En busca de la santidad

Papa Francisco: Hay que tener en cuenta que la santidad no es algo que nos proporcionamos a nosotros mismos, que obtenemos con nuestras cualidades y nuestras habilidades. La santidad es un don, es el regalo que nos hace el Señor Jesús, cuando nos lleva con Él, nos cubre de Él y nos hace como Él... La santidad es el rostro más bello de la Iglesia: es descubrirse en comunión con Dios, en la plenitud de su vida y su amor... no es la prerrogativa de unos pocos: la santidad es un don que se ofrece a todos, sin excepción, por eso es el carácter distintivo de cada cristiano.

lunes, 21 de diciembre de 2015

FELIZ NAVIDAD


Queridos amigos



Con la esperanza en su pronta llegada os deseamos una Feliz Navidad. Que este acontecimiento que cambió la historia del mundo haga también su obra en vosotros y en vuestras familias. Celebremos con alegría la presencia de Dios en nuestra vida y compartámosla.


Una gran oportunidad para compartirlo es participar el próximo domingo 27 de diciembre a las 12:00 en la Eucaristía del Jubileo de las familias en la Catedral de Cádiz a la que nos convoca nuestro Obispo D. Rafael Zornoza. Los matrimonios presentes renovarán los votos conyugales, y se impartirá una bendición especial a las familias que también podrán alcanzar –en las condiciones ya conocidas- la gracia jubilar.

Y también Feliz año nuevo 2016 que nos abre grandes posibilidades de profundización en la fe tanto a nivel personal, familiar como comunitario. El Jubileo de la Misericordia nos ofrece  “grandes razones para alegrarnos: Por Él y por su misericordia hecha vida en nosotros Dios quiere acercarse al mundo y consolar a todos porque « Dios es amor »” (Mons. Zornoza). En la web especial que el obispado de Cádiz y Ceuta ha abierto  podemos encontrar recursos para la reflexión y oración tanto personal como en grupo: http://jubileocadizyceuta.com/

Estamos seguros que este nuevo año será ocasión para volver a coincidir en el camino de la vida haciendo de esta “Familia de Familias” unas familias que comparten el camino y se ayudan mutuamente.

La próxima actividad que os proponemos es una peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de los Santos (Templo Jubilar) el sábado 23 de enero de 2016. Dejémonos sorprender por la acción del Espíritu Santo y sigamos sus indicaciones, pongámonos queridas familias en camino.


Un fuerte abrazo. 

sábado, 5 de diciembre de 2015

Cómo logré que muchos católicos abandonaran su amada Iglesia Expastor evangélico cuenta su experiencia y cómo al fin regresó a la "antigua Iglesia de mis antepasados"

Cómo logré que muchos católicos abandonaran su amada Iglesia


Expastor evangélico cuenta su experiencia y cómo al fin regresó a la "antigua Iglesia de mis antepasados"


Fui protestante durante veinte años antes de convertirme al catolicismo. Hice que muchas personas abandonaran la Iglesia Católica. Mi fórmula para lograr que los católicos dejaran la Iglesia en general estaba conformada por tres pasos.
Paso 1: Lograr que los católicos tengan una experiencia de conversión en un entorno protestante.
Muchas iglesias fundamentalistas, evangélicas y carismáticas tienen programas dinámicos para los jóvenes, intensos oficios religiosos todos los miércoles y domingos por la tarde y simpáticos pequeños grupos de estudios bíblicos. Además, patrocinan cruzadas, seminarios y conciertos especiales. Los católicos, invitados por un amigo protestante, pueden asistir a uno o más de estos eventos sin dejar de participar de las Misas de los domingos en su parroquia local.
La mayoría de los oficios protestantes proclama una simple doctrina: arrepiéntanse de sus pecados y sigan a Cristo en la fe. Además, hacen hincapié en la importancia de una relación personal con Jesús y en la recompensa de una vida eterna. La mayoría de los católicos que asisten a estos oficios no está acostumbrada a escuchar semejantes desafíos directos de abandonar el pecado y seguir a Cristo. En consecuencia, muchos católicos experimentan una genuina conversión.
Vale decir que deberíamos elogiar a los protestantes por el fervor que ponen para promover las conversiones.
Los líderes católicos deben multiplicar las oportunidades para que la gente se convierta en un entorno católico.
La razón es sencilla: aproximadamente cinco de cada diez personas adoptan las creencias de la confesión en la que experimentaron su conversión. Este porcentaje es incluso mayor para los que tienen conversiones profundas o experiencias carismáticas gracias a los protestantes. (Créanme que lo sé muy bien; me gradué en un colegio de la Asamblea de Dios y fui ministro de la juventud en dos iglesias carismáticas).
Los pastores, evangélicos, líderes de juventud y ministros laicos protestantes son plenamente conscientes de que las experiencias de conversión en entornos protestantes suelen provocar la adhesión a la fe y a la iglesia protestante.
Preguntas importantes:
¿Por qué hay tantos líderes católicos que no se percatan de esto?
¿Por qué son tan indiferentes a un proceso que se ha llevado a cientos de miles de católicos de la Iglesia?
Paso 2: “Darle a la conversión una interpretación protestante.”
La conversión genuina es una de las experiencias más preciosas de la vida, equiparable al matrimonio o al nacimiento de un hijo. La conversión despierta una profunda hambre de Dios. Los ministros protestantes efectivos capacitan a sus trabajadores para que den seguimiento a este vivo deseo espiritual.
Antes de una cruzada en un estadio, les daba a los trabajadores de seguimiento un curso de capacitación de seis semanas. Les mostraba cómo presentar una interpretación protestante de la experiencia de la conversión haciendo uso selectivo de los versículos de la biblia.
La cita elegida era, por supuesto, Juan 3,3, el versículo sobre “nacer de nuevo”: “Jesús le respondió: Te aseguro que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios”.
Utilizaba la técnica “touch and go” (toca y sigue) similar a la que se utiliza en el entrenamiento de pilotos para aterrizajes y despegues. Tocábamos brevemente Juan 3,3 para demostrar que era necesario nacer de nuevo para alcanzar la vida eterna. Luego describía la conversión en términos de nacer de nuevo. Hacíamos un rápido despegue antes de leer Juan 3,5 que hace hincapié en la necesidad de nacer del agua y del Espíritu.
Nunca les decía que durante 20 siglos las Iglesias ortodoxas y católicas, haciéndose eco de la enseñanza unánime de los padres de la Iglesia, ¡entendían que este pasaje se refería al sacramento del bautismo!
Y obviamente nunca traía a colación la cita de Tito 3,5 (“Nos ha salvado… mediante el bautismo regenerador y la renovación del Espíritu Santo”) como referencia paralela a Juan 3, 5.
Según mi experiencia como protestante, todos los católicos que tuvieron una conversión en un entorno protestante carecían de una sólida comprensión de su fe católica.
En veinte años de ministerio protestante, nunca conocí a un católico que supiese que Juan 3, 3-8 describe el sacramento del bautismo. No fue muy difícil convencerlos de que ignoraran los sacramentos y al mismo tiempo a la Iglesia que hacía hincapié en los mismos.
El libro de Proverbios dice:
“Parece justo el primero que pelea; mas llega su contendiente y lo pone al descubierto” (18,17).
Los católicos que no cuentan con una base bíblica para sus creencias nunca llegan a escuchar el resto de la historia. Mi uso selectivo de las escrituras hacía que la perspectiva protestante pareciera a todas luces segura. Con el transcurso del tiempo, este enfoque unilateral de las escrituras hizo que los católicos rechazaran su fe católica.
Paso 3: “Acusar a la Iglesia Católica de negar la salvación por la gracia.”
Los católicos muchas veces consideran que los protestantes que hacen proselitismo son intolerantes, cerrados o que están llenos de prejuicios. Esto es injusto e impreciso; una caridad profunda vigoriza su fervor equivocado.
Hubo una sola razón por la que hice que los católicos dejaran su Iglesia: pensaba que iban camino al infierno. Creía, por error, que la Iglesia Católica negaba que la salvación fuera por la gracia; sabía que cualquiera que creyera esto no se ganaría el Cielo. Trabajé sin parar hasta convertirlos movido por el amor a sus almas inmortales.
Utilicé Efesios 2,8-9 para convencer a los católicos de que era imprescindible que abandonaran la Iglesia:
“Pues habéis sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no viene de vosotros, sino que es un don de Dios; tampoco viene de las obras, para que nadie se gloríe.”
Primero decía “la Biblia indica que la salvación es por la gracia y no por las obras. ¿Correcto?” La respuesta siempre era sí.
Luego les decía “la Iglesia Católica enseña que la salvación es por las obras. ¿Correcto?” (Nunca conocí a un católico que no dijera que sí. Absolutamente todos los católicos que conocí durante mis veinte años de ministerio confirmaron mi error de que el catolicismo enseñaba que la salvación era por las obras y no por la gracia).
Finalmente, les decía que “la Iglesia Católica está llevando a sus fieles al infierno cuando niegan que la salvación es por la gracia. Será mejor que formen parte de una iglesia que enseñe cual es el verdadero camino al cielo”.
Como además hacía una reseña veloz del libro de Efesios, muy pocas veces cité el versículo 10 que dice
“En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jesús, en orden a las buenas obras que de antemano dispuso Dios que practicáramos”.
Presten mucha atención a los evangélicos que predican en estadios, en la televisión y en la radio. Nueve de diez veces hacen hincapié en Efesios 2,8-9, pero NUNCA mencionan el versículo 10.
No somos esclavos que se esfuerzan vanamente por ganar la salvación haciendo “obras de la ley” (Ef. 2, 8-9). Así, como hijos de Dios, estamos inspirados y fortalecidos por el Espíritu Santo para hacer “obras buenas” mientras cooperamos con nuestro Padre del Cielo para extender el reino de Dios (Ef. 2,10)
El catolicismo enseña y cree en el mensaje completo de Efesios 2, 8-10, sin equívocos ni abreviando la verdad.
Durante veinte siglos la Iglesia Católica enseñó fielmente que la salvación es por la gracia.
Pedro, el primer Papa, dijo
“Nosotros creemos más bien que nos salvamos por la gracia del Señor Jesús” (Hch 15, 11).
El Catecismo de la Iglesia Católica, completamente refrendado por el Papa Juan Pablo II, dice, “Nuestra justificación es obra de la gracia de Dios” (número 1996).
El protestantismo comenzó cuando Martín Lutero declaró que somos justificados (considerados rectos) sólo por la fe. Cuando trataba de que los católicos abandonaran la Iglesia, no me daba cuenta de que Martín Lutero agregó la palabra “sólo” a su traducción de Romanos 3,28 a los efectos de probar su doctrina. (La palabra “sólo” no se encuentra en ninguna traducción protestante contemporánea al inglés del versículo Romanos 3, 28).
No me di cuenta de que el único lugar en la biblia en que se hace mención a “fe solamente” en el contexto de la salvación es en Santiago 2,24, en el que la idea de la fe solamente se refuta explícitamente:
“Ya veis cómo el hombre es justificado por las obras y no por la fe solamente”.
Este versículo era perturbador, pero lo ignoré o lo tergiversé para que significara otra cosa que lo que el versículo y su contexto enseñaban claramente.
¿Los católicos deben participar en eventos protestantes?
No tengo inconveniente de que los católicos participen en eventos orientados al protestantismo y actividades ecuménicas valiosas siempre que:
Tengan una sólida comprensión de su fe católica.
Conozcan su fe lo suficientemente bien como para manifestársela a un no católico a través de las escrituras y los padres de la Iglesia.
Tengan la madurez suficiente para darse cuenta de que la presencia más profunda de Cristo no se encuentra necesariamente en un ambiente con demasiado ruido y gran emoción, sino que en momentos tranquilos como en la adoración a la Eucaristía (ver 1 R 19, 11-12).
Desafortunadamente, la mayoría de los hombres y mujeres católicos nacidos después de la Segunda Guerra Mundial no cumplen con dichas condiciones. Para ellos, asistir a funciones protestantes podría significar abrir una puerta que los llevará directo a un camino fuera de la Iglesia Católica.
“Hoy en día hay miles de hombres y mujeres católicos a punto de dejar la única Iglesia por la que Cristo dio la vida.”
Hace poco escuché que un grupo de hombres católicos decidió no consultar el Catecismo de la Iglesia Católica en su reducido grupo de estudio de la biblia, por considerar que las Sagradas Escrituras eran suficientes. Tres de estos hombres sostuvieron que ya no creían en la verdadera presencia de Cristo en la Eucaristía. Con mi experiencia puedo saber hacia donde se dirige este grupo: directamente a un camino que los alejará de la Iglesia Católica.
Durante las tres décadas pasadas, miles de católicos dejaron la Iglesia por las posturas protestantes.
La iglesia más grande de Estados Unidos es la Iglesia Católica; el segundo grupo más importante de cristianos en Estados Unidos es el de los ex-católicos. El movimiento de hombres católicos tiene la solemne obligación de ayudar a los hombres a descubrir las raíces bíblicas e históricas de su fe católica. Entonces, en vez de abandonar la Iglesia, se volverán instrumentos para ayudar a otros a descubrir los tesoros del catolicismo.
Recuerden que un hombre que deja la Iglesia muchas veces llevará también con él a su familia (por generaciones y generaciones). (Le llevó cuatrocientos años, 10 generaciones, a mi familia) regresar a la Iglesia después de que una generación de mis antepasados en Noruega, Inglaterra, Alemania y Escocia decidiera abandonar la Iglesia Católica.
Como una persona cuya familia hizo el camino de regreso al catolicismo, permítanme hacerles una súplica personal a los hombres católicos, especialmente a los líderes de diversos grupos de hombres católicos:
“No coloquen a católicos sin formación en un entorno protestante. Pueden ganar experiencia religiosa en el corto plazo, pero corren el riesgo a largo plazo de perder la fe. Sería sumamente irresponsable exponerlos al protestantismo antes de exponerlos completamente al catolicismo.”
En el funeral de mi padre, veintinueve años atrás, canté, lleno de lágrimas, su himno favorito, “Faith of Our Fathers” (La fe de nuestros padres). Ni mi padre, el hijo de un ministro, ni yo caímos en la cuenta de que la verdadera fe de nuestros antepasados fue el catolicismo romano.
Todos los días agradezco a Dios que me haya hecho regresar a la antigua Iglesia de mis antepasados. Todos los años que Dios me permita pasar en este mundo continuaré proclamando tanto a mis hermanos protestantes como a los católicos incipientes la gloriosa fe de nuestros padres.
¡Paz y bien hermanos!
Steve Wood

¿Quién es Steve Wood?: Ex-director de un Instituto Bíblico en la Florida, Ex-pastor evangélico de una Iglesia interdenominacional. Estuvo sirviendo también en Costa Mesa en la Iglesia evangélica “El Calvario” mientras hacía sus estudios en un Instituto de la iglesia Asambleas de Dios. Trabajó en proyectos de evangelismo juvenil; fue lider de ministerios evangélicos en la prisión; organizó un Instituto de estudios bíblicos para adultos. Después hizo estudios de post-grado en el famoso seminario evangélico de teología Gordon-Conwell en Massachusetts.
Entre otras cosas en su testimonio de conversión Steve dice: “Entre mas estudiaba los primeros siglos de cómo era la Iglesia primitiva mas me daba cuenta que se parecía a la Iglesia Católica. Estudie mas a los “primeros padres de la Iglesia” y escudriñe mas la Biblia. Mas confusión había en mi. Para empeorar la situación, me entere de que dos de mis compañeros más inteligentes y más anti-católicos del seminario evangélico también estaban pensando en hacerse católicos. Un día cuando estaba predicando”, continua Steve diciendo, “yo sentí que el Señor me decía: “Ahora o nunca”. Si en medio de todos yo daba un paso de fe y reconocía la verdad yo iba a perderlo todo. Perdería mi trabajo como pastor, no podría sostener a mi familia, era mi carrera y era mi llamado. Yo había invertido 20 años preparándome para ser un ministro protestante y Dios me decía: ¡Hazlo, ahora!… y lo hice.”
“Pedí disculpas a mi congregación reunida. Los “ancianos” líderes me siguieron. Yo les dije que ya no podía seguir engañándome a mí mismo. Mi peregrinar hacia la Iglesia que Cristo fundó: La Católica, ya había iniciado. Luego: Oré más, estudié más, conocí la plenitud y llegué. La plenitud de una relación personal con Cristo está en tener una relación personal también con el cuerpo de Cristo: Su Iglesia (1 Cor 12) la Católica…” Steve Wood

Catholiceducation.org | del artículo “How I led Catholics Out of the Church.”
St. Joseph’s Covenant Newsletter 4 no. 2 (March/April 1998)
Artículo originalmente publicado por pildorasdefe.net





Carta Pastoral Jubileo de la Misericordia de Mons. D. Rafael Zornoza Boy, obispo de Cádiz y Ceuta





“Muéstranos Señor Tu 



Misericordia”

MI CARTA PASTORAL PARA EL JUBILEO DE LA MISERICORDIA
papa_francisco_rafael_zornoza_web_08_03_14Queridos diocesanos:
Me dirijo a vosotros ahora, a punto de comenzar la celebración del Jubileo extraordinario de la Misericordia al que nos convoca el Papa, para invitaros a vivirlo con entusiasmo y gran participación. Con la convocatoria del Jubileo el Papa nos invita a adentrarnos en el misterio de Dios para progresar en el camino de la conversión y para descubrir el verdadero sentido de nuestra misión en el mundo. Además, contemplar el amor de Dios es fuente de alegría, de serenidad y de paz. “Hay momentos en los que de un modo mucho más intenso estamos llamados a tener la mirada fija en la misericordia para poder ser también nosotros mismos signo eficaz del obrar del Padre. Por esto he anunciado un Jubileo Extraordinario de la Misericordia como tiempo propicio para la Iglesia, para que haga más fuerte y eficaz el testimonio de los creyentes” (Misericordiae Vultus, n. 3).
Os dejo este enlace para descargar más… Carta Pastoral Jubileo de la Misericordia

jueves, 3 de diciembre de 2015

ANTONIO PÉREZ ALCALÁ: UN GRAN GRACIAS A DIOS


Cuando vas cumpliendo años, aunque no sean muchos, echas la vista a atrás en algún momento de tu vida. Y ciertamente es una buena práctica para afrontar el futuro de manera positiva y esperanzada, para que se cumpla el plan que Dios soñó para ti desde siempre.

Cuando he hecho este tipo de balance ha surgido siempre un gran gracias a Dios. Un gran gracias a Dios por sus misericordias, por sus detalles de amor, por cómo ha ido tejiendo y haciendo realidad un plan diseñado para el camino hacía Él. En ese balance aparecen acontecimientos, momentos especiales; aparecen incluso paisajes y entornos concretos con sus siluetas de esbeltas montañas o de relajantes jardines.  Pero sobretodo aparecen personas que Dios ha puesto en mi camino y que han sido instrumentos clave para avanzar en la aventura de la amistad con Cristo.

No os voy a cansar con la larga lista de las personas que Dios ha puesto en mi camino y por las que doy gracias todos los días. Hoy quiero dar gracias especialmente por una persona que fue clave (y lo sigue siendo) en esa etapa de la vida en la que se hacen las grandes opciones de vida o en las que descubres nítidamente la vocación a la que el Señor te llama. Quiero dar gracias a Dios ahora especialmente porque Antonio Pérez Alcalá celebra el día 5 de diciembre de 2015 sus 50 años de consagración a Dios en la Cruzada de Santa María (Instituto Secular Stabat Mater).

De Antonio Pérez Alcalá os podría decir que es una gran orador, que ha impartido multitud de Ejercicios Espirituales (mis primeros Ejercicios Espirituales -que recuerdo como si fuera hoy mismo- se celebraron en Zamora y fueron dirigidos por él), predicado infinidad de charlas, pláticas en las Vigilias de la Inmaculada de Salamanca, canciones, grupos juveniles y de pastoral universitaria como el Foro Universitario de Cultura, asociaciones de matrimonios, … ahora en Estados Unidos sigue sirviendo a Dios acercando almas a Cristo con Escuelas de Lideres, pero sobre todo a través de los “métodos” más eficaces: la oración, los sacramentos, la comunidad, la misión, …

Podría deciros más sobre su fecundidad evangelizadora, sobre las obras que han nacido bajo su guía, pero sobre todo os puedo decir que aún sigo caminando por la aventura del seguimiento de Cristo con los rudimentos que con él aprendí. La centralidad de Cristo en la vida y en el ambiente, Cristo no como profeta del pasado al que se puede admirar, sino como contemporáneo nuestros con el que podemos tener una relación de amistad. Que esta relación es real a través de la oración diaria, a través de los sacramentos especialmente la Eucaristía (ese gran acontecimiento que ocurre todos los días) y la penitencia. Relación real con Dios que se realiza viviendo esta aventura en comunidad, en la comunidad “donde Dios te plante” como decía el P. Tomás Morales. Aprendí ese ardor apostólico que te dispone al servicio de la Iglesia para acercar almas a Cristo, para salvar almas, para salvarnos “en racimo”. La fidelidad a la Iglesia, el servicio a la Iglesia como la Iglesia quiere ser servida. Y la clave para esta perseverancia en los cuatro o cinco rudimentos para seguir caminando por la senda de la fe está en la familiaridad con María Inmaculada a la que todos renovamos nuestra consagración los 8 de diciembre.


Cuando pasan los años, aunque no sean muchos,  y echas la vista a atrás ves a estas personas y no tienes más que palabras de agradecimiento a Dios. Gracias Señor por la obra que has hecho en Antonio Pérez Alcalá y por medio de él en tantas y tantas almas. 

Un fuerte abrazo en la Corazón de Jesús de la mano de María Inmaculada

Podéis ver parte de su actual obra en: 
https://www.facebook.com/escueladeliderazgosantamaria/?fref=ts
http://www.blogtalkradio.com/escueladeliderazgo
http://www.stabatmater.net/






Apertura del Año de la Misericordia en la Catedral de Cádiz el domingo día 13 de diciembre a las 18:00 h.




Celebración de apertura del 


Año de la Misericordia 


en la Catedral de Cádiz 


el domingo día 13 de diciembre a las 18:00 h 



presidido por Mons. D. Rafael Zornoza, 


Obispo de Cádiz y Ceuta. 





Un momento histórico y una oportunidad más para 

juntarnos y dar gracias a Dios.

martes, 1 de diciembre de 2015

SETENIL DE LAS BODEGAS - domingo 20 de diciembre

SETENIL DE LAS BODEGAS


Jornada de convivencia familiar

El próximo día 20 de diciembre nos juntaremos de nuevo. Esta vez la propuesta no en andar, sino convivir en uno de los pueblos más bonitos de la provincia de Cádiz. 

Tendremos tiempo para la celebración  de la Eucaristía, para el almuerzo compartido y para la tertulia. 

Haremos un repaso a las actividades realizadas y intercambiaremos ilusiones y proyectos para este año que se presenta con el Jubileo de la Misericordia. 

Como siempre es una invitación para todos, los que ya nos conocéis y lo que nos vais a conocer. 

Si quieres participar puedes enviar un correo a caminoenfamilia@gmail.com


sábado, 24 de octubre de 2015

LLANO DEL REPUBLICANO - sábado, 21 de noviembre

LLANO DEL REPUBLICANO
  



Término Municipal:      Villaluenga del Rosario
Tipo:                         Lineal
Distancia:                  5 km
Duración:                  2 horas
Señalización:              Si
Dificultad:                  Baja

Cota Máxima:            938 m
Cota Mínima:             786 m
Protección:                Parque Natural Sierra de Grazalema, LIC, ZEPA, Reserva de la Biosfera, y Paisaje Agrícola Singular y Complejo Serrano de Interés Ambiental (PEPMF)
Permisos:                  No es necesario



El Recorrido

Este sendero conecta el núcleo urbano de Villaluenga del Rosario con el Llano del Republicano.

El camino comienza ascendiendo suavemente entre pastizales hasta el Puerto de la Mesa. A partir de aquí, se desciende por un carril de fuerte pendiente entre un matorral y alcornocal denso, cubierto de musgo y líquenes en la zona de umbría, hasta el Llano del Republicano (una alargada y estrecha depresión, de unos 6 km de longitud por sólo 500 metros de anchura en su zona central, donde predomina una sensación de aislamiento y paz.). Ya en la bajada se puede contemplar la Sima del Republicano (cavidad que presenta bellas formaciones kárticas con un desarrollo de 1.100 metros de profundidad y que es considerada uno de los atractivos espeleológicos de la zona.), donde finaliza el recorrido.

Esta zona es ideal para los aficionados a la espeleología, ya que la Sierra del Caíllo posee un gran número de cavidades, especialmente la Sima del Republicano.

Como llegar:

A la salida de Villaluenga del Rosario en dirección a Grazalema a la derecha, junto al Hostal Villaluenga tomar el carril donde se encuentra la piscina municipal. Hay que seguir esta cañada que es la que recorre el sendero hasta los Llanos.


_________
 
Si quieres asistir envia un correo con tus datos (nombre, localidad y teléfono) a
 
 

 

lunes, 19 de octubre de 2015

Mons. Martínez Camino en la Apertura de Curso del Seminario y del Instituro Diocesano de Teología -- jueves 22 octubre


Solemne Apertura de Curso del Seminario Diocesano, que tendrá lugar el
próximo jueves 22 de octubre.

A las 19:00 horas se celebrará la Santa Misa en la Iglesia de Santiago Apóstol,
 
y a las 20.00 horas tendrá lugar la Lección Inaugural a cargo del
 
Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan Antonio Martínez Camino, S.J.,
Obispo Auxiliar de Madrid,
 
 y que tendrá por tema:
 
"Laudato Si: por otro camino de progreso".

martes, 13 de octubre de 2015

¿Es malo escuchar cantos protestantes?

¿Es malo escuchar cantos protestantes?
No es lo mismo música católica que música cristiana...


Por: Autor: Martin Zavala M.P.D. | Fuente: Defiemdetufe.org




Consulta:

A mi me gustan mucho, sobretodo los de Marcos Witt y de Rabito que son evangélicos. Yo creo que no tiene nada de malo porque hablan del mismo Dios y escucharlos es practicar el ecumenismo que el Papa nos esta invitando. Además se siente mas bonito que con las alabanzas católicas.
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Respuesta:

Vayamos por partes, ya que no es así de sencillo, ni fácil, el afirmar que es algo bueno que el católico se la pase escuchando cantos protestantes sin ningun criterio a seguir. En primer lugar, pensando en el catolico común, que normalmente es la mayoría, y en los que están ya en algún grupo pero que no tienen una sólida formación en la fe no es nada recomendable.
Algunas de las razones que nos confirman esto son las siguientes:

miércoles, 23 de septiembre de 2015

La Nueva Evangelización

La importancia de los laicos y la tarea indispensable de los ministros ordenados
Juan Pablo II habló por primera vez de «nueva evangelización» el 9 de junio de 1979 en Nowa Huta, barrio industrial de Cracovia que se hizo famoso por la lucha de los creyentes contra el comunismo. Nowa Huta fue concebida como ciudad sin Dios, una ciudad sin símbolos religiosos y sin iglesia. Los obreros, sin embargo, se rebelaron y se reunieron para erigir primero una cruz. Más tarde, después de enfrentamientos con los órganos estatales y las fuerzas del orden, surgió incluso una iglesia, que debe su existencia —como dijo el Papa en su primera visita a Polonia— al sudor y a la resistencia de los obreros.

lunes, 14 de septiembre de 2015

EL SENDERITO

Dios es Amor, su oficio es amar, el tuyo confiar en Él,
Él cuidará de ti y tu déjale hacer.
Ha de llevar las riendas Dios y tu seguir con paz y amor.
Te llevará por un camino que eternamente te escogió,
tu síguelo, tu síguelo.

Sin duda no es el que un día tú, soñaste seguir aquí
pero no hay otro igual ni mejor para ti.
Ha de llevar las riendas Dios y tu seguir con paz y amor.
Oh senderito de mi vida, que dulce te haces para mí,
que voy a Dios yendo por ti.

No quiero saber, no quiero entender
no quiero ver ni sentir, solo se una verdad
y ésa me hace feliz: Dios es Amor, Dios es Poder,
suma Bondad, sumo Entender.
Y en ese amor y esa ternura, y esa grandeza de mi Dios
descanso yo, descanso yo.

Tendrás que sufrir, tendrás que luchar,
tendrás que llorar aquí, quizá apenas podrás alzar la vista a Mí.
Y has de creer que esto es amor, has de crer que te amo Yo.
Llegará un día venturoso en que mis brazos te abriré
allí verás cuánto te amé.

jueves, 16 de julio de 2015

Evangelización que haga una presentación integral del mensaje cristiano

Monseñor Munilla:
«Veo debates en televisión por la noche y pienso:
 ¿por qué discuten, si piensan igual?»

«Posiblemente la tercera guerra mundial hoy la podemos encontrar en las heridas generadas en el seno de la familia; hay gente que no ha experimentado el amor gratuito de la familia. Eso es una herida más grave que cualquier arma de destrucción masiva», ha dicho el obispo de San Sebastián, monseñor José Ignacio Munilla, en el curso Propuestas cristianas ante la crisis, promovido por el Grupo Polis, de la Delegación de Apostolado Seglar de Toledo

lunes, 29 de junio de 2015

LLENAR LAS IGLESIAS


En la parroquia estoy rodeado de personas que tienen las más variadas iniciativas para que la gente venga a la Iglesia. La verdad es que es de agradecer que haya cristianos que suspiren por ver la iglesia llena de gente: “Si usted hiciese… vendría mucha gente”, “vendrían más jóvenes si hiciésemos….”, “Si las misas fuesen más/menos esto o lo otro… vendría más gente”, “la gente no viene porque…”, “hay que poner tal cosa fácil porque si no la gente no viene…” Y así nos pasamos el día. Probándolo todo. Tapándonos la nariz ante ciertas cosas, para no asustar a la gente.

El local más grande de mi parroquia está ocupado la mayor parte de los días por una asociación de jubilados que juegan al bingo. La parroquia está viva. Entre 30 y 40 ancianos, de los cuales solo dos o tres van a misa, vienen todos los días a echar la tarde. Es un servicio de la parroquia. Antes todos los sábados teníamos de 20 a 25 adolescentes en el Club Juvenil que organizaba Gymkanas, concursos, dsifraces, pasajes del terror, olimpiadas, excursiones,… no se daba catequesis porque había niños que no eran creyentes y el “Club tenía que ser abierto a todos” … para que viniesen los chavales.

Son solo dos ejemplos. El día que les diga a los jubilados que vayan a jugar al bingo al centro de mayores del Ayuntamiento se va a montar bien gorda, porque “llevamos toda la vida aquí” y “ahora usted nos echa”, “los curas nos quitan la poca fe que tenemos” ¿poca?, yo diría que ninguna.

¿Para qué queremos que la gente venga a la Iglesia? me parece que tenemos una concepción de que el simple hecho de pasar por la puerta y entrar dentro del espacio físico de la parroquia salva. ¿Es así? Nos parece que con tener a la gente en la iglesia es suficiente para su salvación. Por eso todo lo cuantificamos. “Tantos asistentes a misa”, “Tantas confesiones”, “tantos bautismos”, “tantos niños de primera comunión”, “tantos jóvenes en confirmación”, ¿300 niños en primera comunión? ¡qué parroquia más buena! ¿100 bautizos al año? ¡la Iglesia está viva! ¿Qué hay 18 grupos en la parroquia, incluyendo costura, yoga, sevillanas y montañismo? ¡Es que en esa parroquia no paráis!

Creo sinceramente que tenemos en la Iglesia un gravísimo problema de identidad. Queremos que venga la gente, pero ¿sabemos para qué?

Estos días estoy leyendo los Hechos de los apóstoles. Es interesante comprobar como los apóstoles no tienen ningún interés en “atraer a mucha gente”. Su interés es anunciar a Jesucristo, para que al encontrarse con El, los hombres, necesitados de salvación (no de socialización o llenar tiempo libre con actividades), se salven. Es interesante cómo tienen clara conciencia de ser una “iglesia misionera” que busca “hacer discípulos” ¿son verdaderos discípulos de Jesús todos aquellos que acuden a nuestras parroquias? Por supuesto que hay muchísimos verdaderos discípulos de Jesús en las parroquias pero, ¿son misioneros?, ¿es la seña de identidad de nuestras parroquias el ser “misioneras?, ¿es su finalidad hacer “discípulos misioneros”?, ¿Tenemos articulado de algún modo el Primer Anuncio y el Discipulado en nuestras parroquias o está más bien todo pensado para el mantenimiento de la gente y las actividades?, ¿crecen nuestras comunidades? no solo en número, que no es lo mismo que crecer demográfica o estadísticamente. Que a veces ni eso. ¿Crecen también en capacidad de “envío”? Una característica de la Iglesia misionera es no solo “acomodar” mucha gente sino tener capacidad de “enviarlos
Dentro de poco saldrá publicado en español el libro Divine Renovation. Bringing your parish from maintenance to mission. del P. James Mallon, párroco de S.Benedict en Halifax (Canada). Independientemente de lo que Mallon haga o deje de hacer en su parroquia el libro da en el clavo en el problema mayor que tiene nuestra Iglesia católica, al menos en Occidente: su fuerte desorientación acerca de su identidad más profunda y la necesidad de un cambio en la cultura eclesial de acuerdo a los profundos cambios culturales que está experimentando el mundo. Creo que merecerá la pena leer el libro y debatirlo.

Juan Luís Rascón Ors
en http://www.religionenlibertad.com/llenar-las-iglesias-43304.htm

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FIRMES EN LA FE (Himno oficial JMJ Madrid 2011)

UN SEGLAR DESCUBRE LA ORACIÓN (Abelardo de Armas Añón)

Abelardo de Armas. Un seglar descubre la oración from Cruzados de Santa María on Vimeo.

Fuente: http://abelardodearmas.blogspot.com/