En busca de la santidad

Papa Francisco: Hay que tener en cuenta que la santidad no es algo que nos proporcionamos a nosotros mismos, que obtenemos con nuestras cualidades y nuestras habilidades. La santidad es un don, es el regalo que nos hace el Señor Jesús, cuando nos lleva con Él, nos cubre de Él y nos hace como Él... La santidad es el rostro más bello de la Iglesia: es descubrirse en comunión con Dios, en la plenitud de su vida y su amor... no es la prerrogativa de unos pocos: la santidad es un don que se ofrece a todos, sin excepción, por eso es el carácter distintivo de cada cristiano.

viernes, 20 de diciembre de 2013

ENCUENTRO NAVIDEÑO DE FAMILIAS CON D. RAFAEL

ENCUENTRO NAVIDEÑO DE FAMILIAS CON D. RAFAEL - (Santuario de Nuestra Señora del Rosario - Patrona de Cádiz)


FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA
II ENCUENTRO NAVIDEÑO DE FAMILIAS
CON D. RAFAEL
Iglesia de Santo Domingo
DÍA:            SÁBADO, 28 DE DICIEMBRE
HORA:        12,00 H.
LUGAR:      CONVENTO DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

          Queridos hermanos:
         Con motivo de la Fiesta de la Sagrada Familia nuestro obispo D. Rafael quiere tener un encuentro navideño con las familias de la diócesis. Será en el marco de una celebración en el Convento de Nuestra Señora del Rosario, Patrona de Cádiz el próximo sábado día 28 de diciembre a las 12;00 h.
Se dirige esta convocatoria a todas las familias, a los agentes y grupos de pastoral familiar de las parroquias y a los miembros de los movimientosfamiliares. Será una celebración festiva, con oración, cantos navideños y bendición de las familias.
Dentro de la celebración habrá unos momentos muy especiales:bendición ante la Patrona de parejas de novios próximos a casarse, bendición para los matrimonios celebrados durante el año 2013 y bendición para losmatrimonios que han celebrado sus bodas de plata o de oro.

Es una oportunidad para compartir en comunidad con todas las familias de la diócesis la alegría de la fe, la importancia y el valor del amor conyugal que es mucho más que una relación afectiva. Será también una oportunidad para dar gracias a Dios por tantas gracias recibidas y para unirnos en oración por tantas familias que están pasando dificultades para que todos puedan descubrir el amor misericordioso de Dios. Con palabras del Papa Francisco: “¡Quédense siempre unidos a Jesús y llévenlo a todos con su testimonio!
 Agradecidos de antemano por vuestra colaboración, recibid un fraternal saludo de este hermano que queda a vuestro servicio.
 Fdo.: Oscar González Esparragosa
Delegado Episcopal para la Familia, la Defensa de la Vida y los C.O.F.
Cádiz, 19 de diciembre de 2013.

El cardenal Grocholewski advierte que la escuela católica no puede «debilitar su identidad»

El cardenal Grocholewski advierte que la escuela católica no puede «debilitar su identidad»
La Santa Sede defiende que la escuela católica no puede «debilitar su identidad» ni separar su misión de la Evangelización, ni siquiera en países donde la situación es «adversa», en un documento de la Congregación para la Educación Católica titulado 'Educar al diálogo intercultural en la escuela católica'. En la presentación han intervenido el prefecto de la Congregación, el cardenal Zenon Grocholewski, el secretario, el arzobispo Vincenzo Zani, y el profesor Italo Fiorin, de la Universidad LUMSA de Roma.
 (EP/InfoCatólica) El cardenal Grocholewski ha citado las palabras pronunciadas en la ONU por Malala Yousafzai, la joven pakistaní herida gravemente por los talibanes porque iba a la escuela con otras chicas. «Un niño, un maestro, un libro, un lápiz, pueden cambiar el mundo. La instrucción es la única solución», ha subrayado.
Además, Grocholewski ha indicado que el «diálogo» es la «palabra clave» que une todos los aspectos que se tocan en el documento. «Y para que la escuela católica desempeñe, con ese enfoque, un papel constructivo, no puede debilitar su identidad, sino al contrario, reforzarla, ni tanto menos su misión puede separarse de la evangelización», ha añadido.
Enseñanza de religión y respeto a la libertad personal
Esa identidad, según ha precisado, la sostiene «la enseñanza de la religión católica, que se conjuga muy bien con el respeto de la libertad personal y de la formación continua de los dirigentes y docentes». Por ello, ha apuntado que el documento se dirige a los padres, «responsables primeros y naturales de la educación de los hijos», a los organismos que representan a la familia en la escuela, y a cuantos se ocupan de la educación en el ámbito pastoral.
Además, la reflexión se extiende a la relación entre cultura y religión, entre religión católica y otras religiones, dando espacio a la presentación de los fundamentos teológicos, para concluir que el objetivo final de la educación al diálogo intercultural es «la construcción de una civilización de amor».
«Este es el servicio con el que las escuelas católicas, que buscan siempre conjugar la tarea educativa con el anuncio explícito del Evangelio, constituyen una contribución muy válida a la evangelización de la cultura, incluso en los países y ciudades donde una situación adversa estimula a utilizar la creatividad para encontrar recorridos adecuados», ha puntualizado.

martes, 5 de noviembre de 2013

JORNADA INAUGURAL XXXV SEMANA DE LA FAMILIA DOMINGO 10 DE NOVIEMBRE EN CADIZ

XXXV SEMANA DE LA FAMILIA

DOMINGO, 10 DE NOVIEMBRE 
JORNADA  DE APERTURA
En el Colegio de San Felipe Neri (Avda. Andalucía, 82  - Cádiz)

17:00  Acogida  

17:15  Oración.

17:30  Presentación del documento:La verdad del amor humano
            Excmo. y Rvdmo. Mons. Mario Iceta, obispo de Bilbao

 18:30  Turno de preguntas. Coloquio abierto con Mons. Iceta

 19:00  Presentación de Stand de asociaciones pro familia y vida

 19:30  Concierto de Nico Montero

OBJETIVOS DE LA JORNADA
 Presentación del documento titulado “La verdad del amor humano” Orientaciones sobre el amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar.  Profundizar en él para su máxima difusión por parte de los agentes de pastoral familiar.

CASTILLOS HINCHABLES Y JUEGOS PARA LOS NIÑOS
 Dispondremos de monitores durante toda la jornada para atender a vuestros hijos con talleres, juegos y diversas actividades. Con la colaboración de Manos Unidas.

NICO MONTERO EN LA APERTURA DE LA XXXV SEMANA DE LA FAMILIA DOMINGO 10 DE NOVIEMBRE


sábado, 2 de noviembre de 2013

CURSOS ALFA Nuevos modos de anunciar de forma alegre y gozosa la persona de Jesucristo en nuestra vida

CURSOS ALFA

Nuevos modos de anunciar de forma alegre y gozosa
la persona de Jesucristo en nuestra vida

- Centralidad del encuentro con Jesucristo
- Experiencia comunitaria.
- Prioridad de los alejados
- Protagonismo del Espíritu Santo
- Fundamentado en la Palabra de Dios
- Elemento renovador de la Iglesia Local: las parroquias, los colegios, comunidades, ..


Abrir las puertas para que el Espíritu Santo inunde nuestra alma.

jueves, 31 de octubre de 2013

ESCUELA DE EVANGELIZADORES - MIS IMPRESIONES


La primera sesión de la Escuela de Evangelizadores por la que ha apostado decididamente la Iglesia en Cádiz y Ceuta ha sido espectacular. Hemos vivido en un ambiente que sólo puede tener una explicación sobrenatural, que sólo puede ser creado por el Señor y dador de vida. El Espíritu Santo ha actuado a sus anchas y nosotros nos hemos dejado inundar y hemos respirado bajo las aguas el oxigeno que sólo Él sabe regalar: “las ansias redentoras del Corazón de Cristo para que ofrezcamos de veras nuestras personas y obras en unión con Él por la redención del mundo”. El Espíritu Santo hace su obra renovadora en nosotros.

¿Y qué fue lo mejor? La Eucaristía de comienzo fue algo especial y la mejor manera de empezar esta escuela que afortunadamente no se reduce a un catálogo de charlas, porque “la vida no se puede reducir a un temario”. Evangelizar es transmitir vida y la Eucaristía es la fuente de la vida. Con la Eucaristía al principio estamos reconociendo que no serán nuestras presuntas cualidades, ni nuestra edad o nuestros títulos, ni los aprendizajes de métodos y estrategia de evangelización las que nos harán fecundos en la evangelización. Estamos reconociendo y pidiendo la gracia para ser instrumentos fieles del amor de Dios en el mundo. Estamos ofreciendo nuestras manos vacías para que Él las llene como quiera y sea realmente Él quien actúe en nosotros y a través de nosotros.

Que el alfa y el omega, el principio y el final de esta primera sesión de la Escuela de Evangelizadores hayan sido orando me indica claramente que las acciones evangelizadoras no serán fecundas si no están apoyadas en la propia vida espiritual, en la oración cotidiana, en la charla diaria con Cristo y en la frecuencia de los Sacramentos, especialmente la Eucaristía y la Confesión. Y efectivamente todas las demás partes de esta sesión estuvieron animadas por la oración.

De la charla, ¿qué decir?. Ideas claras y clarificantes, prácticas e iluminadoras que no están sacadas de unos sesudos libros, ni son fruto de unas reflexiones teóricas de despacho. Conocimientos aprendidos en la propia vida en la mejor  e insustituible escuela en el aula del encuentro real con Jesucristo. Y es que sólo desde la experiencia de una persona que se ha encontrado con Jesucristo, que ha cambiado su vida, que le ha salvado, es cuando uno se convierte en evangelizador.

Ya hay resúmenes muy interesantes de la magnífica charla de Josue Fonseca. Yo lo haré de forma muy esquemática:

1-     La Iglesia existe para evangelizar, para “engendrar creyentes convertidos”. Esto será posible si tiene una experiencia personal de encuentro con Dios. Para poder engendrar una vida hace falta, en primer lugar, tener una relación. Y, además, tener una casa donde acogerla. Sería fantástico una comunidad así en cada parroquia. Dios quiere tener una relación con cada uno de nosotros y puede.

2-    Crear comunidades para acoger a los “creyentes engendrados” y ayudarles a crecer en la fe. Pequeñas comunidades entorno a la Parroquias donde tenga una auténtica vida de comunidad. Un espacio para rezar juntos, para formarse juntos, para comprometerse e insertarse en la vida de la Iglesia. Crear comunidades atractivas en lo humano y estricto en lo espiritual.

3-    Fidelidad a la Iglesia porque crecer en la fe significa vivir íntegramente, sin recortes, la fe que Cristo ha deposita en su Iglesia. Bajo la orientación de la Iglesia tenemos la garantía de que caminamos en la verdad y desde la verdad. Seremos evangelizadores al servicio de la Iglesia universal que se concreta en el servicio a la Iglesia Diocesana con una adhesión efectiva y afectiva hacia la jerarquía y hacia el Magisterio de la Iglesia. En este aspecto nos jugamos también la fecundidad de la evangelización.

4-    Misión. Comunidades evangelizadoras comprometidos con la propagación del Evangelio. Es imposible tener a Dios, conocer a Dios, tener una relación con Dios y no transmitirlo a los demás: lo hará Él.

¿Esto significa que hay que hacer cosas nuevas?. Pues posiblemente sí, hará falta imaginación y creatividad para hablar de Cristo a las personas de nuestro tiempo, para que nos entiendan, para que descubran el Evangelio tiene sentido y es significativo para sus vidas. Pero la clave no estará en la novedad de las acciones, sino en su carácter misionero. “Lo que sea haga que se haga de forma misionera”. Sin rebajas, sin acomodarnos al mundo, por respeto a los demás tenemos que decirles la verdad. No les importa lo que le digamos si están seguros de que los queremos de verdad y nos preocupamos por ellos.

¿Y cuál es la clave para que todos esto se pueda hacer?. Si el que va a actuar es Cristo la condición es tener una relación personal con Él. Tener una vida de oración, estar convertidos a Cristo, todo vivido desde Cristo con criterios sobrenaturales. Que Jesucristo sea realmente el eje de mi vida, el centro de mi existencia y el de mi comunidad eclesial.

Que la Virgen María nos enseñe a engendrar a Cristo en nosotros y a darlo a los demás.

Antonio M. Sánchez

antoniojhs@gmail.com 


Texto de la catequesis del papa Francisco sobre la comunión de los santos


Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hoy me gustaría hablar de una realidad muy bella de nuestra fe, es decir, la comunión de los santos. El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que este término hace referencia a dos realidades: la comunión en las cosas santas, y la comunión entre las personas santas (núm. 948). Me centro en el segundo significado: es una verdad entre las más reconfortantes de nuestra fe, porque nos recuerda que no estamos solos sino que hay una comunión de vida entre todos los que pertenecen a Cristo. Una comunión que nace de la fe; de hecho el término "santos" se refiere a aquellos que creen en el Señor Jesús, y se incorporan a Él en la Iglesia a través del bautismo. Por eso, los primeros cristianos fueron llamados también "los santos" (cf. Hch. 9,13.32.41; Rm. 8,27; 1 Cor. 6,1).
1 . El Evangelio de Juan dice que, antes de su pasión, Jesús oró al Padre por la comunión entre los discípulos con estas palabras: "Para que todos sean uno, como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado" (17,21). La Iglesia, en su verdad más profunda, es comunión con Dios, familiaridad con Dios, una comunión de amor con Cristo y con el Padre en el Espíritu Santo, que se prolonga en una comunión fraterna. Esta relación entre Jesús y el Padre es la "matriz" de la unión entre nosotros los cristianos: si estamos íntimamente inseridos en esta "matriz", en este horno ardiente de amor, entonces podemos llegar a ser realmente un solo corazón y una sola alma entre nosotros, porque el amor de Dios incinera nuestro egoísmo, nuestros prejuicios, nuestras divisiones internas y externas. El amor de Dios también incinera nuestros pecados.
2. Si esto tiene su origen en la fuente del amor, que es Dios, entonces también se da el movimiento recíproco: de los hermanos a Dios; la experiencia de la comunión fraterna con Dios me lleva a la comunión con Dios. Estar unidos entre nosotros nos lleva a estar unidos a Dios, nos lleva a esta relación con Dios que es nuestro Padre. Este es el segundo aspecto de la comunión de los santos que me gustaría subrayar: nuestra fe necesita del apoyo de los demás, especialmente en tiempos difíciles. Si estamos unidos la fe se vuelve más fuerte. ¡Qué hermoso es apoyarse mutuamente en la aventura maravillosa de la fe! Digo esto porque la tendencia a refugiarse en lo privado también ha influido en la esfera religiosa, por lo que muchas veces es difícil buscar la ayuda espiritual de aquellos que comparten nuestra experiencia cristiana.
 Todos las hemos experimentado; yo también, forma parte del camino de la fe, del camino de nuestra vida. ¿Quién de nosotros no ha experimentado inseguridad, desconcierto e incluso dudas en el camino de la fe? Todos hemos experimentado esto, también yo: es parte del camino de la fe, es parte de nuestra vida. Todo esto no debe sorprendernos, porque somos seres humanos, marcados por la fragilidad y las limitaciones; todos somos frágiles, todos tenemos límites. Sin embargo, en estos tiempos difíciles hay que confiar en la ayuda de Dios, a través de la oración filial, y al mismo tiempo, es importante encontrar el coraje y la humildad para estar abierto a los demás, para pedir ayuda, para pedir que nos den una mano. ¡Cuántas veces hemos hecho esto, y después hemos sido capaces de salir del problema y encontrar a Dios otra vez! En esta comunión --comunión quiere decir común-unión--, somos una gran familia, donde todos los componentes se ayudan y se apoyan mutuamente.
3. Y ahora llegamos a otro aspecto: la comunión de los santos va más allá de la vida terrena, va más allá de la muerte y dura para siempre. Esta unión entre nosotros, va más allá y continúa en la otra vida; es una unión espiritual que nace del bautismo y no se rompe con la muerte, sino que, gracias a Cristo resucitado, está destinado a encontrar su plenitud en la vida eterna. Hay un vínculo profundo e indisoluble entre los que son todavía peregrinos en este mundo -- incluidos nosotros-- y los que han cruzado el umbral de la muerte para entrar a la eternidad. Todos los bautizados aquí en la tierra, las almas del Purgatorio, y todos los santos que ya están en el Paraíso forman una sola gran familia. Esta comunión entre el cielo y la tierra se realiza sobre todo en la oración de intercesión.
Queridos amigos, ¡tenemos esta belleza! Es nuestra realidad, la de todos, lo que nos hace hermanos, que nos acompaña en el camino de la vida y hace que nos encontremos de nuevo allá en el cielo. Vayamos por este camino con confianza, con alegría. Un cristiano debe ser alegre, con la alegría de tener a tantos hermanos y hermanas bautizados que caminan con él; sostenido por la ayuda de nuestros hermanos y hermanas que transitan este mismo camino para ir al cielo. Y también con la ayuda de nuestros hermanos y hermanas que están en el cielo y oran a Jesús por nosotros. ¡Adelante por este camino de felicidad!

viernes, 11 de octubre de 2013

Escuela de Evangelizadores

Escuela de Evangelizadores

Plan Pastoral 2013-2016
TE INVITAMOS
A descubrir la fuente de donde nace nuestra vida cristiana, a encontrarte  con Cristo y con su Iglesia, a crecer en la fe y en el amor, a conocer a personas con las mismas inquietudes que tú, que buscan más, que esperan más.
La Escuela de Evangelizadores no es un curso más. No vas a escuchar, a copiar y a aprender. Vas a vivir. Vas a compartir, a experimentar, a dar. La Escuela de Evangelizadores la forma un grupo de personas que descubren a Cristo, que no pueden apagar la inquietud que les ha nacido en el corazón, y que quieren compartirla con personas que se encuentren igualmente buscando una vida con más sentido, más plena, un cristianismo que nos toque y nos renueve.
Encontrarse con Cristo no nos dejará iguales. Somos llamados. Por eso, nuestra Escuela es para Evangelizadores. Porque rebosará en nosotros el Espíritu, y seremos llamados a la MISIÓN.
SÍ,  PARA TI
La Escuela de Evangelizadores está abierta a todos aquellos (laicos, sacerdotes, consagrados…)  que sientan estas inquietudes, que quieran crecer como cristianos y renovar su fe, y para aquellos que estén llamados a evangelizar (catequistas, formadores, enlaces…).
¿QUÉ TENGO QUE LLEVAR?
A ti mismo, como eres. Para crecer necesitaremos tu presencia a todas las reuniones, a las seis. Sólo a las seis. Tráete tus ganas por encontrarte con Cristo y tu apertura a nuevas experiencias y a nuevas personas que viven y que esperan lo mismo que tú.
Desde nuestra Diócesis de Cádiz y Ceuta, de la mano de nuestro obispo   D. Rafael, os invitamos a compartir esta nueva forma de comprender la vida y de vivir la fe.
NOS REUNIREMOS
Cinco sábados en el curso, que detallamos a continuación, en las instalaciones de Campano.  La inscripción a la Escuela de Evangelizadores es una aportación voluntaria de 25 euros, que recogeremos libremente a lo largo del curso.
  • 26 de Octubre de 2013
  • 30 de Noviembre de 2013
  • 21 de Diciembre de 2013
  • 25 de Enero de 2014
  • 22 de Febrero de 2014
Para más información puedes llamarnos al 956 80 70 18 ext.- 1014, al 655 60 78 12 o enviarnos un email a escueladeevangelizadores@gmail.com

lunes, 7 de octubre de 2013

Es la fe la que nos permite reconocer a Cristo

Sugerencias para vivir bien la 52ª Semana del Año de la Fe: 7-13 octubre 2013


Porta Fidei

Es la fe la que nos permite reconocer a Cristo, y es su mismo amor el que impulsa a socorrerlo cada vez que se hace nuestro prójimo en el camino de la vida. Sostenidos por la fe, miramos con esperanza a nuestro compromiso en el mundo, aguardando "unos cielos nuevos y una tierra nueva en los que habite la justicia" (2 P 3, 13; cf. Ap 21, 1).
El cristiano de fe es también una persona de esperanza. La esperanza es una virtud teologal, porque está orientada directamente a Dios. Es la que nos permite poner toda nuestra confianza en las promesas de Dios. Esperamos "un cielo nuevo y una tierra nueva". Y lo esperamos porque creemos. Por lo tanto, también fe y esperanza están íntimamente unidas. En efecto, no seríamos capaces de esperar si no dieramos fe a la revelación del Señor.

Lectura

Decreto "Perfectae Caritatis", sobre la adecuada renovación de la vida religiosa, del Concilio Vaticano II.

La fe de los santos

San Justino, al final de un largo camino filosófico de búsqueda de la verdad, llegó a la fe cristiana y murió mártir por defenderla. Aquí puedes leer la catequesis de Benedicto XVI sobre él.

Jaculatoria

"Sí, Señor; yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, que ha venido a este mundo". (Jn. 11, 27)

Petición

Por los ancianos, para que vivan esta etapa de la vida con fe, con paz y con alegría, en la proximidad del encuentro con el Señor.

Propósito

La Beata Mariana Cope de Molokai, religiosa alemana, es un ejemplo de generosidad sin reservas. Los reyes de Hawai hicieron una petición urgente de ayuda para los leprosos desterrados en la isla de Molokai. Más de 50 comunidades religiosas habían dicho ya que no. Ella, que era la provincial de su orden, respondió: "No tengo miedo a la enfermedad. Para mí será la alegría más grande servir a los leprosos desterrados..." Y en ese servicio murió después de 30 años. Sus hermanas dijeron que el lema de su vida había sido "Sólo por Dios". El propósito para esta semana será vivir esta actitud de generosidad sin medir las consecuencias, movidos "sólo por Dios".

Para meditar

Te proponemos algunos textos que pueden ayudarte a meditar sobre la fe esta semana.
Antiguo Testamento: Ez. 37, 1-14 "Os infundiré mi espíritu y viviréis"
Salmos: Sal 105 [104] “Buscad al Señor y su poder, buscad siempre su rostro”
Evangelio: Mt. 13, 1-23 Parábola del sembrador
Epístolas: Ef. 6, 10-20 "Embrazad el escudo de la fe"
Catecismo de la Iglesia Católica: 
Párrafos 2517-2519
2517 El corazón es la sede de la personalidad moral: "de dentro del corazón salen las intenciones malas, asesinatos, adulterios, fornicaciones" (Mt 15, 19). La lucha contra la concupiscencia de la carne pasa por la purificación del corazón:
"Mantente en la simplicidad y en la inocencia, y serás como los niños pequeños que ignoran la perversidad que destruye la vida de los hombres" (Hermas, Pastor 27, 1 [mandatum 2, 1]).
2518 La sexta bienaventuranza proclama: "Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios" (Mt 5,8). Los "corazones limpios" designan a los que han ajustado su inteligencia y su voluntad a las exigencias de la santidad de Dios, principalmente en tres dominios: la caridad (cf 1 Tm 4, 3-9; 2 Tm 2 ,22), la castidad o rectitud sexual (cf 1 Ts 4, 7; Col 3, 5; Ef 4, 19), el amor de la verdad y la ortodoxia de la fe (cf Tt 1, 15; 1 Tm 3-4; 2 Tm 2, 23-26). Existe un vínculo entre la pureza del corazón, la del cuerpo y la de la fe:
Los fieles deben creer los artículos del Símbolo "para que, creyendo, obedezcan a Dios; obedeciéndole, vivan bien; viviendo bien, purifiquen su corazón; y purificando su corazón, comprendan lo que creen" (San Agustín, De fide et Symbolo, 10, 25).
2519 A los "limpios de corazón" se les promete que verán a Dios cara a cara y que serán semejantes a Él (cf 1 Co 13, 12, 1 Jn 3, 2). La pureza de corazón es el preámbulo de la visión. Ya desde ahora esta pureza nos concede ver según Dios, recibir al otro como un "prójimo"; nos permite considerar el cuerpo humano, el nuestro y el del prójimo, como un templo del Espíritu Santo, una manifestación de la belleza divina.
Concilio Vaticano II: 
Apostolicam Actuositatem - Párrafo 12
Los jóvenes ejercen en la sociedad moderna un influjo de gran interés. Las circunstancias de su vida, el modo de pensar e incluso las mismas relaciones con la propia familia han cambiado mucho. Muchas veces pasan demasiado rápidamente a una nueva condición social y económica. Pero el paso que aumenta de día en día su influjo social, e incluso político, se ven como incapacitados para sobrellevar convenientemente esas nuevas cargas.
Este su influjo, acrecentado en la sociedad, exige de ellos una actividad apostólica semejante, pero su misma índole natural los dispone a ella. Madurando la conciencia de la propia personalidad, impulsados por el ardor de su vida y por su energía sobreabundante, asumen la propia responsabilidad y desean tomar parte en la vida social y cultural: celo, que si está lleno del espíritu de Cristo, y se ve animado por la obediencia y el amor hacía los pastores de la Iglesia, permite esperar frutos abundantes. (Ellos deben convertirse en los primeros e inmediatos apóstoles, de los jóvenes, ejerciendo el apostolado entre sí, teniendo en consideración el medio social en que viven).
Procuren los adultos entablar diálogo amigable con los jóvenes, que permita a unos y a otros, superada la distancia de edad, conocerse mutuamente y comunicarse entre sí lo bueno que cada uno tiene. Los adultos estimulen hacia el apostolado a la juventud, sobre todo en el ejemplo, y cuando haya oportunidad, con consejos prudentes y auxilios eficaces. Los jóvenes, por su parte, llénense de respeto y de confianza para con los adultos, y aunque, naturalmente, se sientan inclinados hacia las novedades, aprecien sin embargo como es debido las loables tradiciones.
También los niños tienen su actividad apostólica. Según su capacidad, son testigos vivientes de Cristo entre sus compañeros.


Lumen Fidei: Carta Encíclica del Sumo Pontífice Francisco sobre la fe, aquí.


Enlaces

Sigue las noticias, eventos, discursos y documentos del Año de la Fe:
Web oficial de la Santa Sede: www.annusfidei.va
Web dedicada al Año de la Fe en Hogar de la Madre: http://www.hogardelamadre.net/es/vida-espiritual/annus-fidei

domingo, 29 de septiembre de 2013

Lo que el Papa Francisco espera de los catequistas



Lo que el Papa Francisco espera de los catequistas: 
- identidad
- volver a partir de Cristo
- amor
-  fidelidad 
- alerta
( por Jesús de las Heras Muela, director del semanario ECCLESIA y de ECCLESIA DIGITAL)

A luz de sus dos espléndidas intervenciones, he aquí las claves, de lo que el Papa Francisco espera de los catequistas, una aportación todavía más precisa y preciosa al comenzar también un nuevo curso catequético.

1.- La identidad

El primado, lo primero es ser catequistas, no solo trabajar como catequistas. Ser catequista es una vocación y un servicio. Ser catequista significa dar testimonio de la fe; ser coherente con la propia vida.

Catequista es que custodia y alimenta la memoria de Dios; la custodia en sí mismo y sabe despertarla en los demás. El catequista es precisamente un cristiano que pone esta memoria al servicio del anuncio; no para exhibirse, no para hablar de sí mismo, sino para hablar de Dios, de su amor y su fidelidad. Hablar y transmitir todo aquello que Dios ha revelado.

El catequista, pues, es un cristiano que lleva consigo la memoria de Dios, se deja guiar por la memoria de Dios en toda su vida, y la sabe despertar en el corazón de los otros. Esto requiere esfuerzo. Compromete toda la vida.

El catequista es un hombre de la memoria de Dios si tiene una relación constante y vital con él y con el prójimo; si es hombre de fe, que se fía verdaderamente de Dios y pone en él su seguridad; si es hombre de caridad, de amor, que ve a todos como hermanos; si es hombre de paciencia y perseverancia, que sabe hacer frente a las dificultades, las pruebas y los fracasos, con serenidad y esperanza en el Señor; si es hombre amable, capaz de comprensión y misericordia.

2.- Volver a partir desde Cristo en un doble movimiento: ser discípulo y después misionero

Esto significa, en primer lugar, tener familiaridad con Él. ¡Permanecer en Jesús! Solo así el catequista dará fruto. ¡Dejarse mirar por el Señor! Después, volver a partir de Cristo significa también imitarlo en el salir de sí mismo e ir al encuentro del otro. El corazón del catequista vive siempre este movimiento de “sístole – diástole”: unión con Jesús-encuentro con el otro. Son las dos cosas: yo me uno a Jesús y salgo al encuentro con los demás. Si falta uno de estos dos movimientos el corazón no late más, no puede vivir.

Asimismo, volver a partir de Cristo significa no tener miedo de ir con Él a las periferias. Si un cristiano sale por las calles en las periferias, puede tener, sí, un accidente… Tantas veces hemos visto accidentes… Pero –dice el Papa- “¡prefiero mil veces una iglesia accidentada y no una iglesia enferma! ¡Una iglesia, un catequista que tenga el valor de arriesgar para salir y no un catequista que sabe todo, pero cerrado siempre y enfermo!”.

3.- Amor, fidelidad, alerta

“Ser” catequistas requiere amor, amor a Cristo cada vez más fuerte, amor a su pueblo santo. El catequista debe amor a Jesucristo y a su Iglesia. Debe amar, pues, a sus catequizandos.

El catequista ha de vivir y mostrar la doctrina cristiana en su totalidad. Sin quitar ni agregar.

Y por ello el catequista ha de evitar y alertar del riesgo de apoltronarse, de la comodidad, de la mundanidad en la vida y en el corazón, de concentrarnos en nuestro bienestar, en su propio yo y en nuestro propio grupo

viernes, 27 de septiembre de 2013

¿SABES COSAS DE JESÚS O CONOCES A JESÚS?

EL PAPA FRANCISCO EXPLICA CÓMO PODEMOS CONOCER A JESÚS

(De la homilía del Papa Francisco de hoy en Santa Marta). Se puede conocer verdaderamente a Jesús mediante la mente, el corazón y la acción.
“Se debe conocer a Jesús en el Catecismo. Pero no es suficiente conocerlo con la mente: es un paso.
A Jesús es necesario conocerlo en el diálogo con Él, hablando con Él, en la oración, de rodillas. Si tú no rezas, si tú no hablas con Jesús, no lo conoces. Tú sabes cosas de Jesús, pero no vas con el conocimiento que te da el corazón en la oración. Conocer a Jesús con la mente, el estudio del Catecismo; conocer a Jesús con el corazón, en la oración, en el diálogo con Él. Esto nos ayuda bastante, pero tampoco es suficiente...

Hay un tercer camino para conocer a Jesús: es el seguimiento. Ir con Él, caminar con Él”.  Es necesario “andar, recorrer sus caminos, conocer a Jesús con el lenguaje de la acción”. “Si yo conozco a Jesús así, me implico con Él”: “No se puede conocer a Jesús sin implicarse con Él, sin jugarse la vida por Él. Cuando tanta gente – también nosotros – se hace esta pregunta: ‘¿Pero quién es Jesús?’, la Palabra de Dios nos responde: ‘¿Tú quieres conocer quién es Éste? Lee lo que la Iglesia te dice de Él, habla con Él en la oración y camina por su camino con Él. De este modo conocerás quién es’. ¡Éste es el camino! ¡Cada uno debe hacer su elección!”.

martes, 17 de septiembre de 2013

Sugerencias para vivir bien la 49ª Semana del Año de la Fe: 16-22 septiembre 2013

Sugerencias para vivir bien la 49ª Semana del Año de la Fe: 16-22 septiembre 2013


Porta Fidei

La fe sin la caridad no da fruto, y la caridad sin fe sería un sentimiento constantemente a merced de la duda. La fe y el amor se necesitan mutuamente, de modo que una permite a la otra seguir su camino. 
Fe y amor. No hay una sin la otra, como dice Benedicto XVI. Si vemos que nos falta fe, es porque no amamos suficiente. Si no estamos amando es porque flaquea la fe. Mente y corazón deben andar al unísono. Tanto nuestros pensamientos como nuestras acciones se tienen que nutrir de estas dos virtudes-columna. La Beata Teresa de Calcuta lo expresaba así: "El fruto de la oración es la profundización en la fe. El fruto de la fe es el amor".

Lectura

Capítulos IV-V de la Carta Encíclica del Santo Padre Juan Pablo II "Fides et Ratio", sobre las relaciones entre fe y razón.

La fe de los santos

Santa María Eugenia de Jesús creció en un ambiente un tanto indiferente a la religión. Sin embargo, el Señor mismo la sostuvo en la fe. Aquí puedes leer su biografía y la homilía de Benedicto XVI en su canonización.

Jaculatoria

"Otorgadme, oh Señor Dios mío, entendimiento que os conozca, diligencia que os busque, sabiduría que os halle, comportamiento que os agrade, perseverancia que confiadamente os espere, y esperanza que, finalmente, os abrace". (Santo Tomás de Aquino)

Petición

Por todos aquellos que dedican gran parte de su tiempo y de sus bienes a ayudar a los demás, para que el Señor les socorra también a ellos en todas sus necesidades.

Propósito

Procurar una sinceridad absoluta a todos los niveles: con los demás, con uno mismo, con Dios.

Para meditar

Te proponemos algunos textos que pueden ayudarte a meditar sobre la fe esta semana.
Antiguo Testamento: Tob. 13, 1-16 "Yo ensalzo a mi Dios, el Rey del cielo, mi alma se regocija en su grandeza"
Salmos: Sal. 30 [29] “Vino el Señor en mi socorro”
Evangelio: Jn. 10, 1-16 "Yo soy el buen pastor, que da la vida por sus ovejas"
Epístolas: II Tes. 3, 1-16 "No todos tienen fe. Pero el Señor es fiel: Él os fortalecerá y os librará del Maligno"
Catecismo de la Iglesia Católica: 
Párrafos 787-791
787 Desde el comienzo, Jesús asoció a sus discípulos a su vida (cf. Mc. 1,16-20; 3, 13-19); les reveló el Misterio del Reino (cf. Mt 13, 10-17); les dio parte en su misión, en su alegría (cf. Lc 10, 17-20) y en sus sufrimientos (cf. Lc 22, 28-30). Jesús habla de una comunión todavía más íntima entre Él y los que le sigan: "Permaneced en mí, como yo en vosotros [...] Yo soy la vid y vosotros los sarmientos" (Jn 15, 4-5). Anuncia una comunión misteriosa y real entre su propio cuerpo y el nuestro: "Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él" (Jn 6, 56).
788 Cuando fueron privados los discípulos de su presencia visible, Jesús no los dejó huérfanos (cf. Jn 14, 18). Les prometió quedarse con ellos hasta el fin de los tiempos (cf. Mt 28, 20), les envió su Espíritu (cf. Jn 20, 22; Hch 2, 33). Por eso, la comunión con Jesús se hizo en cierto modo más intensa: "Por la comunicación de su Espíritu a sus hermanos, reunidos de todos los pueblos, Cristo los constituye místicamente en su cuerpo" (LG 7).
789 La comparación de la Iglesia con el cuerpo arroja un rayo de luz sobre la relación íntima entre la Iglesia y Cristo. No está solamente reunida en torno a Él: siempre está unificada en Él, en su Cuerpo. Tres aspectos de la Iglesia "cuerpo de Cristo" se han de resaltar más específicamente: la unidad de todos los miembros entre sí por su unión con Cristo; Cristo Cabeza del cuerpo; la Iglesia, Esposa de Cristo.
790 Los creyentes que responden a la Palabra de Dios y se hacen miembros del Cuerpo de Cristo, quedan estrechamente unidos a Cristo: "La vida de Cristo se comunica a a los creyentes, que se unen a Cristo, muerto y glorificado, por medio de los sacramentos de una manera misteriosa pero real" (LG 7). Esto es particularmente verdad en el caso del Bautismo por el cual nos unimos a la muerte y a la Resurrección de Cristo (cf. Rm 6, 4-5; 1 Co 12, 13), y en el caso de la Eucaristía, por la cual, "compartimos realmente el Cuerpo del Señor, que nos eleva hasta la comunión con él y entre nosotros" (LG 7).
791 La unidad del cuerpo no ha abolido la diversidad de los miembros: "En la construcción del Cuerpo de Cristo existe una diversidad de miembros y de funciones. Es el mismo Espíritu el que, según su riqueza y las necesidades de los ministerios, distribuye sus diversos dones para el bien de la Iglesia". La unidad del Cuerpo místico produce y estimula entre los fieles la caridad: "Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; si un miembro es honrado, todos los miembros se alegran con él" (LG 7). En fin, la unidad del Cuerpo místico sale victoriosa de todas las divisiones humanas: "En efecto, todos los bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo: ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús" (Ga 3, 27-28).
Concilio Vaticano II: 
Unitatis Redintegratio - Párrafos 11-12
11. En ningún caso debe ser obstáculo para el diálogo con los hermanos del sistema de exposición de la fe católica. Es totalmente necesario que se exponga con claridad toda la doctrina. nada es tan ajeno al ecumenismo como el falso irenismo, que pretendiera desvirtuar la pureza de la doctrina católica y obscurecer su genuino y verdadero sentido.
La fe católica hay que exponerla al mismo tiempo con más profundidad y con más rectitud, para que tanto por la forma como por las palabras pueda ser cabalmente comprendida también por los hermanos separados.
Finalmente, en el diálogo ecumenista los teólogos católicos, bien imbuidos de la doctrina de la Iglesia, al tratar con los hermanos separados de investigar los divinos misterios, deben proceder con amor a la verdad, con caridad y con humildad. Al confrontar las doctrinas no olviden que hay un orden o "jerarquía" de las verdades en la doctrina católica, por ser diversa su conexión con el fundamente de la fe cristiana. De esta forma se preparará el camino por donde todos se estimulen a proseguir con esta fraterna emulación hacia un conocimiento más profundo y una exposición más clara de las incalculables riquezas de Cristo (Cf. Ef., 3,8).
12. Todos los cristianos deben confesar delante del mundo entero su fe en Dios uno y trino, en el Hijo de Dios encarnado, Redentor y Señor nuestro, y con empeño común en su mutuo aprecio den testimonio de nuestra esperanza, que no confunde.
Como en estos tiempos se exige una colaboración amplísima en el campo social, todos los hombres son llamados a esta empresa común, sobre todo los que creen en Dios y aún más singularmente todos los cristianos, por verse honrados con el nombre de Cristo.
La cooperación de todos los cristianos expresa vivamente la unión con la que ya están vinculados y presenta con luz más radiante la imagen de Cristo Siervo. Esta cooperación, establecida ya en no pocas naciones, debe ir perfeccionándose más y más, sobre todo en las regiones desarrolladas social y técnicamente, ya en el justo aprecio de la dignidad de la persona humana, ya procurando el bien de la paz, ya en la aplicación social del Evangelio, ya en el progreso de las ciencias y de las artes, con espíritu cristiano, ya en la aplicación de cualquier género de remedio contra los infortunios de nuestros tiempos, como son el hambre y las calamidades, el analfabetismo y la miseria, la escasez de viviendas y la distribución injusta de las riquezas.
Por medio de esta cooperación podrán advertir fácilmente todos los que creen en Cristo cómo pueden conocerse mejor unos a otros, apreciando más y cómo se allana el camino para la unidad de los cristianos.


Lumen Fidei: Carta Encíclica del Sumo Pontífice Francisco sobre la fe, aquí.


Enlaces

Sigue las noticias, eventos, discursos y documentos del Año de la Fe:
Web oficial de la Santa Sede: www.annusfidei.va
Web dedicada al Año de la Fe en Hogar de la Madre: http://www.hogardelamadre.net/es/vida-espiritual/annus-fidei

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FIRMES EN LA FE (Himno oficial JMJ Madrid 2011)

UN SEGLAR DESCUBRE LA ORACIÓN (Abelardo de Armas Añón)

Abelardo de Armas. Un seglar descubre la oración from Cruzados de Santa María on Vimeo.

Fuente: http://abelardodearmas.blogspot.com/