En busca de la santidad

Papa Francisco: Hay que tener en cuenta que la santidad no es algo que nos proporcionamos a nosotros mismos, que obtenemos con nuestras cualidades y nuestras habilidades. La santidad es un don, es el regalo que nos hace el Señor Jesús, cuando nos lleva con Él, nos cubre de Él y nos hace como Él... La santidad es el rostro más bello de la Iglesia: es descubrirse en comunión con Dios, en la plenitud de su vida y su amor... no es la prerrogativa de unos pocos: la santidad es un don que se ofrece a todos, sin excepción, por eso es el carácter distintivo de cada cristiano.

viernes, 23 de diciembre de 2011

FELIZ NAVIDAD

FELIZ NAVIDAD



La contemplación del Niño Dios en el pesebre nos hace pensar en los niños pobres, en los que, concebidos, son rechazados o, apenas nacidos, no tienen medios para sobrevivir.

Descubramos los auténticos valores de la Navidad, dejando de lado todo lo que ensombrece su genuino significado.

En estos días santos, los cristianos no conmemoramos el surgir de un gran personaje, y menos aún el comienzo de una nueva estación.

La Navidad recuerda un hecho fundamental: en la oscuridad de la noche de Belén se hizo una gran luz. El Creador del universo se encarnó uniéndose indisolublemente a la naturaleza humana y, sin dejar de ser realmente Dios de Dios y luz de luz, se hizo al mismo tiempo verdadero hombre.

El Verbo encarnado es una Persona que se interesa por cada persona, es el Hijo de Dios vivo, que se hizo pequeño para vencer nuestra soberbia y hacernos auténticamente libres, libres para amarlo.


Benedicto XVI

viernes, 16 de diciembre de 2011

JORNADA DE LA FAMILIA 2011



Celébrala en tu parroquia y en tu familia


FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA


30 de diciembre de 2011




Lema:


"FAMILIA CRISTIANA, ARRAIGADA EN CRISTO"

De la Nota de los obispos de la Subcomisión



A muchos el Señor los llama al matrimonio, en el que un hombre y una mujer, formando una sóla carne.

Vivir la grandeza de su vocación. Forma parte de la esperanza de los hombres.

La familiia, arraigada en Cristo
Los esposos cristianos han de ser conscientes de que su amor nace de otro amor primero que lo genera, lo nutre y lo fortalece. El Espíritu Santo, que infunde el Señor, renueva el corazón y hace al hombre y a la mujer capaces dee amarse como Cristo nos amó.
La familia es el reflejo en la tierra del misterio de Comunión eterna que Él vive en el seno de la Santísima Trinidad.
La familia tiene también la misión específica del servicio a la vida. Toda vida humana es un bien, los padres son también los primeros responsables de la educación de los hijos.
Mediante la generación del bautismo, el hijo es introducido en la familia de Dios, que es la iglesia. La familia colabora con Cristo y la Iglesia en la transmisión de la fe y la iniciación cristana.
También la familia recibe la fuerza del Espíritu para poder vvir su vocación. Igualmente tiene el cometido de aportar su ayuda en esta crisis económica.

La familia, sujeto de la Nueva Evangelización
En el contexto de la nueva evangelización a la que nos convoca Benedicto XVI, la familia teine un papel especial. La primero misión de la familia cristiana como Iglesia doméstica es la transmisión de la fe.
Somos eslabones de una cadena. Hemo recibido la fe y nos corresponde transmitir con las palabras y hacerla creíble con el testimonio de nuestra vida.
A la familia le corresponde responsablizarse de la enorme y transcendente misión de paraticipar como sujeto activo de la Nueva Evangelización.
Al igual que en otros tiempos difíciles la evangelización fue llevada a caboo por las comunidades cristianas y el monacato, hoy corresponde a las familias cristianas, fieles a la Iglesia, ser sujetos activos de la Nueva Evangelización.
Impulsoras de una justa política familiar.
Europa necesita de la familia y no es posible la regeneración de Europa si no pasa por la realidad de la familia tal y como Dios la pensó.


Documentación para la celebración de la Jornada de la Familia del día 30 de diciembre de 2011
http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/jornada-sagrada-familia.html

http://www.porlafamiliacristiana.es/

domingo, 11 de diciembre de 2011

UN TESORO ESCONDIDO

LA VOCACIÓN DE TODO BAUTIZADO


Todo bautizado es un vocacionado, es un llamado. Pero no todo bautizado descubre su vocación dentro de la Iglesia. No todos los cristianos buscan y encuentran el proyecto que Dios tiene para ellos.
Descubrir este Proyecto Personal de Dios con cada uno de nosotros, requiere un proceso interior e íntimo, que tiene algunos rasgos comunes, en el corazón del ser humano, y que desemboca a una Vocación, dentro del Gran Proyecto del Amor de Dios.
No es fácil.
Los rasgos comunes que encontramos en el proceso vocacional, entrañan:


SER Llamado a la existencia por Dios, por puro Amor. Dios nos crea por puro Amor.
CONOCER El que descubre su SER, busca conocer a su Creador. Conocer a Dios.
AMAR El conocimiento de Dios, va haciendo que surja el Amor en el ser humano.
SEGUIR Es el impulso natural de todo ser humano hacia quien Ama.
IMITAR Seguir a quien se Ama, porque se lo Conoce, nos hace reflejo suyo.
PERFECTOS Si realmente somos reflejo de Dios, que es Amor, esto nos hace:



SER

Dios Creador de todo, Señor y Dador de Vida y Libertades el que da el primer paso, y por puro Amor llama a la existencia, crea a cada ser humano, lo hace SER.
Y no sólo crea, sino que sale a su encuentro, lo invita, lo llama, lo Ama, y quiere iniciar con él una historia de amor.
Dios se hace en encontradizo, busca el medio y la manera de hacernos saber que nos ama y nos llama.
Él espera que tengamos los ojos y los oídos del corazón y de la mente bien abiertos, para que lo descubramos, y ese descubrimiento, nos mueva a Conocerlo.
Dios respeta nuestra libertad, desea y sueña que descubramos su paso por nuestra historia, por nuestra vida, que nuestro corazón se conmueva, se mueva con Él, hacia Él, lo busque. Que sintamos la inquietud, el interés de Conocerlo.

CONOCER

Conocer a Dios es: buscarlo, descubrir su grandeza y dejarse conquistar por Él. Conocerlo es descubrir que ÉL ES, el autor de todo lo creado.
Podemos conocer a Dios a través de:
La Sagrada Escritura (Biblia): Antiguo y Nuevo Testamento. Es un lugar privilegiado en el que el mismo Dios nos habla. Desde el inicio de la creación, Dios nos ha estado hablando, sigue hablándonos y seguirá haciéndolo, mientras haya un solo ser humano dispuesto a escucharlo. (Heb 1,1-4; Fil 2,6-11)
La Tradición Revelada: Hay muchas cosas de Dios que no están contenidas en la Sagrada Escritura, que han sido divinamente inspiradas o reveladas y que han llegado hasta nosotros, gracias a la tradición, porque se han trasmitido de generación en generación. La Iglesia tiene la misión de ser portadora de esta Tradición. (Lc 7,20-23)
Magisterio: son todas las enseñanzas por las que Dios procura mostrarnos como responder a situaciones actuales y que la Iglesia intenta trasmitir, ya que no están contenidas ni en la Sagrada Escritura ni en la Tradición Revelada. (1Cor 13,1-13)
La Iglesia: instituida por Jesucristo, para continuar su misión, con la fuerza del Espíritu Santo, cumple el mandato divino de: Poneos, pues, en camino, haced discípulos a todos los pueblos y bautizadlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, enseñándoles a poner por obra todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el final de este mundo. (Mt 28,19-20). De aquí se deduce que podemos conocer y acercarnos a nuestro Dios, a través de la vida eclesial, sacramental y litúrgica.
Oración: Es el trato y relación personal e íntima con nuestro Dios, en la que se nos da a conocer directo al corazón. Son los momentos de intimidad que dedicamos a estar con ÉL. La oración es el lugar en el que hablamos a Dios de nosotros y dejamos a Dios que nos hable a nosotros. (Mt 6,5-15)
(Estos son los cauces, principales, por los que Dios se ha querido dar a conocer a los seres humanos, aunque Él se puede valer de otros muchos para comunicarse).
Así pues, conocer a Dios es reconocer que todo lo ha hecho por amor a la humanidad. Es sentirse creatura, es sentirse llamado y amado por Él. Conocerlo es profundizar en la realidad de su obra creadora y descubrir que somos parte de su proyecto de amor. Saber que hemos salido de sus manos y que nos ama tal y como somos.
Tras conocer o descubrir este misterio del Amor de Dios, el ser humano se siente impulsado a corresponder a este Amor, Amándolo.
Es cuando da el paso a AMAR

AMAR

El conocimiento de Dios, genera en el ser humano, un deseo profundo de amar, a aquel que nos ha amado primero. Es un sentimiento que llena el corazón y nos mueve a la acción. Es similar al de haber alcanzado el cielo con los dedos, es como tener el sol entre las manos.
Amar, significa, estar dispuesto a todo por quien se ama. Amar implica un deseo profundo y sincero de Ver, Escuchar, Entender, Sentir, Hablar, Dar y Darse a quien se Ama de verdad, sin esperar nada a cambio.
Descubrir el infinito Amor de Dios, presente en nuestra vida, llena nuestro ser, nos realiza como personas, nos da un nuevo sentido, nos plenifica, nos engrandece, nos diviniza, nos impulsa a SEGUIR su camino (Fil 3,7-12)

SEGUIR
Seguirlo, es dejar que sea Él, el capitán del barco de nuestra vida
, dejar que sea Él quien nos conduzca. Es izar nuestra vela y dejar que su Aliento impulse nuestra vida. Es ponernos a su entera disposición, a su entero servicio.
La confianza cierta en el Amor de Dios, nos lleva a caminar, a seguir su proyecto, a ser continuadores de su misión, realizadores de su plan, a ser co-creadores.
Seguirlo, es ponernos en sus manos, dejarnos guiar y llevar por Él, confiando en su Amor y en su deseo de hacernos plenamente felices. Es buscar los caminos que Él ha ido marcando en la historia, en nuestro presente, en nuestra realidad. Es descubrir lo que quiere de nosotros y hacerlo.
El seguimiento de Dios, produce en el ser humano, el deseo de llamarle Padre Bueno, de sentirnos hijos suyos, y hermanos unos de los otros. Y esto se concreta en el seguimiento a Cristo. Rom 8,31-39.
Seguir a Cristo, supone, como mínimo: (cuatro "Tener" y cuatro "Ser"):
Tener a Dios por Padre
Ser libres
Tener al Espíritu Santo como fuerza de Vida
Ser valientes
Tener a María por Madre
Ser desprendidos
Tener a la Iglesia como comunidad de Hermanos...
Ser humildes...
Así pues, el seguir a Cristo, provoca en el corazón del ser humano el deseo profundo y sincero de IMITARLO.

IMITAR

Imitar a Cristo es: hacer de su Proyecto, nuestro proyecto; de sus Ideales, los nuestros; de sus Sentimientos, nuestros sentimientos; de su Palabra, nuestra palabra, de sus Obras, las nuestras. En definitiva, hacer de su vida, nuestra vida.
El ser humano que escucha la llamada de Dios, que descubre su mano en la vida, se siente impulsado a responderle, a seguir sus huellas, a bogar mar adentro, lanzarse a navegar.
Imitar a Cristo es abandonarse en las manos del Padre y dejarse llenar por el Espíritu Santo, para configurarse con Él. Imitar a Cristo se concreta, en imitar sus actitudes: (1 Cor 13,1-8a)

ÉL: Es paciente, Es amable, No tiene envidia, No es jactancioso, No se engríe, Es decoroso, No busca su interés, No se irrita, No lleva cuenta del mal, No se alegra de la injusticia, Se alegra con la verdad, Todo lo excusa, Todo lo cree, Todo lo espera, Todo lo soporta

Jesucristo no pasa nunca.Quien imita estas actitudes a Él lo imita. Quien imita a Cristo es como Él: Perfecto.

Fuente: http://www.enredadios.com/site/course/view.php?id=4

domingo, 4 de diciembre de 2011

VIGILIA JOVEN DE LA INMACULADA






































7 de diciembre.




















Vigilia Joven de la Inmaculada.

Por iniciativa de D. Rafael, nuestro obispo, los jóvenes están convocados la Vigilia de Oración y Encuentro durante toda la noche en torno a María, Pura y Limpia desde su Concepción. Nos reuniremos en diferentes templos, según la zona pastoral:

- Bahía de Cádiz. Iglesia de Santiago Apóstol (Seminario), a las 22:30 h.

- Ceuta. Parroquia - Santuario de Ntra. Sra. de África, a las 20:00 h.

- Janda. Parroquia del Divino Salvador de Vejer de la Frontera, a las 21:00 h.

- Campo de Gibraltar. Parroquia de Santa María la Coronada de San Roque, a las 21:00 h.

sábado, 26 de noviembre de 2011

MARCHA JUVENIL DIOCESANA: EN EL NOMBRE DEL SEÑOR PODEMOS

“EN EL NOMBRE DEL SEÑOR”
“EN LA PERSONA DE JESÚS”


1. En el Nombre del Señor hemos sido convocados
Podemos tener muchas razones por las que hemos venido a esta marcha juvenil: me invitaron en la parroquia, en mi grupo, un amigo, en mi instituto, etc.
Por debajo de todas estas razones está que hemos sido reunidos, convocados por el mismo Jesús a través de nuestro obispo D. Rafael. Cada uno ha salido de su casa, de su pueblo, de su ciudad, hemos dejado otros planes y nos hemos encontrado aquí todos en el Nombre del Señor, en el Señor Jesús.
Cada reunión, celebración, oración… lo hacemos en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. En nombre de Dios, de Dios mismo.

2.“Todo lo que hagáis, de palabra o de obra, hacedlo en nombre del Señor Jesús” Col 3, 17
El Nombre hace referencia a la persona, por ejemplo: ¿conoces a Paco y María? Sí conozco esos nombres… ¡no! Que si conoces a Paco y a María ¿Quiénes?... Hace referencia a la persona. Poner el nombre es importantísimo, porque es hablar de la persona.
¿Qué significa hacer las cosas en Nombre del Señor? Cuando decimos que vengo de parte de alguien, es como si ese alguien se hace presente a través de nosotros. Hacer o decir las cosas en nombre de otra, supone que hay una confianza, que creo en esa persona, que le escucho, que me envía, lo hago porque le quiero. Nosotros muchas veces vemos que no podemos hacer las cosas. Pero el cristiano sabe por experiencia que “en el nombre del Señor” supone que yo confío en que Él me da la fuerza para hacerlo, no porque se me ocurre o he tenido un estupendo día, sino porque Él me lo ha dicho: “No tengáis miedo, yo estaré con vosotros todos los días de vuestra vida”.

3. Caminamos en el Nombre del Señor
Ahora comenzamos el tiempo de Adviento. ¿Cómo se celebró el Adviento antes del nacimiento de Jesús? Pensemos en los Magos de Oriente y los pastores: se ponen en camino porque se cumple la promesa que Dios hizo a su Pueblo, confían en su Palabra (Dios se hace hombre, para que podamos conocerle, escucharle, verle, tocarle, amarle, seguirle…). Quieren encontrarse con Él porque Él quiere encontrarse con ellos. Para eso da señales: la estrella, el ángel, las profecías. Tanto los Magos como los pastores no fueron solos, cada uno por su lado, sino que fueron juntos a buscarle.
Dios nos llama porque quiere estar con nosotros y darnos su misma vida porque nos ama. Esto es lo que nos hace felices en plenitud. Pero es una llamada personal y a la vez en común con los demás, como llamó a los primeros discípulos, a los 12. Para ayudarnos, compartir los dones que Dios da a cada uno, porque somos más felices cuando estamos unidos y porque Jesús dijo: «Donde dos o tres se reúnen en mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt. 18,20). ¿Quieres encontrarte con Jesús?: “Ven y verás”.
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LA DEBILIDAD Y LA FUERZA
En el Nombre del Señor… podemos

Cuando nos ponemos a caminar por la vida, nos cansamos y nos sentimos débiles. Una cosa es ser débiles, y otra no tener fuerzas. La vida nos va poniendo frente a situaciones que no esperábamos. El cansancio nos va entrando y a veces de un modo muy fuerte.
Puede ser por culpa de las cosas inesperadas que continuamente nos sorprenden; o puede ser por lo cotidiano y constante que sabemos nos va a venir.

Y entonces nos sentimos débiles. Y precisamente entonces los demás empiezan a acudir a nosotros. Y no es porque los demás no se den cuenta de que también nosotros somos débiles. Al contrario. Pareciera justamente que porque nos sienten débiles, por eso vienen a nosotros. Y son los débiles los que vienen. Aquellos a los que les duele lo mismo que nos duele a nosotros. Vienen para pedirnos fuerzas, ánimo para seguir, sentido para entender su fracaso o su sufrimiento. Algo, en fin, que a ellos les parece que en nosotros nos ayuda a superar tan fácilmente, lo que a ellos les desanima.

Nos damos cuenta de que la respuesta que buscan es la misma que estamos buscando. Lo que a ellos les duele, también nos duele.
Y allí nos sentimos profundamente necesitados de fuerza. Hasta biológicamente nos sentirnos débiles. Y a la vez, se nos presenta la necesidad de acudir a quien nos puede dar la fuerza necesaria, para nosotros y para los demás.
Si sólo creemos en los hombres, acudiremos a otro hombre y prolongaremos hasta el infinito la búsqueda de verdad, del que pide al que tiene que pedir. Podemos así construir un grupo humano, de hombres y mujeres débiles pero solidarios que nos prestamos mutuamente una fuerza de la que todos individualmente necesitamos.

Y de repente, todo se puede derrumbar.
Tendremos la triste experiencia de habernos estado trasmitiendo un cheque sin fondo. Las fuerzas que nos íbamos trasmitiendo carecían de fundamento. Una cadena de eslabones unidos que no estaba agarrada a nada. Todo el proceso que nosotros creíamos constructor del grupo es mentira, porque estaba basado en una verdad sin fundamento. En una ideología, tal vez. Podemos hacer muchas cosas, pero a veces, vacías de contenido.
No podemos hacer -ni dejar que los otros hagan- un acto de fe ciega, sin pensar, sin compartir, sin reflexionar, sin buscar a Dios en todos los acontecimientos, sin tener experiencia personal con Jesús. No puedo fundamentar mi fe en otra persona que no sea Jesús, porque la otra persona es un eslabón que también participa de nuestra misma debilidad y puede ser que no resista el peso en cadena de los demás.

Te invito a que juntos pensemos dos cosas:

Primero, que no tiene sentido luchar por la construcción de grupo si no tenemos fe en la fuerza de Dios, y en la seguridad de que Él tiene ganas de darnos esa fuerza necesaria que viene de Él.

Segundo: que a la vez que damos esa fuerza (que no es nuestra porque la recibimos a través del hermano, del amigo), no dejemos de buscarla directamente por nuestra cuenta en Dios. Si hacemos este doble esfuerzo recibiendo y a la vez buscando, estaremos unidos entre nosotros y a la vez agarrados a Dios que es el origen verdadero de toda fuerza.
Cada uno dará de la fuerza que le viene de Dios, y la que recibe de los demás. Cada uno se convertirá en minero de la fuerza de Dios, y no en un simple transmisor. Habrá así un aporte valioso, personal. Habrá algo de Dios a través tuyo.
De esta manera, siendo débiles, llegaremos a tener fuerza para nosotros mismos y para el grupo en el que cada uno tendrá su riqueza personal para comunicarla y compartirla. Como sucede con las brasas de una hoguera, donde cada una aporta su calor personal y propio, a la vez que es sostenida y animada por el calor del fuego de las demás.

Porque Él nos ha reunido, en el Nombre del Señor… podemos.

Preguntas para compartir:

- ¿Qué es lo que más me ha gustado o me ha sorprendido esta mañana?
- ¿Siento que en mi vida necesito caminar con los demás para poder encontrarme con Jesús?
- ¿Qué dificultades encuentro en mi camino para conocer y seguir Jesús?








































































miércoles, 23 de noviembre de 2011

GRAN VIGIILIA DE LA INMACULADA


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Vigilia de la Inmaculada 2010 from viginma on Vimeo.


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http://www.vigiliadelainmaculada.org/

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GRAN VIGILIA DE LA INMACULADA EN TODA ESPAÑA

Y DIVERSOS PAÍSES DE HISPANOAMÉRICA.

EL LEMA DE LA VIGILIA SERÁ
“AHÍ TIENES A TU MADRE”,

PALABRAS DEL ÚLTIMO LEGADO DE JESÚS A LA HUMANIDAD.

SE ESPERA QUE S.S. BENEDICTO XVI ENVÍE SU TRADICIONAL MENSAJE Y BENDICIÓN APOSTÓLICA PARA LOS ORGANIZADORES Y ASISTENTES.


El día 7 de diciembre, a las 9 de la noche, tendrá lugar la tradicional Gran Vigilia de la Inmaculada, patrona de España desde 1760, en todas las diócesis españolas y diversos países hispanoamericanos. Se viene haciendo ininterrumpidamente desde 1947, en que fueron instauradas por el P. Tomás Morales S.J., actualmente en proceso de beatificación en Roma, caracterizándose siempre por una gran afluencia de fieles. Estos últimos años tienen especial relevancia la juventud y la familia.

En lo que respecta a Madrid, se celebrarán especialmente tres, una, en la Catedral de la Almudena (c/ Bailén nº 10), presidida por el Sr. Cardenal D. Antonio Mª Rouco Varela, y las otras dos, en la Basílica de la Merced (c/ General Moscardó nº 23) y en el Santuario de María Auxiliadora (Ronda de Atocha nº 25), presididas, respectivamente, por los Sres. Obispos Auxiliares de Madrid D. Juan Antonio Martínez Camino y D. Fidel Herráez Vegas.

La introducción a estas dos últimas celebraciones correrá a cargo de D. Feliciano Rodríguez, Delegado Episcopal para la Pastoral Universitaria de Madrid, en la Merced y de D. Enrique Rueda, Capellán de la Escuela de Ingenieros Industriales y de la Facultad de Historia de la Universidad Complutense de Madrid, en María Auxiliadora. Como seglares intervendrán, D. Benigno Blanco, Presidente del Foro Español de la Familia y D. Mario Alcudia, Profesor de la Universidad San Pablo-CEU y periodista colaborador de la Cadena COPE, en cada una de ellas.

El lema de las Vigilias será “Ahí tienes a tu Madre”, palabras que forman parte del último legado de Jesús a la humanidad. Hace que donde ha abundado el pecado sobreabunde la gracia y que el corazón de todos los hombres y mujeres del mundo reciba luz y consuelo, en unos momentos tan significativos, como los presentes, caracterizados por la profunda crisis de valores morales, religiosos y económicos. El cartel anunciador es un detalle del cuadro de la Inmaculada de El Greco que está depositado en el Museo de Santa Cruz de Toledo.

En esta ocasión, la Vigilia pretende recoger los grandes frutos espirituales de la Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Madrid el pasado mes de agosto, con la asistencia del Santo Padre, y su mensaje para la nueva evangelización.

Se espera que S.S. Benedicto XVI envíe su tradicional mensaje y Bendición Apostólica para los asistentes y organizadores. Es de destacar que estos últimos solicitan la ayuda, para el fin de las Vigilias, de las oraciones y sacrificios de más de setecientos conventos de almas contemplativas de toda España.

Se ha abierto una página Web con varios enlaces: http://www.vigiliadelainmaculada.org



jueves, 17 de noviembre de 2011

LA EFICACIA DE LA ORACIÓN QUE CAMBIA LA VIDA

Una hora que cambiará su vida

Era la mañana de mi cumpleaños, un día de febrero de 1978. Tomé la cartera de documentos y me dirigí a un desayuno de trabajo que tenía y mis hijos estaban sanos. Sin embargo, algo parecía faltarme, algo que no po­día definir, una especie de vacío interior.
En el restaurante me reuní con un cliente, hombre alto, de algo más de se­senta años. Era un próspero asesor de marketing, dotado de una sensibilidad especial para comprender a la gente. Su actitud, invariablemente tranquila y apacible, me impresionaba.

Mientras comíamos, hablamos de un proyecto de publicidad y luego zanjado el asunto, hice mención a mí cumplea­ños y le confesé mi persistente sensación de vacío.

-¿Quieres llenar ese vacío? –me preguntó.
-Sin duda.
-Comienza cada día con una hora de oración.
-¡No tengo tiempo para eso! -repliqué, asombrada. "
-Eso fue, exactamente, lo que dije yo hace veinte años. Era entonces presi­dente de una agencia de publicidad de Chicago, e iba de una parte a otra, siempre corriendo. Creía en el poder de la oración diaria, pero no encontraba tiempo para rezar. Experimentaba la sensación de que no podía controlar mi vida. Un amigo me dijo que estaba haciendo las cosasa1 revés.
«Estás simplemente tratando de meter a Dios en tu vida -me dijo. Cinco minutos aquí, diez minutos allá. Y es lo contrario: Debes ordenar tu vida en torno a Dios.Eso sólo se consigue contrayendo un ,compromiso. fíjate, una hora cada día... La idea es reservar un perío­do de tiempo lo bastante largo para que tenga realmente significado... y ofrecer ese tiempo a Dios.

Los ojos de mi cliente chispeaban. «Pensé que mi amigo estaba chiflado», continuó. «Para dedicar sesenta minu­tos todos los días a Dios tendría que le­vantarme una hora antes. Perdería el sueño y arruinaría mi salud. «Te ase­guro que no he estado enfermo en los últimos veinte años", concluyó con una sonrisa.
iVeinte años!

Abandoné el restaurante muy confusa. ¿Dedicar una hora a la oración? ¡Absurdo! Sin embargo, no lograba apartar de mi mente la idea de mi cliente.
Sin decir palabra a ninguno de mis tres hijos ni a mi marido ,puse el despertador para que sonase a las cinco de la mañana. Vivimos en una región de inviernos muy duros y ¡Dios mío!, ¡qué frías y oscuras son las mañanas de febrero! Sentí imperiosos deseos de acurrucarme de nuevo entre las mantas, pero me obligué a levantarme.
La casa estaba oscura, melancólica. Me dirigí al cuarto de estar, de puntillas, sin hacer caso del perro, y me senté en el sofá. Se me hacía raro hallarme a so­las con Dios. Sólo yo. Y Dios... Juntos durante una hora.
­Eché una mirada a mi reloj y me aclaré la garganta. «Bueno, Señor, aquí estoy. Y ahora, ¿Qué?

Me gustaría poder decir que Dios me respondió al instante, pero todo era si­lencio. Cuando vi las primeras luces del alba, traté de rezar, pero sólo pensaba en la discusión que había tenido con uno de mis hijos la víspera. Recordé también a uno de mis clientes, que pa­saba por una situación económica difícil; pensé en cosas dispares.

­No obstante poco a poco mis pensamientos se fueron sosegando. Mi respiración se hizo más pausada hasta que sentí una gran paz, interior. Comencé a percibir ruidos leves el zumbido del frigorífico, el que hacía el perro con la cola al golpear el suelo el roce de una rama helada contra la ven­tana. Y entonces sentí la cálida presen­cia del amor. No sé de qué otra forma se puede describir aquella sensación. El aire, el lugar mismo en que me encon­traba parecieron cambiar, como cambia la atmósfera de una casa cuando ha lle­gado un ser querido.
Llevaba cincuenta minutos sentada en el sofá, pero hasta entonces no comencé a orar realmente. Y descubrí que no estaba rezando con mis habituales plegarias.

Toda mi vida me habían dicho que Díos me ama. Aquella fría mañana de febrero sentí su amor, y la inmensidad de éste fue tan arrolladora –que permanecía allí, dando gracias silenciosamen­te. Entonces sonó el despertador y el perro lanzó, un discreto ladrido. El día normal había comenzado. Pero durante el resto de aquella jornada me sentí re­confortada por el recuerdo de aquel amor.

A la mañana siguiente, la casa se me antojó más oscura y más fría que el día anterior. Sin embargo, tiritando, me le­vanté. Un día más, pensé y al día siguiente volví a pensar: Un día más. Día tras día fueron transcurriendo seis años.


Han ocurrido muchas cosas en esos años: problemas con nuestros hijos adolescentes, tormentas conyugales, una importante pérdida económica. En cada una de esas crisis, hallé la paz del espíritu gracias a esa hora dedicada a Dios. En ella encuentro tiempo para ver las cosas desde su justa perspectiva, me reúno con Dios y, a su lado me pare­ce que no hay problema imposible de resolver.
Algunas mañanas no tardo en verme inundada por la maravilla y la gloria de Dios. Más, otras, no siento nada. Enton­ces recuerdo otra cosa que me dijo mi cliente: ««Habrá veces en que tu pensa­miento no conseguirá penetrar en el santuario del Señor, y pasarás la hora en la sala de espera del Todopoderoso. Pero estará allí, y Dios apreciará tu empeño por permanecer cerca de él. Lo que importa es e1 compromiso adquiri­do

Gracias a ese compromiso, mi vida ha mejorado, iniciar el dia con una hora dedicada a la oración ha llenado el es­pacio vacío que había en mi vida...
Y lo ha desbordado.

miércoles, 16 de noviembre de 2011

BENEDICTO XVI al Movimiento Familiar Cristiano



Movimiento Familiar Cristiano de España

Ya todas las diócesis y todos los grupos-equipos estamos funcionando, comienza un nuevo curso que tenemos que llenar de esperanzas, nosotros los que tenemos a Cristo en nuestra vida tenemos que llevar y transmitir la esperanza a las familias y al mundo.

La vida merece la pena, estamos en ella porque Dios ha querido que le ayudemos en su obra creadora y quedarnos parados, con desaliento es no responder a los deseos del Padre.

Queremos poner aquí las palabras que SS Benedicto XVI pronunció en su viaje a Alemania el pasado mes de septiembre para que sirvan como reto a nuestro Movimiento, con el fin de que nos demos cuenta que el MFC es necesario para la Iglesia, las familias y la sociedad.


“Estamos llamados a buscar nuevos caminos de evangelización que podrían ser pequeñas comunidades donde se vive la amistad que se profundiza regularmente en la adoración comunitaria con Dios”

“Aquí hay personas que hablan de sus pequeñas experiencias de fe en su puesto de trabajo y en el ámbito familiar, o entre sus conocidos, testimoniando de este modo un nuevo acercamiento de la iglesia a la sociedad”

En otro momento, al despedirse les decía lo siguiente:

“Surgirán pequeñas comunidades de creyentes, y ya existen, que con el propio entusiasmo difundan rayos de luz en la sociedad pluralista, suscitando en otros la inquietud de buscar la luz que da la vida en abundancia”

Fuente: Equipo de Presidencia Nacional
http://www.mfc-es.org/
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No tengáis miedo, "hágase en mi según tu voluntad".

"Haced lo que Él os diga"


CREA EN TU PARROQUIA UN GRUPO DE MATRIMONIOS
QUE REZAN JUNTOS
QUE SE FORMAN JUNTOS
QUE CREAN COMUNIDAD
Y QUE SE COMPROMETEN AL SERVICIO DE JESUCRISTO Y DE SU IGLESIA

El Movimiento Familiar Cristiano te ayudará a realizarlo.
mfamiliarcristiano@gmail.com
http://mfccadiz.blogspot.com/
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sábado, 12 de noviembre de 2011

La Diócesis de Ciudad Rodrigo cumple 850 años





La Diócesis de Ciudad Rodrigo celebra, en estas fechas, los 850 años de su fundación, desde que Fernando II de León erigiera la fundación de la diócesis, el 13 de febrero de 1161. Las celebraciones tienen como lema: "Sigue diciendo Sí a tu Iglesia". Eres corresponsable. Por este motivo, los actos centrales se han hecho coincidir con el Día de la Iglesia Diocesana, que se celebra en España, este año, el 13 de noviembre. Entre otros actos, el día 12 de noviembre se celebrará la Eucaristía de acción de gracias, en la Catedral, a la que han sido invitados los obispos de la Provincia Eclesiástica de Valladolid, a la que pertence la Diócesis. El obispo de Ciudad Rodrigo, monseñor Raúl Berzosa, ha escrito una Carta en la que afirma que "La Iglesia nos acompaña y nos ayuda porque es madre y hermana. Es madre en cuanto nos hace nacer a la fe y nos entrega lo mejor que hay en ella: la presencia viva de Jesucristo. Y es hermana porque nos acompaña, personalmente y como familia, en los momentos más importantes y decisivos de nuestra vida. Si se me permite añado otro matiz importante: la Iglesia es también hija nuestra, en el sentido en que , acertada y bellamente, escribió José Luis Martín Descalzo. Porque la Iglesia nos hace y la hacemos al mismo tiempo. Ella se responsabiliza de nosotros , pero nosotros somos responsables de ella. ¿De qué manera? Participando activamente en las cuatro dimensiones en las que tiene que crecer al mismo tiempo para ser Iglesia de verdad. A saber: sentirme y hacer comunidad viva; tener atrevimiento y coraje para anunciar sin complejos, a Jesucristo y la Buena Nueva del Evangelio; celebrar, con dignidad y respeto, los misterios de nuestra fe; y atender, desde la práctica del amor cirstiano (que es de ágape, de donación y total gratuidad) a nuestros hermanos más necesitados".






viernes, 11 de noviembre de 2011

MARCHA JUVENIL DIOCESANA




http://www.enredadios.com/site/course/view.php?id=40


MARCHA JUVENIL DIOCESANA
26 Y 27 de noviembre

Desde Barbate a Vejer por el Parque Natural de la Braña y al Santuario de La Oliva

Camina con D. Rafael, nuestro nuevo Obispo

¡Estás invitado al primer gran encuentro de este curso!El próximo fin de semana del 26 y 27 de noviembre, nuestro nuevo Obispo nos invita a peregrinar juntos hasta el Santuario de la Virgen de La Oliva.Échale un vistazo al programa e ¡inscríbete!: http://www.enredadios.com/site/course/view.php?id=40



SÁBADO, 26 de noviembre

10:00 - Salida desde la parroquia de San Paulino de BarbateMarcharemos por el Parque Natural de La Breña y los acantilados de Barbate hasta la Tore del Tajo. Durante el camino tendremos la catequesis-encuentro con D. Rafael.
14:00 - Almuerzo y parada para descansar
17:30 - Llegada aproximada a Vejer de la Frontera. Colegio Divino Salvador.
19:30 - Eucaristía con D. Rafael
21:00 - Cena y velada festiva.

DOMINGO, 27 de noviembre

9:30 - Desayuno
10:00 - Salida en peregrinación hasta el Santuario de La Oliva (Vejer). Rezaremos laudes en la Iglesia de San Miguel.
12:30 - Eucaristía en el Santuario de Nuestra Señora de La Oliva
14:00 - Almuerzo en el Santuario
16:00 - Salida de los autobuses hacia los lugares de origen

Plazo de inscripción: Hasta el 23 de noviembre

Las plazas de autobús son limitadas y se irán asignando por orden de inscripción.



¿CÓMO INSCRIBIRSE?
Para inscribirte entra en el formulario haciendo clic en el botón "Acceso a Inscripción". Una vez completado deberás hacer efectiva la inscripción pagando los 12 euros a través del banco.
2024-0408-91-3300033606 (CajaSur)
Indica como concepto tu nombre y apellidos.
Te agradecemos que envíes comprobante del ingreso a info@enredadios.com. Problemas o dudas: llamar al 654694898 (Pedro) o 622313180 (José Manuel). Recuerda que para participar debes tener, al menos, 16 años.


¿QUÉ INLCUYE?
El precio de inscripción incluye:
Autobús hasta Barbate el día 26 y recogida en Vejer el día 27 (ver las paradas más abajo)
Comidas (desde el almuerzo del 26 hasta el almuerzo del 27)
Material
Alojamiento comunitario en saco de dormir


¿QUÉ LLEVAR?
Es importante que no olvides:
Saco de dormir y esterilla
Calzado cómodo para andar
Chubasquero por si llueve
Ropa de baño (las duchas son comunitarias)
Toalla y bolsa de aseo
DNI y tarjeta sanitaria
Autorización paterna firmada (para menores de edad)
Es importante ir LIGERO DE EQUIPAJE.


¿CÓMO LLEGAR?
Los autobuses realizarán varias paradas en diferentes localidades. En el formulario de inscripción debes indicar en qué localidad cogerás el bus.
El autobús 1 hará paradas en La Línea, Los Barrios, San Roque y Algeciras.
El autobús 2 hará paradas en Cádiz, Puerto Real, San Fernando, Chiclana de la Fra. y Conil de la Fra.
El lugar de las paradas y la hora aproximada de paso se publicará próximamente.

El dinero no debe ser impedimento para no participar.
Si tienes dificultades consulta a tu párroco o escríbenos a info@enredadios.com



Secretariado de Pastoral Juvenil y Vocacional
http://www.enredadios.com/

sábado, 29 de octubre de 2011

SEGUIR A CRISTO EN LA COMUNIÓN DE LA IGLESIA





http://www.mfc-es.org/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=19&Itemid=47




PRESENTACIÓN


Al comenzar el nuevo curso pastoral ponemos a vuestra disposición el temario de formación para este año. Como sabéis por anteriores entregas, en él encontraréis un material catequético adecuado para creer de un modo razonable. Desde el Movimiento Familiar Cristiano queremos ofrecer este texto dedicado especialmente a los matrimonios, jóvenes y mayores, siguiendo la metodología que suele utilizar en sus equipos, que incluye cuestionarios para la reflexión y el diálogo y ayudas para la oración. No se dirige exclusivamente a miembros del MFC, pues los temas afectan a todos los católicos. Se ofrece este material a otros grupos y otros movimientos apostólicos.

Los temas están estructurados en torno a cuatro bloques. Esta estructura está tomada de la experiencia catequética de muchos siglos: lo que creemos –cómo celebramos los misterios cristianos – cómo obtenemos la vida en Jesucristo – cómo debemos orar.

Comienza este temario dando un repaso a la Palabra de Dios en la vida de la Iglesia y en la familia cristiana. El 30 de septiembre de 2010, Benedicto XVI publicaba la exhortación apostólica “Verbum Domini”. Con este tema queremos despertar el hambre de la Palabra de Dios y ayudar a la lectura de este documento papal.

En segundo lugar planteamos la cuestión de la relación del cristianismo con otras religiones. La sociedad relativista que invade todos los ámbitos intenta convencernos de que no existe una verdad absoluta, todo es relativo. Este es el slogan del pensamiento light. De ahí que parezca muy arrogante decir que sólo el cristianismo es el único camino de salvación. Por eso queremos afrontar esta cuestión: ¿el cristianismo es verdadero? ¿Si es la única verdad, en qué lugar quedan las otras religiones?. Y finalmente, ¿cómo se salvan los no cristianos?.

En tercer lugar queremos acercarnos al magisterio del Beato Juan Pablo II y conocer sus principales enseñanzas sobre el matrimonio y la familia. En el cuarto tema queremos afrontar la cuestión de la Iniciación cristiana y el papel que juega la familia en la transmisión de la fe.

Los temas cinco y seis quieren afrontar dos cuestiones de mucha actualidad: la democracia y el final de la vida. Puntos sobre los que debemos estar formados para hablar con conocimiento de causa. En último lugar, ofrecemos un tema sobre la “Iglesia Doméstica”: lugar donde los hijos de Dios aprenden a orara “en Iglesia” y a perseverar en la oración.

Como novedad, hemos incluido el testimonio de cómo todo lo dicho se ha vivido y se ha encarnado. Santa Gianna Beretta Molla es madre de familia que murió por no operarse, para así dejar nacer a su hija. Ojalá que nuestra época redescubra, a través de su ejemplo la belleza pura, casta y fecunda del amor conyugal, vivido como respuesta a la llamada divina.

Ciertamente se podrían criticar muchas cosas de este pequeño libro escrito en colaboración: todo lo que hacen los hombres es insuficiente y puede ser mejorado. Sin embargo es un libro útil que puede hacer mucho bien.

Debemos la preparación de estos textos a seis sacerdotes y a un laico, expertos en las materias que exponen. Al principio de cada tema se incluye una pequeña presentación de cada uno de ellos. A ellos nuestro agradecimiento por su generosidad.

Formarse como cristianos significa, hoy como en el siglo I, conocer con todo el rigor posible la fe y las enseñanzas de la Iglesia (las enseñanzas de Jesús, el Magisterio de la Iglesia, los escritos de los santos, etc.) y, con la ayuda de la Gracia de Dios, esforzarse por convertir esas enseñanzas en hechos de la propia vida. Por esta razón, no es lo mismo formarse que informarse; ni conocer el cristianismo equivale, sin más, a ser cristiano, porque se puede ser un experto teórico en cristianismo sin ser auténticamente cristiano.

Deseamos que este temario sea un estímulo válido para la reflexión, el diálogo y pueda fecundar la pastoral de la familia y de la vida.


Toledo, 23 de agosto de 2011
Memoria litúrgica de Santa Rosa de Lima
El Equipo de Presidencia Nacional


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ÍNDICE

0- Presentación.
1- La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia y de la familia crisitana.
2- El cristianismo y las otras religiones.
3- Juan Pablo II y las otras religiones.
4- Los sacramentos de la Iniciación Cristiana y la transmisión de la fe en la familia.
5- Respirar y vivir en democracia.
6- El final de la vida: la eutanasia y el morir con diginidad.
7- La familia, primera escuela de oración.
8- Testimonio: Santa Gianna Beretta Molla
Fuente:
MOVIMIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO
http://www.mfc-es.org
http://mfccadiz.blogspot.com

jueves, 27 de octubre de 2011

ORACIÓN JOVEN NATANAEL





A TU ENCUENTRO, SEÑOR


Queridos compañeros en el Señor:

Me dirijo a vosotros para informaros sobre la oración para jóvenes que tenemos en nuestra Iglesia del Seminario (Iglesia de Santiago apóstol) cada quince días aproximadamente.

Deseamos que este sea un encuentro con el Señor en la Eucaristía, y de acercamiento del seminario a los jóvenes de nuestra diócesis.

Se trata de una oración sencilla, de adoración ante el Santísimo, iluminada por la Palabra de Dios y animada por los seminaristas.

Estas son las fechas para el primer trimestre del presente curso:

• 12 y 26 de Noviembre.
• 17 de Diciembre.

Adjunto un cartel informativo para quien crea conveniente imprimirlo y colocarlo en la parroquia o en algún otro sitio apropiado.

Os saluda con afecto vuestro hermano y compañero,



José Manuel Daza Tello
Seminario de San Bartolomé

martes, 25 de octubre de 2011

D. RAFAEL ZORNOZA BOY en CÁDIZ Y CEUTA


•Homilía del nuevo Obispo de Cádiz,

Mons. Rafael Zornoza Boy,

en su toma de posesión en la Catedral de Cádiz

Virgen del Rosario: Quiero que sea para ella mi primer saludo poniéndome bajo su amparo y protección y ofreciéndole mi persona y ministerio.


He dicho “sí” al Señor cuando El me lo ha propuesto ...

Así he caminado en mi vida dejándome conducir por Dios en la docilidad que prometí




Espero, con la ayuda de Dios, no defraudar a la Santa Iglesia, y servirla como el Señor espera de mí.

Quiero, por tanto, renovar hoy –como lo hace San Pedro—, mi amor a Cristo, que nos hace capaces porque El es la fuente del amor.




Pedidle al Señor por mi para que sea fiel a su Iglesia, que no es nuestra sino suya. Que sepa conduciros hacia el Dios vivo, y os transmitir la fe, que es el gran tesoro para este mundo y para nuestro tiempo. Rogadle que me conceda serprudente y vigilante, que busque la verdad para mirar a cada uno con libertad de espíritu y sin prejuicios. Yo le pido ser humilde y cercano, para transmitir la bondad de Dios, la relación viva con Jesus, el dialogo con El, y la gracia de sus sacramentos.

...para acrecentar nuestra vida cristiana y responder con fidelidad a la misión que el Señor nos confía hoy.

... la Iglesia que es sacramento de Cristo vivo en el mundo,




...nos sigue invitando a ser santos, a ser amigos de Cristo, quien camina a nuestro lado y guía a la Iglesia hacia la plenitud de la verdad y de la vida.

...para mostrar a Cristo Redentor del hombre, siempre actual, el mismo “ayer, hoy y siempre”, y que responde con su eterna novedad a quien busca la vida para siempre.




...es evidente que debemos profundizar en nuestro seguimiento de Cristo.

... gran meta, evangelizar. ...para una sociedad que pierde la esperanza cuando olvida sus raíces cristianas.




Una sociedad herida por el nihilismo posmoderno no puede ser esperanzada.

La vieja Europa devastada por las trágicas guerras del s.XX recuperó sus bienes, pero no sus coordenadas para vivir.




La agobiante crisis económica ha puesto de manifiesto otra, la más profunda y determinante: la falta de valores, el imperio del egoísmo y, en suma, la pérdida de Dios.

...renovar y alentar la esperanza cristiana, porque el mensaje del evangelio es el mensaje del futuro, la respuesta de Dios a la búsqueda del hombre de hoy. Nada tan oportuno y necesario, nada tan verdadero.

En la cultura secularizada del mundo occidental se tiende a hacer desaparecer a Dios de la conciencia pública, se desvanece el carácter singular de la persona de Cristo y se duda de los valores predicados por la Iglesia.




El mundo nos pide hoy más que antes que seamos testigos, que demos razón de nuestra fe, que mostremos nuestro gozo por ser seguidores de Jesucristo, que vive resucitado, que nos ha robado el corazón y que nos enseña en la Iglesia la razón última de las cosas, puesto que es la Verdad y la Vida.

Cada persona necesita cultivar una relación con Cristo, que ha venido para que tengamos la vida en abundancia (cf. Jn 10,10). La meta de toda nuestra actividad pastoral y catequética, el objeto de nuestra predicación, el centro mismo de nuestro ministerio sacramental ha de ser ayudar a las personas a establecer y alimentar semejante relación vital con “Jesucristo nuestra esperanza” (1 Tm 1,1).

¿qué debemos hacer? ... “ser”, vivir a fondo lo que el Señor nos ha concedido ya. Es preciso restablecer la primacía del ser sobre el hacer, más aún, la primacía de la gracia, que es principio esencial para una programación pastoral




Ser cristianos es compartir una relación con Dios que transforma la vida, y nos proporciona una profunda fraternidad, una nueva humanidad, una la voluntad firme de servir a Dios a favor del hombre, una vida que es apertura a todos y que transforma el mundo o quiere transformar al mundo según las ideas del Creador. Y quien se deja transformar por Cristo, abre su corazón a la universalidad, a la preocupación por todos, a un amor que no tiene barreras.

... mostrar la presencia de Dios en el mundo, ...vivir cristianamente nos hace más humanos, más libres, si estamos anclados en la verdad,




...colaborar para encontrar modos eficaces para promover el bien común en la vida social y económica.




...para construir una sociedad más justa, el hombre de hoy debe salir se su relativismo moral y superar la cultura del egoísmo y de la muerte.



...vivir la “fantasía de la caridad” –como indicaba el Beato Juan Pablo II— para hacernos profetas del amor de Dios y mostrar a todos la belleza de la vida cristiana —también a los alejados de la Iglesia—, porque la felicidad que buscamos tiene un nombre y un rostro: el de Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios hecho hombre que nos ama y nos busca.

Celebremos por tanto nuestra fe. Cristo el Señor, que resucitado vive para siempre, se hace presente en esta santa liturgia que nos une en comunión con Dios y con toda la Iglesia,

viernes, 7 de octubre de 2011

SANTO ROSARIO: UNA FORMA POÉTICA DE ORACIÓN

7 de octubre, Nuestra Señora del Rosario
Una forma poética de oración


Tras el éxito que supuso la publicación de El espíritu de la liturgia, Romano Guardini escribió El Rosario de Nuestra Señora (Desclée de Brouwer, Bilbao 2008) para destacar que los creyentes necesitan vías distintas y complementarias para llegar a Dios


A menudo se impugna el rezo del Rosario por su condición reiterativa. Se olvida que la repetición es impertinente en el lenguaje prosaico, pero resulta sumamente fecunda en el lenguaje poético. En el prosaico, lo decisivo es el significado de lo que se dice. Cuando se nos comunica un dato objetivo, nos fijamos en su contenido, y casi no reparamos en cómo se nos dice. El lenguaje poético no sólo comunica algo, sino que crea un ámbito de vida. Cuando Bach repite 33 veces en el Gloria de su gran Misa en si menor: «Y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad», no quiere recordarnos una frase del evangelio de San Lucas que todo creyente sabe de memoria, y sería impertinente insistir en ella. Bach configura un ámbito de paz, para que nos sumerjamos en él y sintamos por propia experiencia de qué paz altísima se trata. El lenguaje poético encarna aquello que dice, lo plasma en forma de ámbitos en los que podemos adentrarnos para morar en ellos.


De forma análoga, el rezo del Rosario repite invocaciones, una vez y otra, para instaurar un ámbito de piedad, de sosegada meditación, de invocación reposada. Las palabras tienen dos funciones: primera: transmiten un significado preciso. Al decir: «Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros...», nos hacemos cargo de que estamos pidiendo la intercesión de la Madre de Jesús. Segunda: esta misma expresión puede servir para crear un ámbito permanente de relación con María y su Hijo Jesús, ámbito en el que tienen lugar actos de súplica, invocación, alabanza, veneración... Rezar el Rosario no es sólo pronunciar una serie de invocaciones venerables por su origen y profundas por su significado. Significa crear un espacio de piedad y permanecer activamente en él. Ese espacio está constituido por el entreveramiento de la vida de María y la de Jesús.

Al rezar el Rosario de forma activa, nos inmergimos en el ámbito de vida espiritual formado por el encuentro de Jesús y María, que es un espacio viviente de donación y receptividad, iluminación y comprensión, amistad y paz. Permanecer en este ámbito de adhesión espiritual íntima nos produce un sentimiento de plenitud gozosa, porque los seres humanos necesitamos vernos acogidos en ámbitos de vida plena. Sobre todo cuando nos vemos desvalidos, faltos de hogar espiritual y descentrados como personas, nos conforta sobremanera entrar en un reino donde impera el amor incondicional y la entrega. El Rosario nos ofrece este ámbito de reposo y acogimiento, en el cual no estamos tensos hacia una meta, sino que permanecemos tranquilos en un clima de amistad y confianza. «Permanecer en él hace bien», escribe Romano Guardini. Nos hace bien porque, al instalarnos en el ámbito formado por el entrelazamiento de las vidas de Jesús y María, abrimos un espacio interior bien dispuesto para acoger la vida divina. María dio forma humana a Jesús. Dios debe, asimismo, tomar forma en nuestra existencia creyente. Ese acontecimiento se revive en el rezo atento del Rosario.



Para rezar debidamente el Rosario y darle todo su valor, debemos reposar el ánimo y ajustarlo al ritmo de la repetición, en la conciencia de que no estamos diciendo una y otra vez lo mismo, sino que estamos creando un ámbito de contemplación, de súplica, de ofrecimiento agradecido de la propia vida. Las palabras, al ser repetidas con intención creativa, se convierten en vehículos de un nuevo contenido que las sobrevuela: el ámbito de meditación, de súplica y agradecimiento que están fundando.



Rezar así requiere una paciencia amorosa, como la de quien se adentra en una realidad muy bella y no ceja hasta que la conoce de cerca y la convierte en su hogar.



Alfonso López Quintás


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sábado, 24 de septiembre de 2011

CÍRCULO: COOPERATIVA DE IDEAS PARA LA ACCIÓN



CÍRCULO: COOPERATIVA DE IDEAS PARA LA ACCIÓN


Querido amigo, me pides que te describa lo que es un Círculo y lo que lo diferencia de otras actividades. Te agradezco tu interés y espero que te sirva y que me comentes tus opiniones sobre esta dinámica que acompañó el nacimiento de la ACdP.


Es tal la riqueza de esta actividad que se agolpan las ideas nacidas de la propia experiencia vivida y con la responsabilidad de transmitírtelo fielmente.


Empezaré por su forma para después intentar explicar su finalidad y sentido.

Por su forma te parecerá una reunión más como tantas otras. Comenzamos con una oración para que el Espíritu Santo nos ilumine con su luz, su fuerza y su amor. Una segunda parte centrada en la reflexión y el diálogo entorno a un tema de actualidad a la luz del Evangelio y del Magisterio de la Iglesia. La última parte de la reunión es una puesta en común de compromisos que nacen a raíz de la reflexión para ponerlo en práctica hasta el próximo Círculo. Como ves, considerado así, seguramente tú mismo habrás participado en alguna reunión de este tipo y similar en cuanto a la forma.


Lo que le confiere al Círculo su propia peculiaridad que la diferencia de otras dinámicas es su finalidad, su sentido y la metodología que se utiliza. Su finalidad es que TODOS LOS PARTICIPANTES REFLEXIONEN CON VISTAS A LA ACCIÓN, porque “sin la acción y el testimonio del laicado, el Evangelio no puede impregnar toda la vida humana y ser llevado a toda la vida de la sociedad.” (Beato Juan Pablo II, 1985).


Vamos por partes: Todos - Reflexionan - Acción


1- TODOS los participantes reflexionan con vistas a la acción.


a. Un Círculo no es una clase teórica que alguien prepara y el resto escucha atentamente hasta que al final le dejan preguntar u opinar algo.


b. No es un sermón, en un Círculo todos participan, todos deben hablar porque todos son agentes activos.


c. Por eso trata por todos los medios de evitar que sólo hablen los “preparados”, los “titulados” y los que “hablan muy bien”.


d. El Círculo no es una reunión de “preparados”, de “elite intelectual”. Es una reunión de enamorados de Jesucristo y de Su Iglesia que se saben “elegidos” por Él y que se dejan transformar y “preparar” por Él.


e. Si todos participan, el Círculo será esa cooperativa de ideas para la acción.


2- Todos los participantes REFLEXIONAN con vistas a la acción.


a. Se trata de sembrar criterios para interpretar la realidad en la que vivimos, el ambiente que nos rodea.


b. Reflexión a la luz del Evangelio y del Magisterio de la Iglesia.


c. No es un curso en base a un temario o un libro (por bueno que sea) ni un aula bíblica. Se trata de pensar trayendo al círculo la realidad vivida durante el periodo entre círculos (semana, quincena o mes). De la propia experiencia, de la realidad más cercana surgen temas de rabiosa actualidad (laicismo, derecho a la vida, educación, participación en la vida pública, …)


d. La finalidad de un Círculo no es llenar la mente de más saberes. En un Círculo la reflexión compartida va dirigida a cambiar la realidad con valentía y decisión.


e. Más que llenar de ideas es preferible entrenarse en el buen juicio, en el equilibrio, en ordenar esas ideas que desembocan en iniciativas. Muchos de los que hablan de maravilla, con grandes conocimientos, incluso reconocidos en la sociedad, resultan casi nulos para la acción.


f. En las ideas, muchas veces, estamos de acuerdo, lo que hace falta es que las transformemos en hechos, las llevemos a la vida y compartamos nuestra vivencia.


3- Todos los participantes reflexionan con vistas a la ACCIÓN


a. El Círculo lo será si se apoya en la acción, si nace de la actuación en la vida pública de los participantes y si abre horizontes para la acción evangelizadora.


b. Entre todos se buscará la aplicación práctica en sus vidas de esa reflexión, llevando el Círculo a la realidad que se vive en el mundo.


c. No olvides que es más fácil entretenerse en fáciles discusiones acerca de lo que se debería hacer, escapando del esfuerzo de hacer algo.


d. Una aplicación práctica de todos los círculos será invitar a nuevos participantes.


e. El fruto del Círculo será buscar formas y procedimientos para transformar la realidad, sin olvidar que “no son las instituciones las que salvan o pierden a los pueblos, sino los hombres que las encarnan” (Jaime Balmes). Porque es más cómodo y menos comprometido hablar de transformar estructuras que decidirnos a cambiar nuestro corazón. Con palabras del Beato Juan Pablo II: “Personas transformadas contribuyen a transformar la sociedad” (1985)


f. Un círculo no se limita a instruir la inteligencia (también lo hace), persuade de la necesidad de actuar, porque las “ideas sólo se comprenden cuando se viven” P. Tomas Morales.


Estas ideas sólo son algunos retazos que de esa dinámica que tanto bien ha hecho en muchas personas a lo largo de la historia y que tanto ha repercutido en la sociedad. Espero tus comentarios y sugerencias para completar su descripción.




Antonio Manuel Sánchez Sánchez

Propagandista Cádiz y Ceuta






"Este modelo de círculo sólo funciona si el centro es una verdadera comunidad de vida cristiana, que tenga raíces profundas en la oración común y en la caridad. El círculo, así, es el punto intermedio que va de las raíces a los frutos (las obras y acciones), se convierte en un laboratorio en el que los que viven unidos en un mismo pensar y un mismo querer disponen los medios para un mismo obrar, para ver "qué es lo que Dios quiere de nosotros"

martes, 20 de septiembre de 2011

D. RAFAEL ZORNOZA BOY


NUEVO OBISPO DE CÁDIZ Y CEUTA




"Sucesor de los Apóstoles; ejerce el gobierno de una diócesis (Iglesia particular); como miembro del colegio episcopal cada obispo participa de la solicitud por todas las Iglesias, bajo la autoridad del Papa". (Youcat, pág 87)

"Los obispos tienen que ser sobre todo apóstoles, testigos fieles de Jesús, que los ha llamado personalmente a su lado y los ha enviado. De este modo llevan a Cristo a los hombres y a los hombres a Cristo. Esto se realiza mediante la predicación, la celebración de los sacramentos y el gobierno de la Iglesia. Como sucesor de los apóstoles, el obispo ejerce su ministerio con su propia autoridad apostólica; no es un comisionado o una especie de asistente del Papa, sino que actúa junto con el Papa y bajo su autoridad." (Youcat, pág 90)

martes, 2 de agosto de 2011

FAMILIAS ARRAIGADAS EN CRISTO DE CARA A LA JMJ




FAMILIAS ARRAIGADAS EN CRISTO



Del 11 al 15 de agosto (llamados Días en Diócesis) se van a llenar nuestras calles de jóvenes extranjeros, venidos de diversas partes del mundo, que se unirán después en Madrid a la Jornada Mundial de la Juventud para ver y escuchar al Papa. Cádiz va vivir unos días históricos y únicos, llenos de actividades religiosas, culturales y lúdicas organizadas por el Secretariado Diocesano de Pastoral Juvenil y Vocacional. (Todo el programa está en la web http://www.enredadios.com/)



No cabe duda que supondrá un gran impacto promocional de la ciudad, de intercambio cultural, de convivencia internacional, de fraternidad y de enriquecimiento mutuo. Pero va a ser sobre todo una propuesta de un estilo de vida centrado en Cristo, ese Hombre-Dios que hace más de 2000 años cambió la historia del mundo y que sigue hoy transformando con su gracia personas y comunidades enteras. Esta propuesta a vivir según el Evangelio de Jesucristo proclamado por la Iglesia no va dirigido sólo a los creyentes convencidos, también es una invitación a los que aún tienen dudas, incluso es una llamada a los que 'creen' que no son creyentes. A todos, liberados de todo tipo de prejuicios, va dirigida esta invitación: venid y veréis, porque las ideas no se comprenden hasta que no se viven y se dejan de entender cuando se dejan de vivir.


La cuarta parte de los jóvenes extranjeros que nos visitan van a ser alojados en familias. Cádiz ha demostrado una vez más que es una ciudad abierta y generosa; muchas familias ya han ofrecido sus casas para alojar a estos jóvenes que nos visitan. Estas familias saben que van a vivir una experiencia que no olvidarán, establecerán lazos de amistad que duran toda la vida. Acogiendo en sus hogares a estos jóvenes experimentarán la cercanía de Cristo, se sentirán Iglesia Universal que acoge y que mediante esa ayuda son testimonio de la Presencia de Dios en el mundo. Van a demostrar, o tal vez descubrir, que la familia natural, fundada en el matrimonio, constituye un patrimonio de la humanidad que construye una sociedad sana, justa y libre. Por eso la familia es una institución a defender y potenciar porque, como dice Benedicto XVI, «El futuro de la humanidad se fragua en la familia».


La Diócesis de Cádiz y Ceuta sigue haciendo un llamamiento a las familias para que no pierdan esta oportunidad porque serán ellas las más beneficiadas de esta experiencia. Para algunas familias va a suponer reafirmarse en sus convicciones cristianas y para otras supondrá, tal vez el inicio de un acercamiento a Dios, dejando que Cristo reine en sus vidas y en sus hogares. Descubrirán que Jesucristo resucitado sigue presente en nuestros días, en medio del mundo. Que a Cristo lo podemos encontrar en los Sacramentos (especialmente en la Eucaristía y en la Penitencia). Que a Cristo lo podemos encontrar en la Palabra de Dios proclamada. Que Cristo sigue presente en las personas más necesitadas que esperan percibir el amor de Dios en su vida.





Cuando la familia unida participa con alegría en la Eucaristía, es una familia arraigada en Cristo. Cuando la familia unida lee, contempla y reflexiona la Palabra de Dios, es una familia arraigada en Cristo. Cuando la familia unida acoge, ayuda y colabora con la acción caritativa de la Iglesia, es una familia arraigada en Cristo. No porque sea una familia perfecta o que tenga muchos y buenos valores, sino porque es una familia que se ha dejado transformar por Cristo y como consecuencia se convierte en transformadora de su entorno y de toda la sociedad.




Esta es la propuesta que la Iglesia Universal en la Diócesis de Cádiz y Ceuta ofrece a todas las personas, por eso del 11 al 15 de agosto merece la pena ofrecer el hogar para acoger a estos jóvenes extranjeros, porque puede suponer afianzar o descubrir un estilo de vida nuevo que transforma nuestra vida haciéndola más plena y más feliz. Por eso muchas familias ya se han ofrecido para acoger a jóvenes cristianos que vienen de países de todo el mundo, comprometiéndose a proporcionarles alojamiento y desayuno, porque saben que será una experiencia gratificante para toda la familia.



Es también una invitación a participar en las actividades propuestas para los Días en Diócesis. Son una oportunidad para descubrir la riqueza de la Iglesia local conociendo a fondo su historia y su cultura. En estos cinco días buscaremos el encuentro personal con Cristo que cambia la vida y la llena de alegría, especialmente en los sacramentos de la Eucaristía y la Reconciliación. Experimentaremos la universalidad de la Iglesia Católica como comunión y descubriremos la llamada de Dios a ser miembros activos de la Iglesia responsables de la Nueva Evangelización.





No tengáis miedo, venid y veréis
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Fuente:


LA VOZ DE CÁDIZ


Tribuna


Antonio Manuel Sánchez Sánchez






sábado, 23 de julio de 2011

FAMILIAS DE ACOGIDA: REUNIÓN INFORMATIVA






REUNIÓN INFORMATIVA


PARA LAS FAMILIAS DE ACOGIDA

Viernes, 29 de julio a las 19,00 h.
En el Seminario de Cádiz (c/Compañía)




Queridas familias de acogida:

En primer lugar queremos nuevamente agradecer vuestra generosidad al ofrecer vuestro hogar para dar alojamiento a los jóvenes extranjeros que nos visitarán del 11 al 15 de agosto.

Será para nosotros y nuestras familias unos días de auténtica y mutua evangelización, de convivencia, fraternidad e intercambio de experiencias. Nos ayudará a arraigar y edificar en Cristo nuestra vida y la de nuestras familias.

El próximo viernes día 29 de julio a las 19,00 h. os convocamos a una reunión informativa en el Seminario de Cádiz. Esta reunión – convivencia constará de tres partes:

1- Informar sobre las actividades que se celebrarán durante los Días en Diócesis, horarios y resolver todas las dudas que podáis tener acerca de la acogida en familias.

a. También os informaremos de dónde y cuándo vais a encontraros con los que jóvenes que vais a acoger desde el 11 al 15 de agosto. Recordad que la organización os pide ofrecerles alojamiento y desayuno.

b. La distribución de los jóvenes se va a realizar a través de 4 parroquias. Cada familia tendrá asignada una parroquia donde tendrá que acudir el día 11 de agosto a las 17,30 h. para recoger a sus jóvenes y acompañarles hasta vuestra casa.

c. En la reunión del día 29 de julio os comunicaremos a que parroquia tenéis que acudir.

d. El último día 15 de agosto se abrirá una consigna en el Colegio La Salle Mirandilla (frente al Campo de Sur) para que los jóvenes dejen allí su equipaje y lo recojan a la hora de la salida de los autobuses en dirección a Madrid.

2- Aprovecharemos la reunión para tener una merienda – convivencia para conocernos, intercambiar experiencia e inquietudes, Para ello os pedimos que llevéis algo sencillo para una merienda compartida.

3- La tercera parte de la reunión del viernes 29 de julio será compartir con los jóvenes voluntarios la Eucaristía que se celebrará a las 21,00 h. en la Iglesia de Santiago. Ofreceremos la Misa por los frutos espirituales de los Días en Diócesis en Cádiz y Ceuta y de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid.



CITAS IMPORTANTES A TENER EN CUENTA POR LAS FAMILIAS DE ACOGIDA

- VIERNES, 29 DE JULIO A LAS 19,00 H. EN EL SEMINARIO DE CÁDIZ.

o Reunión informativa para las Familias de Acogida y asignación de parroquia para recibir a los jóvenes.

- JUEVES, 11 DE AGOSTO A LAS 17,30 H . en la parroquia que cada familia tenga asignada.

o Para recibir a los jóvenes que va a alojar y acompañarles a su casa.

- LUNES, 15 DE AGOSTO A LAS 17,00 H.

o Los jóvenes recogerán su equipaje para llevarlos a la consigna habilitada en el Colegio La Salle Mirandilla.

Recibid un fuerte abrazo y que Santa María Reina de la Familia y de la Juventud os bendiga.


Antonio y Rosa (móvil: 619276052)

Comisión de alojamientos

http://www.enredadios.com/




P. Andrés Drouet Salcedo

Delegado de Pastoral Juvenil y Vocacional

¿QUIERES FORMAR UN GRUPO DE MATRIMONIOS EN TU PARROQUIA

VENI CREATOR

FIRMES EN LA FE (Himno oficial JMJ Madrid 2011)

UN SEGLAR DESCUBRE LA ORACIÓN (Abelardo de Armas Añón)

Abelardo de Armas. Un seglar descubre la oración from Cruzados de Santa María on Vimeo.

Fuente: http://abelardodearmas.blogspot.com/