Escuela y Familia Católica

LAS CINCO PIEDRAS

2012-02-11T11:14:00.000-08:00

LAS CINCO PIEDRAS

Cuando David salió de su tienda para enfrentarse al temible gigante Goliat, tomó del suelo cinco piedras, única munición para su honda. A pesar de su desproporcionada dimensión respecto a su rival y la aparente precariedad de sus armas, Dios intercedió para que aquel joven, que tenia puesta su confianza en El, obtuviera una victoria que aún hoy sigue maravillándonos. En estos tiempos actuales, nuestro Goliat es el demonio que en todo momento busca destruirnos. Maria, nuestra mejor aliada, en su sabiduría e inteligencia, nos proporciona la solución más eficaz y segura para salir victoriosos: Las Cinco Piedras.

Las 5 piedras que La Reina de la Paz nos proporciona son:

La oración con el corazón.

El ayuno

La confesión.

La Eucaristía.

La lectura de la Biblia.

Son los puntos que María nos da para recorrer un camino de santidad, de paz, de transformación interior totalmente asegurado, un camino sencillo, accesible a todos".

1. LA ORACION

"hijos, orad, la oración es el fundamento de vuestra paz" Si no tienen paz en sus corazones poco importa todo lo demás. Pueden perder la paz un momento como dice San Serafín de Sarov, pero enseguida poniéndose en oración, hundiéndose en la oración encontrarán la paz nuevamente. "Si vivis angustiados, con estrés, es que todavía no orais con el corazón". Esta palabra "con el corazón" nunca acabaremos de entenderla, no se trata de cumplir, de escuchar Misa, de rezar el rosario rápidamente, no se trata de eso. "Dedicad tiempo a Dios" Dios nunca vendrá a nosotros rezando de esta manera, para que Dios establezca su morada en nosotros, para que la unción del Espíritu Santo y su soplo nos visite, hay que tomar tiempo. Hoy, muy poca gente va a la Iglesia a sentarse durante una hora para orar frente al Santísimo Sacramento. Orar con el corazón es esta disposición interior, como dice Santa Teresita: "la oración es un grito de amor hacia el cielo". Tomad tiempo con Dios. Marija, una de las videntes, regresando de Rusia, estaba totalmente sorprendida y comento en Europa: La gente en aquel país como en cualquier otro, pide egoístamente, sus oraciones van referidas a ellos mismos a sus intereses, "reza por mí, por mi abuelo, por mi país", yo, yo, yo, esto no es posible, esto no es oración. La Virgen María dijo: "Hijos, rezad por mis intenciones y yo me encargaré de vuestras preocupaciones, de vuestros dolores", eso es la verdad. La gente no cree porque no se abren realmente al Espíritu Santo, no se abren a la paz de Dios. Entonces, la oración del corazón es la clave para aprender junto con María a orar.

2. EL AYUNO

Tienen que perseverar en la oración y el ayuno. Ayunar a pan y agua, los miércoles y viernes. Pueden comenzar absteniéndose de las comidas o del desayuno, ustedes verán la forma con la que cada uno puede comenzar poco a poco a hacer sus ayunos. No se preocupen por la falta de alimento, no morirán, vivimos en un mundo en que todos tomamos como compulsión la comida, como adicción, nos sobrealimentamos, por eso hay tantas enfermedades, colesterol, cáncer, etc. porque la gente come, come, come. El ayuno nos purifica el alma, el ayuno nos permite realmente dominar, tener el dominio de sí, fruto del Espíritu Santo. (Carta a los Gálatas). María dijo: "La Iglesia Católica olvidó el ayuno. Por la oración y el ayuno hijitos, pueden obtener cualquier cosa". ¿Desean la conversión de alguien de sus familias?, pónganse a orar a ayunar y verán el cambio. Por supuesto, Jesús lo había dicho en el Evangelio cuando regresaban sus discípulos: "no hemos podido sacar este demonio. Y Jesús dijo: hay demonios que solamente salen con la oración y el ayuno". Si quieren vivir en paz hijitos, háganse una vida sencilla. El ayuno repara, es muy poderoso en la intercesión. Hay muchos matrimonios que conozco que descubrieron en Medugorge el ayuno, y Miércoles y Viernes ayunan fielmente. No se trata de tener hambre, dice la Virgen, pueden beber agua. Verán la fuerza del ayuno en la transformación interior, si tienen problemas, rencores, amarguras, resentimientos contra personas y tienen problemas para reconciliarse; la Virgen nos dice: para reconcialirse hay que creer, orar, ayunar y confesarse. Todos los mensajes son muy sencillos y si tú los vives, actúa en ti el Espíritu Santo.

3. LA LECTURA DE LA BIBLIA

Vicka le pregunto a la Virgen: ¿por qué lloras? "porque los cristianos dejaron de leer la Palabra de Dios". La Virgen pide de leer la Biblia diariamente, aunque empecemos con 10 min. ¿Cómo quieren descubrir la verdad? ¿cómo podemos ubicarnos en este mundo lleno de ideologías? Si yo no leo el único libro que me trae al alma la luz del cielo, ¿cómo podemos pasar dos horas o más frente a la televisión que nos presenta una visión totalmente equivocada del mundo y no se cuántas porquerías? Sin embargo, pasar una hora enfrente del Santísimo, eso no lo queremos. ¿Cómo podemos conocer la voluntad de Dios sobre nuestra vida? ¿Cómo podemos discernir cuando tenemos que tomar decisiones si no conocemos la palabra de Dios? "Tu Palabra Señor es una luz sobre mi camino". Nuestra mente y corazón deberían tener continuamente presente los versículos y las palabras de Jesús. Versículos de San Pablo, de sus cartas, para que enfrente de cualquier situación difícil nos brote en el espíritu la palabra adecuada. ¿Cómo quieren que Dios les hable si no conocemos su Palabra? ¡Es imposible! Hay una ignorancia que condene al pecado y a la muerte espiritual que viene del hecho que los que se dicen cristianos católicos no conocen la Palabra de Dios. ¡Ah!, pero las revistas que nos ofrecen el mundo como "vanidades" u otras, esas si las conocemos y estamos esperando con ansia para leer el siguiente número, y la Palabra de Dios, la Biblia, en un rincón de la casa. La Virgen dice: "Pongan la Biblia en el centro de sus casas, para que recuerden leerla en familia todos los días". Cosas muy sencillas, claro. Un corazón que no recibe todos los días el Pan de la Palabra, se muere. Vivir el Evangelio, no vivir en la ignorancia causa de muchos males.

4. LA CONFESION

"Hijos si no os confiesais mensualmente, será muy difícil para vosotros convertiros". La confesión, pero la verdadera confesión, no como el 80% de los casos en que me acerco al sacerdote y digo esto, esto y eso y me "limpio", me quito la ropa sucia, la pongo en la lavadora, aprieto el botón y listo. Eso no es confesarse. La confesión necesita el arrepentimiento, por ejemplo: he faltado a misa el domingo, pero esto no es pecado, el pecado es que no amas a Dios y hasta llegas a no tener ninguna clase de arrepentimiento por no haber ido a Misa, no hay arrepentimiento porque no hay amor, entonces, tampoco hay confesión. Esto es claro en Semana Santa, cuando todos quieren confesarse porque es el deber mensual; gente que "dice" sus pecados y al terminar la semana empiezan nuevamente su vida de pecado. Es posible que nosotros también nos parezcamos a estas personas. La confesión es ir con arrepentimiento: perdón Señor, como dice la Palabra de Dios: "te he matado, te he crucificado en mi debilidad, en mi pecado, en mi tibieza. Hay que llorar los pecados, pero si no hay vida de oración con el corazón, no hay verdadera confesión. El Espíritu Santo es el motor de todo, la oración con el corazón es una comunicación con Dios, "durante la oración, Dios los llena, los transforma", dice la Virgen. Si no hay oración con el corazón no hay verdadera confesión con arrepentimiento porque nos falta el Espíritu Santo. En primer lugar, no vemos nuestros pecados, muy a menudo confesamos culpabilidades o tonterías, porque hay que decir algo; pero el verdadero pecado escondido, egoísmos, rencores, apegos materiales los olvidamos. Dice el salmo "Señor, líbrame de mi pecado escondido", especialmente de ese pecado que yo no veo, porque yo no lo quiero ver, y no lo veo porque he puesto tantas defensas y justificaciones bajo una apariencia de piedad, que impiden que la luz del Espíritu Santo llegue hasta mí. Hay que volvernos a reeducar en la confesión con el corazón, con un verdadero arrepentimiento. Son nuestros pecados que clavaron a Cristo sobre la Cruz, no es un chiste, como dijo Jesús a Santa Catalina: ¡No es para reír que he muerto sobre la cruz para ti! La confesión es para descubrir mis pecados y corregirme, no solamente confesarme por confesarme, tener un mes o quince días para volver a pecar y seguir en lo mismo al fin que de todas maneras me confesaré al siguiente mes.

5. LA EUCARISTIA

Vuelvo a insistir sobre lo mismo, recibir la Eucaristía con el corazón, es terrible ver hoy, como muchos viven la Misa. La Virgen dice: "Si no os preparais para vivir la Misa con un corazón abierto, mejor quedaos en casa". A la Misa hay que llegar a tiempo, prepararse, disponerse a la oración 10 minutos antes, no llegar tarde, corriendo. "En ningún otro lugar mi hijo derrama tantas gracias como en la Eucaristía, comulgar es más que ser vidente", dice la Virgen. Aquí tienen que meditar los mensajes sobre la Eucaristía, podríamos hablar más de una hora sobre la Eucaristía siendo un tema tan extenso. A la Misa hay que llegar a tiempo, interiorizarse, prepararse a recibir a Jesús. Después de la comunión entrar en su corazón, orar y dar gracias a Dios. Esta es la verdadera espiritualidad. Entonces verán que las cosas cambiarán. Nos dice María: "Si en lugar de llegar corriendo a la Misa pudieran llegar un poco antes para prepararse., y después de haber comulgado, si se pueden quedar, tomen tiempo con Jesús para hablarle, si hacen esto hijitos, verán muchos milagros en sus vidas y menos enfermos de la mente, del corazón y del cuerpo en medio de ustedes". Este mensaje lo coloque de manera que todos pudieran observarlo a la entrada de la Iglesia. Recibimos el gran Sacramento de la Salvación como un boleto de avión o del metro. La Eucaristía debe ser el centro de nuestra vida, y saben lo que dice la Virgen: "Hijos, asistid a Misa cada vez que las circunstancias lo permitan". Hoy en día el mundo vive en una situación de agonía y desesperación, necesita portadores de luz, de amor y de paz. La Eucaristía es el lugar donde Dios nos transforma. Todos los Sacramentos, toda la devoción, toda la vida espiritual me conduce a la Eucaristía, es el lugar donde mi alma encuentra substancialmente el cuerpo y la sangre de Jesús: "El que come mi cuerpo y bebe mi sangre tiene vida en Mí", y de comunión en comunión Dios va transformando mi alma, mi cuerpo, mi mente, mi afectividad. Es increíble, pero si lo recibimos, sabemos que la Eucaristía actúa en nosotros en la medida de nuestra fe y de nuestro deseo de Dios. Si lo recibo de una manera distraída, hablando con mi vecino, no se hará ningún efecto en mí, Jesús necesita mi permiso para actuar, me respeta.

http://www.medjugorje.es/index.php

RETIRADA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

2012-02-01T08:38:00.000-08:00

LA DEFENSA DE LA LIBERTAD DE CONCIENCIA DA SUS FRUTOS:

EL MINISTRO DE EDUCACIÓN ANUNCIA

LA RETIRADA DE EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

Una buena noticia que pone fin a una lesión grave del derecho originario e inalienable de los padres y de la escuela, en colaboración con ellos, a elegir la formación moral que deseen para sus hijos.

La asignatura será sustituida por una materia de educación cívica y constitucional, libre de cuestiones controvertidas y que no sea susceptible de adoctrinamiento.

Jerez, 31 de enero de 2012.

En una comparecencia muy esperada, el Ministro de Educación, J. I. Wert, ha anunciado una serie de reformas muy necesarias en el sistema educativo, que habrá que esperar a ver desarrolladas lo antes posible. Y si había una medida esperada, era la retirada de Educación para la Ciudadanía (EpC) una medida que miles de familias llevan reclamado varios años y que por fin hoy, después de tantos años de sacrificios, ven anunciada en sede parlamentaria.

Esta medida constituye un importante triunfo de la sociedad, de miles de familias y profesionales que, desde la entrada en vigor de EpC, han venido solicitando su supresión y sustitución, en su caso, por una materia objetiva y neutra que ofrezca a los alumnos la necesaria educación cívica, como se viene haciendo en el resto de Europa.

A lo largo de estos años, las distintas administraciones educativas han obligado a las familias a acudir a los tribunales para hacer valer sus derechos, pero estas familias no se han echado atrás; antes al contrario, han llegado hasta el Tribunal Constitucional, donde esperamos que se resuelva favorablemente el conflicto provocado por una materia adoctrinadora como EpC.

Ahora es urgente que el gobierno, una vez suprimida EpC por su carácter adoctrinador, adopte las medidas necesarias para que se dé una solución satisfactoria y coherente con lo anunciado hoy por el ministro a aquellas situaciones que están reclamando solución urgente, aunque sea de manera transitoria, y garantice la titulación de todos aquellos alumnos que no han cursado EpC.

Quienes venimos defendiendo la libertad de enseñanza, de conciencia y el derecho de los padres a elegir la formación moral de sus hijos nos felicitamos por este anuncio que acaba de hacer el Ministro y pedimos al PP que articule cuanto antes esta medida, de forma respetuosa con los derechos fundamentales que venían siendo vulnerados por la anterior normativa.

Confiamos en que el actual ministro de educación cuente con las familias, primeros, imprescindibles e insustituibles educadores de los hijos, para desarrollar la importante reforma educativa que ha anunciado.

Para más información:
J. Ignacio Martínez – Portavoz Foro de Laicos Asidonia

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Hoy estamos de enhorabuena, tras 5 años de lucha, el ministro Wert anunció ayer el fin de Educación para la Ciudadanía y su sustitución por una asignatura de contenido cívico y constitucional libre de cuestiones controvertidas y susceptibles de caer en el adoctrinamiento ideológico. Es una alegría que compensa muchos años de esfuerzo y lucha por la libertad frente al adoctrinamiento educativo impuesto por el Gobierno. Han sido muchos años de objeciones -55 mil objeciones presentadas-, de sufrimientos y de procesos judiciales -en torno a 3 000 en España y 400 españoles demandantes en

Estrasburgo-, y desde Profesionales por la Ética queremos felicitar a los padres y alumnos objetores y también al gobierno.

Queremos también agradecerte a ti el apoyo a nuestras campañas, el seguimiento de nuestras acciones y el haber sido de los que dan un paso al frente en defensa de los derechos y libertades fundamentales. Gracias.

No dejes de ver el video que, en 2008, marcaba el nacimiento del movimiento objetor:

http://goo.gl/ZaXfJ

En Profesionales por la Ética, continuaremos alerta hasta conocer el contenido de las nuevas asignaturas y seguiremos pidiendo al ministro la normalización (exención) académica de los objetores a EpC que se han visto perjudicados en su expediente por la imposición de unas asignaturas que nunca debieron imponerse. Y continuaremos también adelante en las demás batallas por la libertad y la defensa de los derechos fundamentales. Hoy hemos ganado y esto es, sin duda, un aliciente para seguir adelante, sin cansarnos, con más fuerza y más entusiasmo y dedicación. Y queremos seguir contando contigo para recorrer este camino.

Un abrazo,

Leonor Tamayo

PROFESIONALES POR LA ÉTICA

ltamayo@profesionalesetica.org

www.profesionalesetica.org

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VII ENCUENTRO MUNDIAL DE LA FAMILIA

2012-01-27T12:37:00.000-08:00

VII ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS

MILÁN, 2012

DEL 30 DE MAYO AL 3 DE JUNIO

LA FAMILIA: EL TRABAJO Y LA FIESTA

"El próximo Encuentro mundial de las familias constituye una ocasión privilegiada para repensar el trabajo y la fiesta en la perspectiva de una familia unida y abierta a la vida, bien insertada en la sociedad y en la Iglesia, atenta a la calidad de las relaciones además que a la economía del núcleo familiar."
Santo Padre Benedicto XVI

LEA LA CARTA

¿Qué es el Encuentro Mundial de las Familias?

ORACIÓN PARA EL ENCUENTRO

EL PROGRAMA

CATEQUESIS

para el VII Encuentro Mundial de las Familias
(Milán, 30 de mayo al 3 de junio de 2012)

Índice de las catequesis
1. El secreto de Nazaret
2. La familia engendra la vida
3. La familia vive la prueba
4. La familia anima la sociedad
5. El trabajo y la fiesta en la familia
6. El trabajo recurso para la familia
7. El trabajo desafío para la familia
8. La fiesta tiempo para la familia
9. La fiesta tiempo para el Señor
10. La fiesta tiempo para la comunidad

TEMA DE LAS CATEQUESIS
Familia, trabajo, fiesta. Son las tres palabras del tema para el VII Encuentro mundial de las Familias. Forman un trinomio que parte de la familia para abrirla al mundo: el trabajo y la fiesta son modalidades a través de las cuales la familia habita el «espacio» social y vive el «tiempo» humano. El tema relaciona la pareja de hombre y mujer con sus estilos de vida: el modo de vivir las relaciones (la familia), de habitar el mundo (trabajo) y de humanizar el tiempo (fiesta).
Las catequesis están articuladas en tres grupos, que en secuencia conciernen a la familia, al trabajo y a la fiesta, introducidos por una catequesis sobre el estilo de la vida familiar. Quieren iluminar el nexo entre la experiencia de la familia y la vida cotidiana en la sociedad y en el mundo.

Material informativo

D. RAFAEL ZORNOZA CON LOS CONFIRMANDOS

2012-01-27T06:53:00.000-08:00

Estimados Párrocos, catequistas de confirmación y adolescentes/jóvenes que os preparáis para recibir el sacramento de la confirmación.

Aun resuena en nuestros oídos las palabras del Santo Padre Benedicto XVI con motivo del Encuentro Mundial de Juventud celebrado en Madrid donde nos decía “No se puede encontrar a Cristo y no darlo a conocer a los demás. Por tanto, no os guardéis a Cristo para vosotros mismos. Comunicad a los demás la alegría de vuestra fe. El mundo necesita el testimonio de vuestra fe, necesita ciertamente a Dios” (Benedicto XVI. Misa Jornada Mundial Jóvenes. Madrid 21 de agosto de 2011).

Nuestro Obispo, Don Rafael Zornoza, nos ha pedido a los Secretariado de Catequesis y Secretariado Juvenil y Vocacional que organicemos un Encuentro con todos los adolescentes / Jóvenes que están en proceso de catequesis de Confirmación o que se hayan confirmado durante el año 2011, y los catequistas de Confirmación. Dicho Encuentro tendrá lugar el día 04-febrero de 2012. En la Finca “Las Lomas” Vejer de la Frontera. De 10:30 a 18:00 horas.

Deseamos que este encuentro sirva para afianzar la fe y compartirla con todos los adolescentes / jóvenes de nuestra Diócesis que están en el mismo proceso; pues la Iglesia espera mucho de ellos " Solamente Cristo puede responder a vuestras aspiraciones. Dejaros conquistar por Dios para que vuestra presencia dé a la Iglesia un impulso nuevo". (Benedicto XVI. Vigilia de oración con los jóvenes. Aeropuerto Cuatro Vientos de Madrid. 20 de agosto de 2011).

Para tener previsión en la organización hace falta que nos indiquéis los catequistas y los adolescentes/jóvenes que asistiréis.

Para ello hay que realizar la inscripción en la página del Secretariado de Catequesis.

http://catequesiscadizyceuta.wordpress.com/encuentro-de-catequistas-confirmacion-con-el-sr-obispo/ hasta el lunes 30-01-2012

En la reunión preparatoria hemos acordado que cada zona de la Diócesis organice la manera de acudir mediante vehículos particulares o autocar con paradas intermedias en las distintas localidades. El precio del autocar será sufragado por todos los que lo utilicen.

Contamos con tu inestimable ayuda y colaboración. Recibe un cordial saludo en Cristo.

Manuel López López

Director Secretariado Diocesano Catequesis

http://catequesiscadizyceuta.wordpress.com/encuentro-de-catequistas-confirmacion-con-el-sr-obispo/

P. Pedro José Rodríguez Molina

Director Secretariado Diocesano Juvenil y Vocacional

http://www.enredadios.com/site/

04-FEBRERO-2012.

10:30 - 18:00 HORAS.

FINCA LAS “LOMAS”.
Vejer de la Frontera.
Plano en: http://catequesiscadizyceuta.wordpress.com.

Nota:

Te pedimos que nadie se quede sin asistir por falta de información. Somos conscientes de la premura de la convocatoria, pero contamos contigo para que superemos entre todos las posibles dificultades. Difundelo entre todos los catequistas de confirmación, adolescentes/jóvenes que están en proceso. Gracias.

LOS 7 CRITERIOS PARA QUE UNA PARROQUIA FUNCIONE BIEN

2012-01-15T10:47:00.000-08:00

Los 7 criterios del obispo Dominique Rey

para saber si una parroquia o comunidad «funciona bien»

Las diócesis de Solsona y Vic invitaron al obispo de Toulon, Dominique Rey, a su congreso sobre Nueva Evangelización del pasado fin de semana (7 y 8 de enero). Dominique Rey, desde el año 2000 pastor de una diócesis de 1,1 millones de habitantes donde apenas un 5% de la población es practicante, pero que tiene un fuerte avivamiento en vocaciones, clero y comunidades, presentó su experiencia en tres extensas presentaciones.

Una enseñanza especialmente interesante fue su lista de los 7 criterios para discernir si una parroquia, diócesis o comunidad está creciendo, "le va bien", y que no pasa necesariamente por tener los templos medianamente llenos. Muchas diócesis españolas, por ejemplo, aún llenan sus parroquias, pero sólo con personas de edad avanzada que inexorablemente tienden a disminuir.

Los 7 criterios de la comunidad que "funciona bien":

1) El pastor tiene capacidad de delegar: cuenta con colaboradores formados y recurre a ellos... No intenta ser un hombre-orquesta que lo realiza todo en persona. Eso significa que dedica esfuerzo y recursos a formar a sus colaboradores.

2) El pastor discierne los dones de los demás y les hace dar fruto. En vez de buscar cómo rellenar tal o cual puesto, se pregunta "¿qué dones y carismas tiene mi gente?" y reorganiza la comunidad (grupo, parroquia, diócesis) de acuerdo a esos dones, es decir, de acuerdo a la gente y sus capacidades.

3) La comunidad es gozosa y se nota. El grupo mantiene el entusiasmo. Tiene capacidad de expresión alegre y huye de una estética moralizante. El gozo y la celebración van primero.

4) La comunidad cambia sus estructuras para adaptarlas al régimen de "Nueva Evangelización". El régimen de "Cristiandad" ya pasó y no tiene sentido mantener estructuras organizativas de esa época que no funcionan en la actual.

5) La comunidad cuida la belleza y dignidad de las celebraciones, sobre todo de la eucarística. La Iglesia no puede ganar al mundo en el terreno del mero espectáculo o la diversión, pero puede ofrecer sacralidad, y mucha gente está buscando sacralidad, reverencia y misterio. "Estuve en Estados Unidos estudiando las mega-iglesias protestantes, enormes locales que reunen 30.000 personas cada domingo, con grandes coros... pero hace unos años que van a la baja, porque con el tiempo sus feligreses se aburren. La gente joven hoy busca más sacralidad. Por eso, la belleza y reverencia en la Eucaristía es importantísima".

6) La comunidad se organiza en grupos pequeños, células y grupos de "iglesia en casas". "Son la clave del crecimiento", dijo. A un recién convertido no le puedes invitar directamente a la Misa del domingo, donde será un número anónimo, no entenderá aún la liturgia y le aburrirá. Le has de invitar al grupo pequeño que se reúne en tu casa para rezar, empezar a recibir enseñanzas, charlar, y escuchar sus inquietudes. Alabó el sistema de células de evangelización parroquial iniciadas en la parroquia italiana de San Eustorgio, Milán, hoy extendidas por varios países. También Sentinelle del Mattino utiliza este sistema de células.

7) La comunidad irradia caridad hacia fuera y entre sus miembros. No basta con el servicio de Cáritas, anónimo. Debe ser una relación entre los miembros de la comunidad que se conocen y ayudan mutuamente, y eso se ve desde fuera. Los feligreses no van a la iglesia (o a su ropero, Cáritas o comedor social) como consumidores de servicios, sino como un miembro con lazos afectivos.

Los últimos puntos y el tema de las células y grupos pequeños llevaron al obispo a un desarrollo más detallado.

"La Redemptoris Missio, en su punto 51, habla de comunidades eclesiales de base, que son lo que hoy llamamos células, que sirven para la formación y la evangelización. Son grupos domésticos pequeños que acogen al nuevo creyente y lo van formando. No podemos llevarlo aún a la liturgia, que no entiende, ni mucho menos pervertir el rito para hacerlo más acogedor. La respuesta son estos grupos pequeños, que también pueden ser de estudio bíblico, de acogida y acompañamiento, de oración, encaminados a un público especializado... El rector de la parroquia ha de velar para que estas células se integren en la parroquia y forma a sus líderes y hace que sigan tratando con alejados de la fe. Cuando la célula crece con más miembros, se divide en dos grupos, y así las células se multiplican. La Nueva Evangelización consiste en salir a la calle, pero también en acoger al que viene atraido por la fraternidad que irradia el grupo, como sucede a menudo en los Cursos Alpha, que atraen porque son acogedores".

http://www.congresnovaevangelitzacio.com/6.html

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=10883

http://movimadrid.blogspot.com/2012/01/i-congreso-de-nueva-evangelizacion.html

JORNADA MUNDIAL DE LAS MIGRACIONES

2012-01-13T09:24:00.000-08:00

NUEVA EVANGELIZACIÓN Y MIGRACIONES
Salgamos al encuentro, abramos las puertas.

Carta mensaje de D. Rafael Zornoza Boy, Obispo de Cádiz y Ceuta. 1 de enero de 2012

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Debemos evangelizar. El mandato de Jesús: “id al mundo entero y proclamad el evangelio” - Mc 16.15- nos exige ser misioneros a todos.

El Santo Padre Benedicto XVI nos llama este año a emprender la nueva evangelización también con los emigrantes.

Todos esperan acogida, muestras de comprensión, ayuda real, y lo esperan de la caridad cristiana, signo permanente de nuestra identidad y el mejor puente de acercamiento, la mejor apología de la fe.

Llevemos la Buena Noticia del Evangelio con la iluminación de la Palabra de Dios, y acontecerá un encuentro con Dios vivo en la liturgia de la Iglesia y en el testimonio personal.

Aunque demos todo lo que tenemos, bien poco da quien no da a Cristo.

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SALGAMOS AL ENCUENTRO,
ABRAMOS PUERTAS

Queridos hermanos de la Diócesis de Cádiz y Ceuta y hombres de buena voluntad:

La JORNADA MUNDIAL DE LAS MIGRACIONES, el día 15 de enero de 2012, llama nuestra atención para que miremos a los extranjeros y emigrantes que viven entre nosotros y también a aquellos que continuamente llegan, e incluso a los que conocemos solamente por las frecuentes noticias sobre ellos, presentes en todos los países del mundo.

Todos ellos son “una oportunidad y una gracia” - Cf. La Iglesia y los emigrantes, CEE. 2007 - para fortalecer nuestras comunidades, para vivir la caridad y para el desarrollo de nuestra sociedad.

Son personas con toda su dignidad y con el “derecho de salir en busca de mejores condiciones de vida” - Cf. Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial E., 2001 -. Sus personas y sus vidas nos obligan a abrirnos a un fenómeno migratorio mundial mucho más amplio, que debe ser atendido por los gobiernos y organizaciones internacionales con todo interés y respeto, e intentar remediar las causas y consecuencias, frecuentemente trágicas, de sus desplazamientos.

La Iglesia quiere estar siempre atenta al bien común y a estas necesidades y procura la comprensión y estima que merecen los emigrantes y refugiados, que representan además para nosotros a sus pueblos de origen y sus culturas, y que vivirán una fraternidad auténtica y pacífica si se integran en la comunidad y aportan lo mejor de si mismas.

Os invito ahora a hacer realidad esta fraternidad en medio de nosotros: que tanto los que llegan, como los que estamos aquí, los recibamos y formemos una gran familia. Por tanto: “¡salgamos al encuentro, abramos las puertas!”.

En las parroquias y los pueblos de Cádiz residen más de 50.000 extranjeros; y en Ceuta superan los 4.700. Están presentes en nuestras localidades, viven ya entre nosotros. Debemos salir a su encuentro y acogerles, ofrecerles aquello que facilite su vida y resuelva sus necesidades, como venís haciendo y como se intenta hacer a través de las parroquias y sus servicios, para ofrecerles nuestra amistad y facilitar la convivencia. Y, especialmente, debemos ofrecerle a Cristo y compartir nuestra fe.

Debemos evangelizar. El mandato de Jesús: “id al mundo entero y proclamad el evangelio” - Mc 16.15- nos exige ser misioneros a todos. Los inmigrantes necesitan particularmente compartir la fe, en ocasiones más viva que la de algunos de nosotros, en esta que es su propia Iglesia, donde nadie es extranjero, sino hermano. Ha sido su fortaleza más intensa para luchar y sobrevivir a las dificultades, su mejor lazo y apoyo con los demás. Ellos merecen nuestro consuelo. Otros muchos, sin embargo, pueden encontrar en nosotros una valiosa ayuda en su búsqueda del sentido de su vida.

La nueva situación de los inmigrantes entre nosotros debe despertar en cada uno el entusiasmo y la valentía para evangelizar, tal como lo vivieron las primeras comunidades cristianas, todas aquellas que, a lo largo de la historia de la Iglesia, fueron generosas y vivas. ¡Cuantas conversiones se han dado a lo largo de la historia gracias a este encuentro inesperado con cristianos caritativos y que fueron acogedores, testigos espléndidos!

El Santo Padre Benedicto XVI nos llama este año a emprender la nueva evangelización también con los emigrantes, que salen de sus países buscando mejores condiciones de vida pero se encuentran con un mundo secularizado que entroniza el egoísmo como principio director de la vida, y que pretende borrar a Dios de su existencia y todo rastro de su presencia pública. Nuestra fe, si es viva y con una caridad operativa, debe hacerse patente para que se vean reconfortados, en especial cuantos son ya cristianos, con una acogida eclesial y con el mayor de los consuelos.

Todos esperan acogida, muestras de comprensión, ayuda real, y lo esperan de la caridad cristiana, signo permanente de nuestra identidad y el mejor puente de acercamiento, la mejor apología de la fe.

Llevemos la Buena Noticia del Evangelio con la iluminación de la Palabra de Dios, y acontecerá un encuentro con Dios vivo en la liturgia de la Iglesia y en el testimonio personal. Aunque demos todo lo que tenemos, bien poco da quien no da a Cristo.

También nuestra sociedad necesita de este testimonio para reencontrarse con el Señor Jesús. Los inmigrantes y la Iglesia les daremos esta oportunidad, una ocasión para contemplar el sentir católico de la Iglesia que dialoga y acoge las distintas culturas, etnias, regiones y lenguas con verdadera empatía, sin discriminación ni racismo alguno, y se ofrece con respeto y caridad, al anunciar la Buena Noticia del evangelio sin reserva, con su experiencia en humanizar y acogiendo lo bueno, lo bello y todo lo verdadero.

He visto el trabajo esforzado y eficaz del Secretariado de Migraciones de la Diócesis y sus variados servicios --como Tierra de Todos-- que ofrece a las parroquias y a las diferentes comunidades su apoyo para una labor local que cada uno debe hacer. Es patente su dedicación y entrega valiente por los más desvalidos que habitualmente cruzan el Estrecho en condiciones infrahumanas y con grave peligro. Agradezco públicamente su trabajo que es inspirador de iniciativas personales y una motivación permanente para todos.

Apelo ahora a vuestra conciencia cristiana y amor a Cristo, que quiere ser amado en los hermanos: que todos nos impliquemos en esta labor de evangelización.

A todas las parroquias, grupos eclesiales y a cuantos particulares puedan trabajar, os invito a:

o Abrir nuevos cauces de colaboración y ayuda a los emigrantes.

o Acoger a los que ya están viviendo entre nosotros.

o Compartir con ellos nuestra fe en Cristo, que es lo mejor que tenemos, y la riquísima vida de la Iglesia, invitándoles a nuestras celebraciones, catequesis, convivencias, etc., y asistiendo a sus familias, dándoles lo mejor de nosotros mismos y dejando que nos aporten la hondura de su testimonio.

o Cuidar decididamente a los jóvenes, necesitados de madurar su adhesión a Cristo y a la Iglesia.

¡Salgamos al camino, anunciemos la Buena Noticia, queridos amigos y hermanos, abramos nuestras puertas!

+Rafael Zornoza Boy,
Obispo de Cádiz y Ceuta
1 de enero de 2012

URGENCIA DE UNA NUEVA EVANGELIZACIÓN

2012-01-07T14:12:00.000-08:00

1. La urgencia de una nueva evangelización

Al concluir la celebración de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para Medio Oriente, el Papa Benedicto XVI ha puesto claramente el tema de la nueva evangelización en el primer puesto en la agenda de nuestra Iglesia. «Se ha evocado muchas veces la urgente necesidad de una nueva evangelización también para Oriente Medio. Se trata de un tema muy extendido, sobre todo en los países de antigua cristianización. También la reciente creación del Consejo pontificio para la promoción de la nueva evangelización responde a esta profunda exigencia. Por eso, después de haber consultado al Episcopado de todo el mundo y después de haber escuchado al Consejo ordinario de la Secretaría General del Sínodo de los obispos, he decidido dedicar la próxima Asamblea General Ordinaria, en 2012, al siguiente tema: Nova evangelizatio ad christianam fidem tradendam, La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana».[1]

Como él mismo lo recuerda, la decisión de dedicar esta Asamblea al tema de la nueva evangelización ha de leerse en el contexto de un plan unitario, que tiene como sus recientes etapas la creación de un dicasterio ad hoc[2] y la publicación de la Exhortación Apostólica postsinodal Verbum Domini;[3] un plan que está fundado en el empeño de una renovada acción evangelizadora, que ha animado el magisterio y el ministerio apostólico del Papa Pablo VI y del Papa Juan Pablo II. Desde el Concilio Vaticano II hasta el presente, la nueva evangelización ha sido siempre presentada, cada vez con más claridad, como el instrumento gracias al cual es posible enfrentar a los desafíos de un mundo en acelerada transformación, y como el camino para vivir el don de ser congregados por el Espíritu Santo para realizar la experiencia del Dios, que es para nosotros Padre, dando testimonio y proclamando a todos la Buena Noticia –el Evangelio– de Jesucristo.

Texto completo:

http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20110202_lineamenta-xiii-assembly_sp.html

¿QUIERES SER REY EN BELÉN?

2012-01-01T12:28:00.001-08:00

SÓLO QUIEN SIRVE A SU PUEBLO PUEDE SER REY EN BELÉN
___________________________

___________________________

Dicen que Dios ha nacido,
dicen que en la tierra está
y que esta noche lo ha visto
sólo quien supo mirar.

Un pastorcillo en la sierra,
un marinero en el mar
y un corazón que tenía
sólo buena voluntad.

SI VAMOS TODOS, TÚ TAMBIÉN.
TODOS CABEMOS EN BELÉN.
SI EL NIÑO LLORA, LLORA, LLORA,
RÍE, RÍE DIOS CON ÉL. (bis)

Cuando llegaron los reyes,
les ha dicho san José:
pasen, señores, y vean
lo que es un reino y un rey.
Dejen coronas y cetros,
dejen orgullo y poder:
sólo quien sirve a su pueblo
puede ser rey en Belén.

Alrededor de su cuna
dice una voz popular:
«todo lo tuvo en sus manos,
todo lo dio a los demás».
Y desde entonces no entiendo
lo que aquí suele pasar:
que son los pobres más pobres
en tiempo de Navidad.

FELIZ NAVIDAD

2011-12-23T13:49:00.000-08:00

FELIZ NAVIDAD

La contemplación del Niño Dios en el pesebre nos hace pensar en los niños pobres, en los que, concebidos, son rechazados o, apenas nacidos, no tienen medios para sobrevivir.

Descubramos los auténticos valores de la Navidad, dejando de lado todo lo que ensombrece su genuino significado.

En estos días santos, los cristianos no conmemoramos el surgir de un gran personaje, y menos aún el comienzo de una nueva estación.

La Navidad recuerda un hecho fundamental: en la oscuridad de la noche de Belén se hizo una gran luz. El Creador del universo se encarnó uniéndose indisolublemente a la naturaleza humana y, sin dejar de ser realmente Dios de Dios y luz de luz, se hizo al mismo tiempo verdadero hombre.

El Verbo encarnado es una Persona que se interesa por cada persona, es el Hijo de Dios vivo, que se hizo pequeño para vencer nuestra soberbia y hacernos auténticamente libres, libres para amarlo.

Benedicto XVI

JORNADA DE LA FAMILIA 2011

2011-12-16T14:44:00.000-08:00

Celébrala en tu parroquia y en tu familia

FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA

30 de diciembre de 2011

Lema:

"FAMILIA CRISTIANA, ARRAIGADA EN CRISTO"

De la Nota de los obispos de la Subcomisión

Familia crisitiana, arraigada_en_cristo

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A muchos el Señor los llama al matrimonio, en el que un hombre y una mujer, formando una sóla carne.

Vivir la grandeza de su vocación. Forma parte de la esperanza de los hombres.

La familiia, arraigada en Cristo
Los esposos cristianos han de ser conscientes de que su amor nace de otro amor primero que lo genera, lo nutre y lo fortalece. El Espíritu Santo, que infunde el Señor, renueva el corazón y hace al hombre y a la mujer capaces dee amarse como Cristo nos amó.
La familia es el reflejo en la tierra del misterio de Comunión eterna que Él vive en el seno de la Santísima Trinidad.
La familia tiene también la misión específica del servicio a la vida. Toda vida humana es un bien, los padres son también los primeros responsables de la educación de los hijos.
Mediante la generación del bautismo, el hijo es introducido en la familia de Dios, que es la iglesia. La familia colabora con Cristo y la Iglesia en la transmisión de la fe y la iniciación cristana.
También la familia recibe la fuerza del Espíritu para poder vvir su vocación. Igualmente tiene el cometido de aportar su ayuda en esta crisis económica.

La familia, sujeto de la Nueva Evangelización
En el contexto de la nueva evangelización a la que nos convoca Benedicto XVI, la familia teine un papel especial. La primero misión de la familia cristiana como Iglesia doméstica es la transmisión de la fe.
Somos eslabones de una cadena. Hemo recibido la fe y nos corresponde transmitir con las palabras y hacerla creíble con el testimonio de nuestra vida.
A la familia le corresponde responsablizarse de la enorme y transcendente misión de paraticipar como sujeto activo de la Nueva Evangelización.
Al igual que en otros tiempos difíciles la evangelización fue llevada a caboo por las comunidades cristianas y el monacato, hoy corresponde a las familias cristianas, fieles a la Iglesia, ser sujetos activos de la Nueva Evangelización.
Impulsoras de una justa política familiar.
Europa necesita de la familia y no es posible la regeneración de Europa si no pasa por la realidad de la familia tal y como Dios la pensó.

Documentación para la celebración de la Jornada de la Familia del día 30 de diciembre de 2011
http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/jornada-sagrada-familia.html

http://www.porlafamiliacristiana.es/

UN TESORO ESCONDIDO

2011-12-11T14:13:00.001-08:00

LA VOCACIÓN DE TODO BAUTIZADO

Todo bautizado es un vocacionado, es un llamado. Pero no todo bautizado descubre su vocación dentro de la Iglesia. No todos los cristianos buscan y encuentran el proyecto que Dios tiene para ellos.
Descubrir este Proyecto Personal de Dios con cada uno de nosotros, requiere un proceso interior e íntimo, que tiene algunos rasgos comunes, en el corazón del ser humano, y que desemboca a una Vocación, dentro del Gran Proyecto del Amor de Dios.
No es fácil.
Los rasgos comunes que encontramos en el proceso vocacional, entrañan:

SER Llamado a la existencia por Dios, por puro Amor. Dios nos crea por puro Amor.
CONOCER El que descubre su SER, busca conocer a su Creador. Conocer a Dios.
AMAR El conocimiento de Dios, va haciendo que surja el Amor en el ser humano.
SEGUIR Es el impulso natural de todo ser humano hacia quien Ama.
IMITAR Seguir a quien se Ama, porque se lo Conoce, nos hace reflejo suyo.
PERFECTOS Si realmente somos reflejo de Dios, que es Amor, esto nos hace:

SER

Dios Creador de todo, Señor y Dador de Vida y Libertades el que da el primer paso, y por puro Amor llama a la existencia, crea a cada ser humano, lo hace SER.
Y no sólo crea, sino que sale a su encuentro, lo invita, lo llama, lo Ama, y quiere iniciar con él una historia de amor.
Dios se hace en encontradizo, busca el medio y la manera de hacernos saber que nos ama y nos llama.
Él espera que tengamos los ojos y los oídos del corazón y de la mente bien abiertos, para que lo descubramos, y ese descubrimiento, nos mueva a Conocerlo.
Dios respeta nuestra libertad, desea y sueña que descubramos su paso por nuestra historia, por nuestra vida, que nuestro corazón se conmueva, se mueva con Él, hacia Él, lo busque. Que sintamos la inquietud, el interés de Conocerlo.

CONOCER

Conocer a Dios es: buscarlo, descubrir su grandeza y dejarse conquistar por Él. Conocerlo es descubrir que ÉL ES, el autor de todo lo creado.
Podemos conocer a Dios a través de:
La Sagrada Escritura (Biblia): Antiguo y Nuevo Testamento. Es un lugar privilegiado en el que el mismo Dios nos habla. Desde el inicio de la creación, Dios nos ha estado hablando, sigue hablándonos y seguirá haciéndolo, mientras haya un solo ser humano dispuesto a escucharlo. (Heb 1,1-4; Fil 2,6-11)
La Tradición Revelada: Hay muchas cosas de Dios que no están contenidas en la Sagrada Escritura, que han sido divinamente inspiradas o reveladas y que han llegado hasta nosotros, gracias a la tradición, porque se han trasmitido de generación en generación. La Iglesia tiene la misión de ser portadora de esta Tradición. (Lc 7,20-23)
Magisterio: son todas las enseñanzas por las que Dios procura mostrarnos como responder a situaciones actuales y que la Iglesia intenta trasmitir, ya que no están contenidas ni en la Sagrada Escritura ni en la Tradición Revelada. (1Cor 13,1-13)
La Iglesia: instituida por Jesucristo, para continuar su misión, con la fuerza del Espíritu Santo, cumple el mandato divino de: Poneos, pues, en camino, haced discípulos a todos los pueblos y bautizadlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, enseñándoles a poner por obra todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el final de este mundo. (Mt 28,19-20). De aquí se deduce que podemos conocer y acercarnos a nuestro Dios, a través de la vida eclesial, sacramental y litúrgica.
Oración: Es el trato y relación personal e íntima con nuestro Dios, en la que se nos da a conocer directo al corazón. Son los momentos de intimidad que dedicamos a estar con ÉL. La oración es el lugar en el que hablamos a Dios de nosotros y dejamos a Dios que nos hable a nosotros. (Mt 6,5-15)
(Estos son los cauces, principales, por los que Dios se ha querido dar a conocer a los seres humanos, aunque Él se puede valer de otros muchos para comunicarse).
Así pues, conocer a Dios es reconocer que todo lo ha hecho por amor a la humanidad. Es sentirse creatura, es sentirse llamado y amado por Él. Conocerlo es profundizar en la realidad de su obra creadora y descubrir que somos parte de su proyecto de amor. Saber que hemos salido de sus manos y que nos ama tal y como somos.
Tras conocer o descubrir este misterio del Amor de Dios, el ser humano se siente impulsado a corresponder a este Amor, Amándolo.
Es cuando da el paso a AMAR

AMAR

El conocimiento de Dios, genera en el ser humano, un deseo profundo de amar, a aquel que nos ha amado primero. Es un sentimiento que llena el corazón y nos mueve a la acción. Es similar al de haber alcanzado el cielo con los dedos, es como tener el sol entre las manos.
Amar, significa, estar dispuesto a todo por quien se ama. Amar implica un deseo profundo y sincero de Ver, Escuchar, Entender, Sentir, Hablar, Dar y Darse a quien se Ama de verdad, sin esperar nada a cambio.
Descubrir el infinito Amor de Dios, presente en nuestra vida, llena nuestro ser, nos realiza como personas, nos da un nuevo sentido, nos plenifica, nos engrandece, nos diviniza, nos impulsa a SEGUIR su camino (Fil 3,7-12)

SEGUIR
Seguirlo, es dejar que sea Él, el capitán del barco de nuestra vida, dejar que sea Él quien nos conduzca. Es izar nuestra vela y dejar que su Aliento impulse nuestra vida. Es ponernos a su entera disposición, a su entero servicio.
La confianza cierta en el Amor de Dios, nos lleva a caminar, a seguir su proyecto, a ser continuadores de su misión, realizadores de su plan, a ser co-creadores.
Seguirlo, es ponernos en sus manos, dejarnos guiar y llevar por Él, confiando en su Amor y en su deseo de hacernos plenamente felices. Es buscar los caminos que Él ha ido marcando en la historia, en nuestro presente, en nuestra realidad. Es descubrir lo que quiere de nosotros y hacerlo.
El seguimiento de Dios, produce en el ser humano, el deseo de llamarle Padre Bueno, de sentirnos hijos suyos, y hermanos unos de los otros. Y esto se concreta en el seguimiento a Cristo. Rom 8,31-39.
Seguir a Cristo, supone, como mínimo: (cuatro "Tener" y cuatro "Ser"):
Tener a Dios por Padre
Ser libres
Tener al Espíritu Santo como fuerza de Vida
Ser valientes
Tener a María por Madre
Ser desprendidos
Tener a la Iglesia como comunidad de Hermanos...
Ser humildes...
Así pues, el seguir a Cristo, provoca en el corazón del ser humano el deseo profundo y sincero de IMITARLO.

IMITAR

Imitar a Cristo es: hacer de su Proyecto, nuestro proyecto; de sus Ideales, los nuestros; de sus Sentimientos, nuestros sentimientos; de su Palabra, nuestra palabra, de sus Obras, las nuestras. En definitiva, hacer de su vida, nuestra vida.
El ser humano que escucha la llamada de Dios, que descubre su mano en la vida, se siente impulsado a responderle, a seguir sus huellas, a bogar mar adentro, lanzarse a navegar.
Imitar a Cristo es abandonarse en las manos del Padre y dejarse llenar por el Espíritu Santo, para configurarse con Él. Imitar a Cristo se concreta, en imitar sus actitudes: (1 Cor 13,1-8a)

ÉL: Es paciente, Es amable, No tiene envidia, No es jactancioso, No se engríe, Es decoroso, No busca su interés, No se irrita, No lleva cuenta del mal, No se alegra de la injusticia, Se alegra con la verdad, Todo lo excusa, Todo lo cree, Todo lo espera, Todo lo soporta

Jesucristo no pasa nunca.Quien imita estas actitudes a Él lo imita. Quien imita a Cristo es como Él: Perfecto.

Fuente: http://www.enredadios.com/site/course/view.php?id=4

VIGILIA JOVEN DE LA INMACULADA

2011-12-04T12:56:00.001-08:00

Cuadernillo VIGILIA joven de la INMACULADA

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7 de diciembre.

Vigilia Joven de la Inmaculada.

Por iniciativa de D. Rafael, nuestro obispo, los jóvenes están convocados la Vigilia de Oración y Encuentro durante toda la noche en torno a María, Pura y Limpia desde su Concepción. Nos reuniremos en diferentes templos, según la zona pastoral:

- Bahía de Cádiz. Iglesia de Santiago Apóstol (Seminario), a las 22:30 h.

- Ceuta. Parroquia - Santuario de Ntra. Sra. de África, a las 20:00 h.

- Janda. Parroquia del Divino Salvador de Vejer de la Frontera, a las 21:00 h.

- Campo de Gibraltar. Parroquia de Santa María la Coronada de San Roque, a las 21:00 h.

MARCHA JUVENIL DIOCESANA: EN EL NOMBRE DEL SEÑOR PODEMOS

2011-11-26T15:12:00.000-08:00

“EN EL NOMBRE DEL SEÑOR”
“EN LA PERSONA DE JESÚS”

1. En el Nombre del Señor hemos sido convocados
Podemos tener muchas razones por las que hemos venido a esta marcha juvenil: me invitaron en la parroquia, en mi grupo, un amigo, en mi instituto, etc.
Por debajo de todas estas razones está que hemos sido reunidos, convocados por el mismo Jesús a través de nuestro obispo D. Rafael. Cada uno ha salido de su casa, de su pueblo, de su ciudad, hemos dejado otros planes y nos hemos encontrado aquí todos en el Nombre del Señor, en el Señor Jesús.
Cada reunión, celebración, oración… lo hacemos en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. En nombre de Dios, de Dios mismo.

2.“Todo lo que hagáis, de palabra o de obra, hacedlo en nombre del Señor Jesús” Col 3, 17
El Nombre hace referencia a la persona, por ejemplo: ¿conoces a Paco y María? Sí conozco esos nombres… ¡no! Que si conoces a Paco y a María ¿Quiénes?... Hace referencia a la persona. Poner el nombre es importantísimo, porque es hablar de la persona.
¿Qué significa hacer las cosas en Nombre del Señor? Cuando decimos que vengo de parte de alguien, es como si ese alguien se hace presente a través de nosotros. Hacer o decir las cosas en nombre de otra, supone que hay una confianza, que creo en esa persona, que le escucho, que me envía, lo hago porque le quiero. Nosotros muchas veces vemos que no podemos hacer las cosas. Pero el cristiano sabe por experiencia que “en el nombre del Señor” supone que yo confío en que Él me da la fuerza para hacerlo, no porque se me ocurre o he tenido un estupendo día, sino porque Él me lo ha dicho: “No tengáis miedo, yo estaré con vosotros todos los días de vuestra vida”.

3. Caminamos en el Nombre del Señor
Ahora comenzamos el tiempo de Adviento. ¿Cómo se celebró el Adviento antes del nacimiento de Jesús? Pensemos en los Magos de Oriente y los pastores: se ponen en camino porque se cumple la promesa que Dios hizo a su Pueblo, confían en su Palabra (Dios se hace hombre, para que podamos conocerle, escucharle, verle, tocarle, amarle, seguirle…). Quieren encontrarse con Él porque Él quiere encontrarse con ellos. Para eso da señales: la estrella, el ángel, las profecías. Tanto los Magos como los pastores no fueron solos, cada uno por su lado, sino que fueron juntos a buscarle.
Dios nos llama porque quiere estar con nosotros y darnos su misma vida porque nos ama. Esto es lo que nos hace felices en plenitud. Pero es una llamada personal y a la vez en común con los demás, como llamó a los primeros discípulos, a los 12. Para ayudarnos, compartir los dones que Dios da a cada uno, porque somos más felices cuando estamos unidos y porque Jesús dijo: «Donde dos o tres se reúnen en mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt. 18,20). ¿Quieres encontrarte con Jesús?: “Ven y verás”.
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LA DEBILIDAD Y LA FUERZA
En el Nombre del Señor… podemos

Cuando nos ponemos a caminar por la vida, nos cansamos y nos sentimos débiles. Una cosa es ser débiles, y otra no tener fuerzas. La vida nos va poniendo frente a situaciones que no esperábamos. El cansancio nos va entrando y a veces de un modo muy fuerte.
Puede ser por culpa de las cosas inesperadas que continuamente nos sorprenden; o puede ser por lo cotidiano y constante que sabemos nos va a venir.

Y entonces nos sentimos débiles. Y precisamente entonces los demás empiezan a acudir a nosotros. Y no es porque los demás no se den cuenta de que también nosotros somos débiles. Al contrario. Pareciera justamente que porque nos sienten débiles, por eso vienen a nosotros. Y son los débiles los que vienen. Aquellos a los que les duele lo mismo que nos duele a nosotros. Vienen para pedirnos fuerzas, ánimo para seguir, sentido para entender su fracaso o su sufrimiento. Algo, en fin, que a ellos les parece que en nosotros nos ayuda a superar tan fácilmente, lo que a ellos les desanima.

Nos damos cuenta de que la respuesta que buscan es la misma que estamos buscando. Lo que a ellos les duele, también nos duele.
Y allí nos sentimos profundamente necesitados de fuerza. Hasta biológicamente nos sentirnos débiles. Y a la vez, se nos presenta la necesidad de acudir a quien nos puede dar la fuerza necesaria, para nosotros y para los demás.
Si sólo creemos en los hombres, acudiremos a otro hombre y prolongaremos hasta el infinito la búsqueda de verdad, del que pide al que tiene que pedir. Podemos así construir un grupo humano, de hombres y mujeres débiles pero solidarios que nos prestamos mutuamente una fuerza de la que todos individualmente necesitamos.

Y de repente, todo se puede derrumbar. Tendremos la triste experiencia de habernos estado trasmitiendo un cheque sin fondo. Las fuerzas que nos íbamos trasmitiendo carecían de fundamento. Una cadena de eslabones unidos que no estaba agarrada a nada. Todo el proceso que nosotros creíamos constructor del grupo es mentira, porque estaba basado en una verdad sin fundamento. En una ideología, tal vez. Podemos hacer muchas cosas, pero a veces, vacías de contenido.
No podemos hacer -ni dejar que los otros hagan- un acto de fe ciega, sin pensar, sin compartir, sin reflexionar, sin buscar a Dios en todos los acontecimientos, sin tener experiencia personal con Jesús. No puedo fundamentar mi fe en otra persona que no sea Jesús, porque la otra persona es un eslabón que también participa de nuestra misma debilidad y puede ser que no resista el peso en cadena de los demás.

Te invito a que juntos pensemos dos cosas:

Primero, que no tiene sentido luchar por la construcción de grupo si no tenemos fe en la fuerza de Dios, y en la seguridad de que Él tiene ganas de darnos esa fuerza necesaria que viene de Él.

Segundo: que a la vez que damos esa fuerza (que no es nuestra porque la recibimos a través del hermano, del amigo), no dejemos de buscarla directamente por nuestra cuenta en Dios. Si hacemos este doble esfuerzo recibiendo y a la vez buscando, estaremos unidos entre nosotros y a la vez agarrados a Dios que es el origen verdadero de toda fuerza.
Cada uno dará de la fuerza que le viene de Dios, y la que recibe de los demás. Cada uno se convertirá en minero de la fuerza de Dios, y no en un simple transmisor. Habrá así un aporte valioso, personal. Habrá algo de Dios a través tuyo.
De esta manera, siendo débiles, llegaremos a tener fuerza para nosotros mismos y para el grupo en el que cada uno tendrá su riqueza personal para comunicarla y compartirla. Como sucede con las brasas de una hoguera, donde cada una aporta su calor personal y propio, a la vez que es sostenida y animada por el calor del fuego de las demás.

Porque Él nos ha reunido, en el Nombre del Señor… podemos.

Preguntas para compartir:

- ¿Qué es lo que más me ha gustado o me ha sorprendido esta mañana?
- ¿Siento que en mi vida necesito caminar con los demás para poder encontrarme con Jesús?
- ¿Qué dificultades encuentro en mi camino para conocer y seguir Jesús?

GRAN VIGIILIA DE LA INMACULADA

2011-11-23T06:58:00.001-08:00

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Vigilia de la Inmaculada 2010 from viginma on Vimeo.

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http://www.vigiliadelainmaculada.org/

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GRAN VIGILIA DE LA INMACULADA EN TODA ESPAÑA

Y DIVERSOS PAÍSES DE HISPANOAMÉRICA.

EL LEMA DE LA VIGILIA SERÁ

“AHÍ TIENES A TU MADRE”,

PALABRAS DEL ÚLTIMO LEGADO DE JESÚS A LA HUMANIDAD.

SE ESPERA QUE S.S. BENEDICTO XVI ENVÍE SU TRADICIONAL MENSAJE Y BENDICIÓN APOSTÓLICA PARA LOS ORGANIZADORES Y ASISTENTES.

El día 7 de diciembre, a las 9 de la noche, tendrá lugar la tradicional Gran Vigilia de la Inmaculada, patrona de España desde 1760, en todas las diócesis españolas y diversos países hispanoamericanos. Se viene haciendo ininterrumpidamente desde 1947, en que fueron instauradas por el P. Tomás Morales S.J., actualmente en proceso de beatificación en Roma, caracterizándose siempre por una gran afluencia de fieles. Estos últimos años tienen especial relevancia la juventud y la familia.

En lo que respecta a Madrid, se celebrarán especialmente tres, una, en la Catedral de la Almudena (c/ Bailén nº 10), presidida por el Sr. Cardenal D. Antonio Mª Rouco Varela, y las otras dos, en la Basílica de la Merced (c/ General Moscardó nº 23) y en el Santuario de María Auxiliadora (Ronda de Atocha nº 25), presididas, respectivamente, por los Sres. Obispos Auxiliares de Madrid D. Juan Antonio Martínez Camino y D. Fidel Herráez Vegas.

La introducción a estas dos últimas celebraciones correrá a cargo de D. Feliciano Rodríguez, Delegado Episcopal para la Pastoral Universitaria de Madrid, en la Merced y de D. Enrique Rueda, Capellán de la Escuela de Ingenieros Industriales y de la Facultad de Historia de la Universidad Complutense de Madrid, en María Auxiliadora. Como seglares intervendrán, D. Benigno Blanco, Presidente del Foro Español de la Familia y D. Mario Alcudia, Profesor de la Universidad San Pablo-CEU y periodista colaborador de la Cadena COPE, en cada una de ellas.

El lema de las Vigilias será “Ahí tienes a tu Madre”, palabras que forman parte del último legado de Jesús a la humanidad. Hace que donde ha abundado el pecado sobreabunde la gracia y que el corazón de todos los hombres y mujeres del mundo reciba luz y consuelo, en unos momentos tan significativos, como los presentes, caracterizados por la profunda crisis de valores morales, religiosos y económicos. El cartel anunciador es un detalle del cuadro de la Inmaculada de El Greco que está depositado en el Museo de Santa Cruz de Toledo.

En esta ocasión, la Vigilia pretende recoger los grandes frutos espirituales de la Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Madrid el pasado mes de agosto, con la asistencia del Santo Padre, y su mensaje para la nueva evangelización.

Se espera que S.S. Benedicto XVI envíe su tradicional mensaje y Bendición Apostólica para los asistentes y organizadores. Es de destacar que estos últimos solicitan la ayuda, para el fin de las Vigilias, de las oraciones y sacrificios de más de setecientos conventos de almas contemplativas de toda España.

Se ha abierto una página Web con varios enlaces: http://www.vigiliadelainmaculada.org

LA EFICACIA DE LA ORACIÓN QUE CAMBIA LA VIDA

2011-11-17T12:53:00.000-08:00

Una hora que cambiará su vida

Era la mañana de mi cumpleaños, un día de febrero de 1978. Tomé la cartera de documentos y me dirigí a un desayuno de trabajo que tenía y mis hijos estaban sanos. Sin embargo, algo parecía faltarme, algo que no podía definir, una especie de vacío interior.
En el restaurante me reuní con un cliente, hombre alto, de algo más de sesenta años. Era un próspero asesor de marketing, dotado de una sensibilidad especial para comprender a la gente. Su actitud, invariablemente tranquila y apacible, me impresionaba.

Mientras comíamos, hablamos de un proyecto de publicidad y luego zanjado el asunto, hice mención a mí cumpleaños y le confesé mi persistente sensación de vacío.

-¿Quieres llenar ese vacío? –me preguntó.
-Sin duda.
-Comienza cada día con una hora de oración.
-¡No tengo tiempo para eso! -repliqué, asombrada. "
-Eso fue, exactamente, lo que dije yo hace veinte años. Era entonces presidente de una agencia de publicidad de Chicago, e iba de una parte a otra, siempre corriendo. Creía en el poder de la oración diaria, pero no encontraba tiempo para rezar. Experimentaba la sensación de que no podía controlar mi vida. Un amigo me dijo que estaba haciendo las cosasa1 revés.
«Estás simplemente tratando de meter a Dios en tu vida -me dijo. Cinco minutos aquí, diez minutos allá. Y es lo contrario: Debes ordenar tu vida en torno a Dios.Eso sólo se consigue contrayendo un ,compromiso. fíjate, una hora cada día... La idea es reservar un período de tiempo lo bastante largo para que tenga realmente significado... y ofrecer ese tiempo a Dios.

Los ojos de mi cliente chispeaban. «Pensé que mi amigo estaba chiflado», continuó. «Para dedicar sesenta minutos todos los días a Dios tendría que levantarme una hora antes. Perdería el sueño y arruinaría mi salud. «Te aseguro que no he estado enfermo en los últimos veinte años", concluyó con una sonrisa.
iVeinte años!

Abandoné el restaurante muy confusa. ¿Dedicar una hora a la oración? ¡Absurdo! Sin embargo, no lograba apartar de mi mente la idea de mi cliente.
Sin decir palabra a ninguno de mis tres hijos ni a mi marido ,puse el despertador para que sonase a las cinco de la mañana. Vivimos en una región de inviernos muy duros y ¡Dios mío!, ¡qué frías y oscuras son las mañanas de febrero! Sentí imperiosos deseos de acurrucarme de nuevo entre las mantas, pero me obligué a levantarme.
La casa estaba oscura, melancólica. Me dirigí al cuarto de estar, de puntillas, sin hacer caso del perro, y me senté en el sofá. Se me hacía raro hallarme a solas con Dios. Sólo yo. Y Dios... Juntos durante una hora.
Eché una mirada a mi reloj y me aclaré la garganta. «Bueno, Señor, aquí estoy. Y ahora, ¿Qué?

Me gustaría poder decir que Dios me respondió al instante, pero todo era silencio. Cuando vi las primeras luces del alba, traté de rezar, pero sólo pensaba en la discusión que había tenido con uno de mis hijos la víspera. Recordé también a uno de mis clientes, que pasaba por una situación económica difícil; pensé en cosas dispares.

No obstante poco a poco mis pensamientos se fueron sosegando. Mi respiración se hizo más pausada hasta que sentí una gran paz, interior. Comencé a percibir ruidos leves el zumbido del frigorífico, el que hacía el perro con la cola al golpear el suelo el roce de una rama helada contra la ventana. Y entonces sentí la cálida presencia del amor. No sé de qué otra forma se puede describir aquella sensación. El aire, el lugar mismo en que me encontraba parecieron cambiar, como cambia la atmósfera de una casa cuando ha llegado un ser querido.
Llevaba cincuenta minutos sentada en el sofá, pero hasta entonces no comencé a orar realmente. Y descubrí que no estaba rezando con mis habituales plegarias.

Toda mi vida me habían dicho que Díos me ama. Aquella fría mañana de febrero sentí su amor, y la inmensidad de éste fue tan arrolladora –que permanecía allí, dando gracias silenciosamente. Entonces sonó el despertador y el perro lanzó, un discreto ladrido. El día normal había comenzado. Pero durante el resto de aquella jornada me sentí reconfortada por el recuerdo de aquel amor.

A la mañana siguiente, la casa se me antojó más oscura y más fría que el día anterior. Sin embargo, tiritando, me levanté. Un día más, pensé y al día siguiente volví a pensar: Un día más. Día tras día fueron transcurriendo seis años.

Han ocurrido muchas cosas en esos años: problemas con nuestros hijos adolescentes, tormentas conyugales, una importante pérdida económica. En cada una de esas crisis, hallé la paz del espíritu gracias a esa hora dedicada a Dios. En ella encuentro tiempo para ver las cosas desde su justa perspectiva, me reúno con Dios y, a su lado me parece que no hay problema imposible de resolver.
Algunas mañanas no tardo en verme inundada por la maravilla y la gloria de Dios. Más, otras, no siento nada. Entonces recuerdo otra cosa que me dijo mi cliente: ««Habrá veces en que tu pensamiento no conseguirá penetrar en el santuario del Señor, y pasarás la hora en la sala de espera del Todopoderoso. Pero estará allí, y Dios apreciará tu empeño por permanecer cerca de él. Lo que importa es e1 compromiso adquirido

Gracias a ese compromiso, mi vida ha mejorado, iniciar el dia con una hora dedicada a la oración ha llenado el espacio vacío que había en mi vida...
Y lo ha desbordado.

BENEDICTO XVI al Movimiento Familiar Cristiano

2011-11-16T15:14:00.000-08:00

Movimiento Familiar Cristiano de España

Ya todas las diócesis y todos los grupos-equipos estamos funcionando, comienza un nuevo curso que tenemos que llenar de esperanzas, nosotros los que tenemos a Cristo en nuestra vida tenemos que llevar y transmitir la esperanza a las familias y al mundo.

La vida merece la pena, estamos en ella porque Dios ha querido que le ayudemos en su obra creadora y quedarnos parados, con desaliento es no responder a los deseos del Padre.

Queremos poner aquí las palabras que SS Benedicto XVI pronunció en su viaje a Alemania el pasado mes de septiembre para que sirvan como reto a nuestro Movimiento, con el fin de que nos demos cuenta que el MFC es necesario para la Iglesia, las familias y la sociedad.

“Estamos llamados a buscar nuevos caminos de evangelización que podrían ser pequeñas comunidades donde se vive la amistad que se profundiza regularmente en la adoración comunitaria con Dios”

“Aquí hay personas que hablan de sus pequeñas experiencias de fe en su puesto de trabajo y en el ámbito familiar, o entre sus conocidos, testimoniando de este modo un nuevo acercamiento de la iglesia a la sociedad”

En otro momento, al despedirse les decía lo siguiente:

“Surgirán pequeñas comunidades de creyentes, y ya existen, que con el propio entusiasmo difundan rayos de luz en la sociedad pluralista, suscitando en otros la inquietud de buscar la luz que da la vida en abundancia”

Fuente: Equipo de Presidencia Nacional
http://www.mfc-es.org/
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No tengáis miedo, "hágase en mi según tu voluntad".

"Haced lo que Él os diga"

CREA EN TU PARROQUIA UN GRUPO DE MATRIMONIOS
QUE REZAN JUNTOS
QUE SE FORMAN JUNTOS
QUE CREAN COMUNIDAD
Y QUE SE COMPROMETEN AL SERVICIO DE JESUCRISTO Y DE SU IGLESIA

El Movimiento Familiar Cristiano te ayudará a realizarlo.
mfamiliarcristiano@gmail.com
http://mfccadiz.blogspot.com/
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Difusion del mfc enero 2010

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La Diócesis de Ciudad Rodrigo cumple 850 años

2011-11-12T11:40:00.000-08:00

La Diócesis de Ciudad Rodrigo celebra, en estas fechas, los 850 años de su fundación, desde que Fernando II de León erigiera la fundación de la diócesis, el 13 de febrero de 1161. Las celebraciones tienen como lema: "Sigue diciendo Sí a tu Iglesia". Eres corresponsable. Por este motivo, los actos centrales se han hecho coincidir con el Día de la Iglesia Diocesana, que se celebra en España, este año, el 13 de noviembre. Entre otros actos, el día 12 de noviembre se celebrará la Eucaristía de acción de gracias, en la Catedral, a la que han sido invitados los obispos de la Provincia Eclesiástica de Valladolid, a la que pertence la Diócesis. El obispo de Ciudad Rodrigo, monseñor Raúl Berzosa, ha escrito una Carta en la que afirma que "La Iglesia nos acompaña y nos ayuda porque es madre y hermana. Es madre en cuanto nos hace nacer a la fe y nos entrega lo mejor que hay en ella: la presencia viva de Jesucristo. Y es hermana porque nos acompaña, personalmente y como familia, en los momentos más importantes y decisivos de nuestra vida. Si se me permite añado otro matiz importante: la Iglesia es también hija nuestra, en el sentido en que , acertada y bellamente, escribió José Luis Martín Descalzo. Porque la Iglesia nos hace y la hacemos al mismo tiempo. Ella se responsabiliza de nosotros , pero nosotros somos responsables de ella. ¿De qué manera? Participando activamente en las cuatro dimensiones en las que tiene que crecer al mismo tiempo para ser Iglesia de verdad. A saber: sentirme y hacer comunidad viva; tener atrevimiento y coraje para anunciar sin complejos, a Jesucristo y la Buena Nueva del Evangelio; celebrar, con dignidad y respeto, los misterios de nuestra fe; y atender, desde la práctica del amor cirstiano (que es de ágape, de donación y total gratuidad) a nuestros hermanos más necesitados".

MARCHA JUVENIL DIOCESANA

2011-11-11T06:20:00.000-08:00

http://www.enredadios.com/site/course/view.php?id=40

MARCHA JUVENIL DIOCESANA
26 Y 27 de noviembre

Desde Barbate a Vejer por el Parque Natural de la Braña y al Santuario de La Oliva

Camina con D. Rafael, nuestro nuevo Obispo

¡Estás invitado al primer gran encuentro de este curso!El próximo fin de semana del 26 y 27 de noviembre, nuestro nuevo Obispo nos invita a peregrinar juntos hasta el Santuario de la Virgen de La Oliva.Échale un vistazo al programa e ¡inscríbete!: http://www.enredadios.com/site/course/view.php?id=40

SÁBADO, 26 de noviembre

10:00 - Salida desde la parroquia de San Paulino de BarbateMarcharemos por el Parque Natural de La Breña y los acantilados de Barbate hasta la Tore del Tajo. Durante el camino tendremos la catequesis-encuentro con D. Rafael.
14:00 - Almuerzo y parada para descansar
17:30 - Llegada aproximada a Vejer de la Frontera. Colegio Divino Salvador.
19:30 - Eucaristía con D. Rafael
21:00 - Cena y velada festiva.

DOMINGO, 27 de noviembre

9:30 - Desayuno
10:00 - Salida en peregrinación hasta el Santuario de La Oliva (Vejer). Rezaremos laudes en la Iglesia de San Miguel.
12:30 - Eucaristía en el Santuario de Nuestra Señora de La Oliva
14:00 - Almuerzo en el Santuario
16:00 - Salida de los autobuses hacia los lugares de origen

Plazo de inscripción: Hasta el 23 de noviembre

Las plazas de autobús son limitadas y se irán asignando por orden de inscripción.

¿CÓMO INSCRIBIRSE?
Para inscribirte entra en el formulario haciendo clic en el botón "Acceso a Inscripción". Una vez completado deberás hacer efectiva la inscripción pagando los 12 euros a través del banco.
2024-0408-91-3300033606 (CajaSur)
Indica como concepto tu nombre y apellidos.
Te agradecemos que envíes comprobante del ingreso a info@enredadios.com. Problemas o dudas: llamar al 654694898 (Pedro) o 622313180 (José Manuel). Recuerda que para participar debes tener, al menos, 16 años.

¿QUÉ INLCUYE?
El precio de inscripción incluye:
Autobús hasta Barbate el día 26 y recogida en Vejer el día 27 (ver las paradas más abajo)
Comidas (desde el almuerzo del 26 hasta el almuerzo del 27)
Material
Alojamiento comunitario en saco de dormir

¿QUÉ LLEVAR?
Es importante que no olvides:
Saco de dormir y esterilla
Calzado cómodo para andar
Chubasquero por si llueve
Ropa de baño (las duchas son comunitarias)
Toalla y bolsa de aseo
DNI y tarjeta sanitaria
Autorización paterna firmada (para menores de edad)
Es importante ir LIGERO DE EQUIPAJE.

¿CÓMO LLEGAR?
Los autobuses realizarán varias paradas en diferentes localidades. En el formulario de inscripción debes indicar en qué localidad cogerás el bus.
El autobús 1 hará paradas en La Línea, Los Barrios, San Roque y Algeciras.
El autobús 2 hará paradas en Cádiz, Puerto Real, San Fernando, Chiclana de la Fra. y Conil de la Fra.
El lugar de las paradas y la hora aproximada de paso se publicará próximamente.

El dinero no debe ser impedimento para no participar.
Si tienes dificultades consulta a tu párroco o escríbenos a info@enredadios.com

Secretariado de Pastoral Juvenil y Vocacional
http://www.enredadios.com/

SEGUIR A CRISTO EN LA COMUNIÓN DE LA IGLESIA

2011-10-29T10:02:00.001-07:00

“SEGUIR A CRISTO EN LA COMUNIÓN DE LA IGLESIA”
(Movimiento Familiar Cristiano, curso 2011 – 2012)

http://www.mfc-es.org/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=19&Itemid=47

PRESENTACIÓN

Al comenzar el nuevo curso pastoral ponemos a vuestra disposición el temario de formación para este año. Como sabéis por anteriores entregas, en él encontraréis un material catequético adecuado para creer de un modo razonable. Desde el Movimiento Familiar Cristiano queremos ofrecer este texto dedicado especialmente a los matrimonios, jóvenes y mayores, siguiendo la metodología que suele utilizar en sus equipos, que incluye cuestionarios para la reflexión y el diálogo y ayudas para la oración. No se dirige exclusivamente a miembros del MFC, pues los temas afectan a todos los católicos. Se ofrece este material a otros grupos y otros movimientos apostólicos.

Los temas están estructurados en torno a cuatro bloques. Esta estructura está tomada de la experiencia catequética de muchos siglos: lo que creemos –cómo celebramos los misterios cristianos – cómo obtenemos la vida en Jesucristo – cómo debemos orar.

Comienza este temario dando un repaso a la Palabra de Dios en la vida de la Iglesia y en la familia cristiana. El 30 de septiembre de 2010, Benedicto XVI publicaba la exhortación apostólica “Verbum Domini”. Con este tema queremos despertar el hambre de la Palabra de Dios y ayudar a la lectura de este documento papal.

En segundo lugar planteamos la cuestión de la relación del cristianismo con otras religiones. La sociedad relativista que invade todos los ámbitos intenta convencernos de que no existe una verdad absoluta, todo es relativo. Este es el slogan del pensamiento light. De ahí que parezca muy arrogante decir que sólo el cristianismo es el único camino de salvación. Por eso queremos afrontar esta cuestión: ¿el cristianismo es verdadero? ¿Si es la única verdad, en qué lugar quedan las otras religiones?. Y finalmente, ¿cómo se salvan los no cristianos?.

En tercer lugar queremos acercarnos al magisterio del Beato Juan Pablo II y conocer sus principales enseñanzas sobre el matrimonio y la familia. En el cuarto tema queremos afrontar la cuestión de la Iniciación cristiana y el papel que juega la familia en la transmisión de la fe.

Los temas cinco y seis quieren afrontar dos cuestiones de mucha actualidad: la democracia y el final de la vida. Puntos sobre los que debemos estar formados para hablar con conocimiento de causa. En último lugar, ofrecemos un tema sobre la “Iglesia Doméstica”: lugar donde los hijos de Dios aprenden a orara “en Iglesia” y a perseverar en la oración.

Como novedad, hemos incluido el testimonio de cómo todo lo dicho se ha vivido y se ha encarnado. Santa Gianna Beretta Molla es madre de familia que murió por no operarse, para así dejar nacer a su hija. Ojalá que nuestra época redescubra, a través de su ejemplo la belleza pura, casta y fecunda del amor conyugal, vivido como respuesta a la llamada divina.

Ciertamente se podrían criticar muchas cosas de este pequeño libro escrito en colaboración: todo lo que hacen los hombres es insuficiente y puede ser mejorado. Sin embargo es un libro útil que puede hacer mucho bien.

Debemos la preparación de estos textos a seis sacerdotes y a un laico, expertos en las materias que exponen. Al principio de cada tema se incluye una pequeña presentación de cada uno de ellos. A ellos nuestro agradecimiento por su generosidad.

Formarse como cristianos significa, hoy como en el siglo I, conocer con todo el rigor posible la fe y las enseñanzas de la Iglesia (las enseñanzas de Jesús, el Magisterio de la Iglesia, los escritos de los santos, etc.) y, con la ayuda de la Gracia de Dios, esforzarse por convertir esas enseñanzas en hechos de la propia vida. Por esta razón, no es lo mismo formarse que informarse; ni conocer el cristianismo equivale, sin más, a ser cristiano, porque se puede ser un experto teórico en cristianismo sin ser auténticamente cristiano.

Deseamos que este temario sea un estímulo válido para la reflexión, el diálogo y pueda fecundar la pastoral de la familia y de la vida.

Toledo, 23 de agosto de 2011
Memoria litúrgica de Santa Rosa de Lima
El Equipo de Presidencia Nacional

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ÍNDICE

0- Presentación.
1- La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia y de la familia crisitana.
2- El cristianismo y las otras religiones.
3- Juan Pablo II y las otras religiones.
4- Los sacramentos de la Iniciación Cristiana y la transmisión de la fe en la familia.
5- Respirar y vivir en democracia.
6- El final de la vida: la eutanasia y el morir con diginidad.
7- La familia, primera escuela de oración.
8- Testimonio: Santa Gianna Beretta Molla
Fuente:
MOVIMIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO
http://www.mfc-es.org
http://mfccadiz.blogspot.com

ANTICIPO DEL CIELO

2011-10-28T09:27:00.000-07:00

Un Anticipo Del Cielo

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ORACIÓN JOVEN NATANAEL

2011-10-27T08:18:00.001-07:00

A TU ENCUENTRO, SEÑOR

Queridos compañeros en el Señor:

Me dirijo a vosotros para informaros sobre la oración para jóvenes que tenemos en nuestra Iglesia del Seminario (Iglesia de Santiago apóstol) cada quince días aproximadamente.

Deseamos que este sea un encuentro con el Señor en la Eucaristía, y de acercamiento del seminario a los jóvenes de nuestra diócesis.

Se trata de una oración sencilla, de adoración ante el Santísimo, iluminada por la Palabra de Dios y animada por los seminaristas.

Estas son las fechas para el primer trimestre del presente curso:

• 12 y 26 de Noviembre.
• 17 de Diciembre.

Adjunto un cartel informativo para quien crea conveniente imprimirlo y colocarlo en la parroquia o en algún otro sitio apropiado.

Os saluda con afecto vuestro hermano y compañero,

José Manuel Daza Tello
Seminario de San Bartolomé

D. RAFAEL ZORNOZA BOY en CÁDIZ Y CEUTA

2011-10-25T09:35:00.000-07:00

(De la primera homilia)

•Homilía del nuevo Obispo de Cádiz,

Mons. Rafael Zornoza Boy,

en su toma de posesión en la Catedral de Cádiz

Virgen del Rosario: Quiero que sea para ella mi primer saludo poniéndome bajo su amparo y protección y ofreciéndole mi persona y ministerio.

He dicho “sí” al Señor cuando El me lo ha propuesto ...

Así he caminado en mi vida dejándome conducir por Dios en la docilidad que prometí

Espero, con la ayuda de Dios, no defraudar a la Santa Iglesia, y servirla como el Señor espera de mí.

Quiero, por tanto, renovar hoy –como lo hace San Pedro—, mi amor a Cristo, que nos hace capaces porque El es la fuente del amor.

Pedidle al Señor por mi para que sea fiel a su Iglesia, que no es nuestra sino suya. Que sepa conduciros hacia el Dios vivo, y os transmitir la fe, que es el gran tesoro para este mundo y para nuestro tiempo. Rogadle que me conceda serprudente y vigilante, que busque la verdad para mirar a cada uno con libertad de espíritu y sin prejuicios. Yo le pido ser humilde y cercano, para transmitir la bondad de Dios, la relación viva con Jesus, el dialogo con El, y la gracia de sus sacramentos.

...para acrecentar nuestra vida cristiana y responder con fidelidad a la misión que el Señor nos confía hoy.

... la Iglesia que es sacramento de Cristo vivo en el mundo,

...nos sigue invitando a ser santos, a ser amigos de Cristo, quien camina a nuestro lado y guía a la Iglesia hacia la plenitud de la verdad y de la vida.

...para mostrar a Cristo Redentor del hombre, siempre actual, el mismo “ayer, hoy y siempre”, y que responde con su eterna novedad a quien busca la vida para siempre.

...es evidente que debemos profundizar en nuestro seguimiento de Cristo.

... gran meta, evangelizar. ...para una sociedad que pierde la esperanza cuando olvida sus raíces cristianas.

Una sociedad herida por el nihilismo posmoderno no puede ser esperanzada.

La vieja Europa devastada por las trágicas guerras del s.XX recuperó sus bienes, pero no sus coordenadas para vivir.

La agobiante crisis económica ha puesto de manifiesto otra, la más profunda y determinante: la falta de valores, el imperio del egoísmo y, en suma, la pérdida de Dios.

...renovar y alentar la esperanza cristiana, porque el mensaje del evangelio es el mensaje del futuro, la respuesta de Dios a la búsqueda del hombre de hoy. Nada tan oportuno y necesario, nada tan verdadero.

En la cultura secularizada del mundo occidental se tiende a hacer desaparecer a Dios de la conciencia pública, se desvanece el carácter singular de la persona de Cristo y se duda de los valores predicados por la Iglesia.

El mundo nos pide hoy más que antes que seamos testigos, que demos razón de nuestra fe, que mostremos nuestro gozo por ser seguidores de Jesucristo, que vive resucitado, que nos ha robado el corazón y que nos enseña en la Iglesia la razón última de las cosas, puesto que es la Verdad y la Vida.

Cada persona necesita cultivar una relación con Cristo, que ha venido para que tengamos la vida en abundancia (cf. Jn 10,10). La meta de toda nuestra actividad pastoral y catequética, el objeto de nuestra predicación, el centro mismo de nuestro ministerio sacramental ha de ser ayudar a las personas a establecer y alimentar semejante relación vital con “Jesucristo nuestra esperanza” (1 Tm 1,1).

¿qué debemos hacer? ... “ser”, vivir a fondo lo que el Señor nos ha concedido ya. Es preciso restablecer la primacía del ser sobre el hacer, más aún, la primacía de la gracia, que es principio esencial para una programación pastoral

Ser cristianos es compartir una relación con Dios que transforma la vida, y nos proporciona una profunda fraternidad, una nueva humanidad, una la voluntad firme de servir a Dios a favor del hombre, una vida que es apertura a todos y que transforma el mundo o quiere transformar al mundo según las ideas del Creador. Y quien se deja transformar por Cristo, abre su corazón a la universalidad, a la preocupación por todos, a un amor que no tiene barreras.

... mostrar la presencia de Dios en el mundo, ...vivir cristianamente nos hace más humanos, más libres, si estamos anclados en la verdad,

...colaborar para encontrar modos eficaces para promover el bien común en la vida social y económica.

...para construir una sociedad más justa, el hombre de hoy debe salir se su relativismo moral y superar la cultura del egoísmo y de la muerte.

...vivir la “fantasía de la caridad” –como indicaba el Beato Juan Pablo II— para hacernos profetas del amor de Dios y mostrar a todos la belleza de la vida cristiana —también a los alejados de la Iglesia—, porque la felicidad que buscamos tiene un nombre y un rostro: el de Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios hecho hombre que nos ama y nos busca.

Celebremos por tanto nuestra fe. Cristo el Señor, que resucitado vive para siempre, se hace presente en esta santa liturgia que nos une en comunión con Dios y con toda la Iglesia,

SANTO ROSARIO: UNA FORMA POÉTICA DE ORACIÓN

2011-10-07T02:10:00.000-07:00

7 de octubre, Nuestra Señora del Rosario
Una forma poética de oración

Tras el éxito que supuso la publicación de El espíritu de la liturgia, Romano Guardini escribió El Rosario de Nuestra Señora (Desclée de Brouwer, Bilbao 2008) para destacar que los creyentes necesitan vías distintas y complementarias para llegar a Dios

A menudo se impugna el rezo del Rosario por su condición reiterativa. Se olvida que la repetición es impertinente en el lenguaje prosaico, pero resulta sumamente fecunda en el lenguaje poético. En el prosaico, lo decisivo es el significado de lo que se dice. Cuando se nos comunica un dato objetivo, nos fijamos en su contenido, y casi no reparamos en cómo se nos dice. El lenguaje poético no sólo comunica algo, sino que crea un ámbito de vida. Cuando Bach repite 33 veces en el Gloria de su gran Misa en si menor: «Y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad», no quiere recordarnos una frase del evangelio de San Lucas que todo creyente sabe de memoria, y sería impertinente insistir en ella. Bach configura un ámbito de paz, para que nos sumerjamos en él y sintamos por propia experiencia de qué paz altísima se trata. El lenguaje poético encarna aquello que dice, lo plasma en forma de ámbitos en los que podemos adentrarnos para morar en ellos.

De forma análoga, el rezo del Rosario repite invocaciones, una vez y otra, para instaurar un ámbito de piedad, de sosegada meditación, de invocación reposada. Las palabras tienen dos funciones: primera: transmiten un significado preciso. Al decir: «Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros...», nos hacemos cargo de que estamos pidiendo la intercesión de la Madre de Jesús. Segunda: esta misma expresión puede servir para crear un ámbito permanente de relación con María y su Hijo Jesús, ámbito en el que tienen lugar actos de súplica, invocación, alabanza, veneración... Rezar el Rosario no es sólo pronunciar una serie de invocaciones venerables por su origen y profundas por su significado. Significa crear un espacio de piedad y permanecer activamente en él. Ese espacio está constituido por el entreveramiento de la vida de María y la de Jesús.

Al rezar el Rosario de forma activa, nos inmergimos en el ámbito de vida espiritual formado por el encuentro de Jesús y María, que es un espacio viviente de donación y receptividad, iluminación y comprensión, amistad y paz. Permanecer en este ámbito de adhesión espiritual íntima nos produce un sentimiento de plenitud gozosa, porque los seres humanos necesitamos vernos acogidos en ámbitos de vida plena. Sobre todo cuando nos vemos desvalidos, faltos de hogar espiritual y descentrados como personas, nos conforta sobremanera entrar en un reino donde impera el amor incondicional y la entrega. El Rosario nos ofrece este ámbito de reposo y acogimiento, en el cual no estamos tensos hacia una meta, sino que permanecemos tranquilos en un clima de amistad y confianza. «Permanecer en él hace bien», escribe Romano Guardini. Nos hace bien porque, al instalarnos en el ámbito formado por el entrelazamiento de las vidas de Jesús y María, abrimos un espacio interior bien dispuesto para acoger la vida divina. María dio forma humana a Jesús. Dios debe, asimismo, tomar forma en nuestra existencia creyente. Ese acontecimiento se revive en el rezo atento del Rosario.

Para rezar debidamente el Rosario y darle todo su valor, debemos reposar el ánimo y ajustarlo al ritmo de la repetición, en la conciencia de que no estamos diciendo una y otra vez lo mismo, sino que estamos creando un ámbito de contemplación, de súplica, de ofrecimiento agradecido de la propia vida. Las palabras, al ser repetidas con intención creativa, se convierten en vehículos de un nuevo contenido que las sobrevuela: el ámbito de meditación, de súplica y agradecimiento que están fundando.

Rezar así requiere una paciencia amorosa, como la de quien se adentra en una realidad muy bella y no ceja hasta que la conoce de cerca y la convierte en su hogar.

Alfonso López Quintás

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Fuente: http://www.alfayomega.es/Revista/2011/754/15_contraportada.php

Encuentro Alumnos de Religión, Getafe

2011-10-05T12:34:00.000-07:00

CÍRCULO: COOPERATIVA DE IDEAS PARA LA ACCIÓN

2011-09-24T10:26:00.000-07:00

CÍRCULO: COOPERATIVA DE IDEAS PARA LA ACCIÓN

Querido amigo, me pides que te describa lo que es un Círculo y lo que lo diferencia de otras actividades. Te agradezco tu interés y espero que te sirva y que me comentes tus opiniones sobre esta dinámica que acompañó el nacimiento de la ACdP.

Es tal la riqueza de esta actividad que se agolpan las ideas nacidas de la propia experiencia vivida y con la responsabilidad de transmitírtelo fielmente.

Empezaré por su forma para después intentar explicar su finalidad y sentido.

Por su forma te parecerá una reunión más como tantas otras. Comenzamos con una oración para que el Espíritu Santo nos ilumine con su luz, su fuerza y su amor. Una segunda parte centrada en la reflexión y el diálogo entorno a un tema de actualidad a la luz del Evangelio y del Magisterio de la Iglesia. La última parte de la reunión es una puesta en común de compromisos que nacen a raíz de la reflexión para ponerlo en práctica hasta el próximo Círculo. Como ves, considerado así, seguramente tú mismo habrás participado en alguna reunión de este tipo y similar en cuanto a la forma.

Lo que le confiere al Círculo su propia peculiaridad que la diferencia de otras dinámicas es su finalidad, su sentido y la metodología que se utiliza. Su finalidad es que TODOS LOS PARTICIPANTES REFLEXIONEN CON VISTAS A LA ACCIÓN, porque “sin la acción y el testimonio del laicado, el Evangelio no puede impregnar toda la vida humana y ser llevado a toda la vida de la sociedad.” (Beato Juan Pablo II, 1985).

Vamos por partes: Todos - Reflexionan - Acción

1- TODOS los participantes reflexionan con vistas a la acción.

a. Un Círculo no es una clase teórica que alguien prepara y el resto escucha atentamente hasta que al final le dejan preguntar u opinar algo.

b. No es un sermón, en un Círculo todos participan, todos deben hablar porque todos son agentes activos.

c. Por eso trata por todos los medios de evitar que sólo hablen los “preparados”, los “titulados” y los que “hablan muy bien”.

d. El Círculo no es una reunión de “preparados”, de “elite intelectual”. Es una reunión de enamorados de Jesucristo y de Su Iglesia que se saben “elegidos” por Él y que se dejan transformar y “preparar” por Él.

e. Si todos participan, el Círculo será esa cooperativa de ideas para la acción.

2- Todos los participantes REFLEXIONAN con vistas a la acción.

a. Se trata de sembrar criterios para interpretar la realidad en la que vivimos, el ambiente que nos rodea.

b. Reflexión a la luz del Evangelio y del Magisterio de la Iglesia.

c. No es un curso en base a un temario o un libro (por bueno que sea) ni un aula bíblica. Se trata de pensar trayendo al círculo la realidad vivida durante el periodo entre círculos (semana, quincena o mes). De la propia experiencia, de la realidad más cercana surgen temas de rabiosa actualidad (laicismo, derecho a la vida, educación, participación en la vida pública, …)

d. La finalidad de un Círculo no es llenar la mente de más saberes. En un Círculo la reflexión compartida va dirigida a cambiar la realidad con valentía y decisión.

e. Más que llenar de ideas es preferible entrenarse en el buen juicio, en el equilibrio, en ordenar esas ideas que desembocan en iniciativas. Muchos de los que hablan de maravilla, con grandes conocimientos, incluso reconocidos en la sociedad, resultan casi nulos para la acción.

f. En las ideas, muchas veces, estamos de acuerdo, lo que hace falta es que las transformemos en hechos, las llevemos a la vida y compartamos nuestra vivencia.

3- Todos los participantes reflexionan con vistas a la ACCIÓN

a. El Círculo lo será si se apoya en la acción, si nace de la actuación en la vida pública de los participantes y si abre horizontes para la acción evangelizadora.

b. Entre todos se buscará la aplicación práctica en sus vidas de esa reflexión, llevando el Círculo a la realidad que se vive en el mundo.

c. No olvides que es más fácil entretenerse en fáciles discusiones acerca de lo que se debería hacer, escapando del esfuerzo de hacer algo.

d. Una aplicación práctica de todos los círculos será invitar a nuevos participantes.

e. El fruto del Círculo será buscar formas y procedimientos para transformar la realidad, sin olvidar que “no son las instituciones las que salvan o pierden a los pueblos, sino los hombres que las encarnan” (Jaime Balmes). Porque es más cómodo y menos comprometido hablar de transformar estructuras que decidirnos a cambiar nuestro corazón. Con palabras del Beato Juan Pablo II: “Personas transformadas contribuyen a transformar la sociedad” (1985)

f. Un círculo no se limita a instruir la inteligencia (también lo hace), persuade de la necesidad de actuar, porque las “ideas sólo se comprenden cuando se viven” P. Tomas Morales.

Estas ideas sólo son algunos retazos que de esa dinámica que tanto bien ha hecho en muchas personas a lo largo de la historia y que tanto ha repercutido en la sociedad. Espero tus comentarios y sugerencias para completar su descripción.

Antonio Manuel Sánchez Sánchez

Propagandista Cádiz y Ceuta

antoniojhs@gmail.com

http://www.escuelayfamiliacatolica.blogspot.com/

"Este modelo de círculo sólo funciona si el centro es una verdadera comunidad de vida cristiana, que tenga raíces profundas en la oración común y en la caridad. El círculo, así, es el punto intermedio que va de las raíces a los frutos (las obras y acciones), se convierte en un laboratorio en el que los que viven unidos en un mismo pensar y un mismo querer disponen los medios para un mismo obrar, para ver "qué es lo que Dios quiere de nosotros"

D. RAFAEL ZORNOZA BOY

2011-09-20T08:01:00.000-07:00

NUEVO OBISPO DE CÁDIZ Y CEUTA

"Sucesor de los Apóstoles; ejerce el gobierno de una diócesis (Iglesia particular); como miembro del colegio episcopal cada obispo participa de la solicitud por todas las Iglesias, bajo la autoridad del Papa". (Youcat, pág 87)

"Los obispos tienen que ser sobre todo apóstoles, testigos fieles de Jesús, que los ha llamado personalmente a su lado y los ha enviado. De este modo llevan a Cristo a los hombres y a los hombres a Cristo. Esto se realiza mediante la predicación, la celebración de los sacramentos y el gobierno de la Iglesia. Como sucesor de los apóstoles, el obispo ejerce su ministerio con su propia autoridad apostólica; no es un comisionado o una especie de asistente del Papa, sino que actúa junto con el Papa y bajo su autoridad." (Youcat, pág 90)

LAICOS EN MARCHA. Diócesis de Getafe

2011-08-31T14:15:00.000-07:00

HACIA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

FAMILIAS ARRAIGADAS EN CRISTO DE CARA A LA JMJ

2011-08-02T09:49:00.000-07:00

FAMILIAS ARRAIGADAS EN CRISTO

Del 11 al 15 de agosto (llamados Días en Diócesis) se van a llenar nuestras calles de jóvenes extranjeros, venidos de diversas partes del mundo, que se unirán después en Madrid a la Jornada Mundial de la Juventud para ver y escuchar al Papa. Cádiz va vivir unos días históricos y únicos, llenos de actividades religiosas, culturales y lúdicas organizadas por el Secretariado Diocesano de Pastoral Juvenil y Vocacional. (Todo el programa está en la web http://www.enredadios.com/)

No cabe duda que supondrá un gran impacto promocional de la ciudad, de intercambio cultural, de convivencia internacional, de fraternidad y de enriquecimiento mutuo. Pero va a ser sobre todo una propuesta de un estilo de vida centrado en Cristo, ese Hombre-Dios que hace más de 2000 años cambió la historia del mundo y que sigue hoy transformando con su gracia personas y comunidades enteras. Esta propuesta a vivir según el Evangelio de Jesucristo proclamado por la Iglesia no va dirigido sólo a los creyentes convencidos, también es una invitación a los que aún tienen dudas, incluso es una llamada a los que 'creen' que no son creyentes. A todos, liberados de todo tipo de prejuicios, va dirigida esta invitación: venid y veréis, porque las ideas no se comprenden hasta que no se viven y se dejan de entender cuando se dejan de vivir.

La cuarta parte de los jóvenes extranjeros que nos visitan van a ser alojados en familias. Cádiz ha demostrado una vez más que es una ciudad abierta y generosa; muchas familias ya han ofrecido sus casas para alojar a estos jóvenes que nos visitan. Estas familias saben que van a vivir una experiencia que no olvidarán, establecerán lazos de amistad que duran toda la vida. Acogiendo en sus hogares a estos jóvenes experimentarán la cercanía de Cristo, se sentirán Iglesia Universal que acoge y que mediante esa ayuda son testimonio de la Presencia de Dios en el mundo. Van a demostrar, o tal vez descubrir, que la familia natural, fundada en el matrimonio, constituye un patrimonio de la humanidad que construye una sociedad sana, justa y libre. Por eso la familia es una institución a defender y potenciar porque, como dice Benedicto XVI, «El futuro de la humanidad se fragua en la familia».

La Diócesis de Cádiz y Ceuta sigue haciendo un llamamiento a las familias para que no pierdan esta oportunidad porque serán ellas las más beneficiadas de esta experiencia. Para algunas familias va a suponer reafirmarse en sus convicciones cristianas y para otras supondrá, tal vez el inicio de un acercamiento a Dios, dejando que Cristo reine en sus vidas y en sus hogares. Descubrirán que Jesucristo resucitado sigue presente en nuestros días, en medio del mundo. Que a Cristo lo podemos encontrar en los Sacramentos (especialmente en la Eucaristía y en la Penitencia). Que a Cristo lo podemos encontrar en la Palabra de Dios proclamada. Que Cristo sigue presente en las personas más necesitadas que esperan percibir el amor de Dios en su vida.

Cuando la familia unida participa con alegría en la Eucaristía, es una familia arraigada en Cristo. Cuando la familia unida lee, contempla y reflexiona la Palabra de Dios, es una familia arraigada en Cristo. Cuando la familia unida acoge, ayuda y colabora con la acción caritativa de la Iglesia, es una familia arraigada en Cristo. No porque sea una familia perfecta o que tenga muchos y buenos valores, sino porque es una familia que se ha dejado transformar por Cristo y como consecuencia se convierte en transformadora de su entorno y de toda la sociedad.

Esta es la propuesta que la Iglesia Universal en la Diócesis de Cádiz y Ceuta ofrece a todas las personas, por eso del 11 al 15 de agosto merece la pena ofrecer el hogar para acoger a estos jóvenes extranjeros, porque puede suponer afianzar o descubrir un estilo de vida nuevo que transforma nuestra vida haciéndola más plena y más feliz. Por eso muchas familias ya se han ofrecido para acoger a jóvenes cristianos que vienen de países de todo el mundo, comprometiéndose a proporcionarles alojamiento y desayuno, porque saben que será una experiencia gratificante para toda la familia.

Es también una invitación a participar en las actividades propuestas para los Días en Diócesis. Son una oportunidad para descubrir la riqueza de la Iglesia local conociendo a fondo su historia y su cultura. En estos cinco días buscaremos el encuentro personal con Cristo que cambia la vida y la llena de alegría, especialmente en los sacramentos de la Eucaristía y la Reconciliación. Experimentaremos la universalidad de la Iglesia Católica como comunión y descubriremos la llamada de Dios a ser miembros activos de la Iglesia responsables de la Nueva Evangelización.

No tengáis miedo, venid y veréis
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Fuente:

LA VOZ DE CÁDIZ

Tribuna

Antonio Manuel Sánchez Sánchez

2 de agosto de 2011
http://www.lavozdigital.es/cadiz/prensa/20110802/opinion/familias-arraigadas-cristo-20110802.html

FAMILIAS DE ACOGIDA: REUNIÓN INFORMATIVA

2011-07-23T11:59:00.000-07:00

REUNIÓN INFORMATIVA

PARA LAS FAMILIAS DE ACOGIDA

Viernes, 29 de julio a las 19,00 h.
En el Seminario de Cádiz (c/Compañía)

Queridas familias de acogida:

En primer lugar queremos nuevamente agradecer vuestra generosidad al ofrecer vuestro hogar para dar alojamiento a los jóvenes extranjeros que nos visitarán del 11 al 15 de agosto.

Será para nosotros y nuestras familias unos días de auténtica y mutua evangelización, de convivencia, fraternidad e intercambio de experiencias. Nos ayudará a arraigar y edificar en Cristo nuestra vida y la de nuestras familias.

El próximo viernes día 29 de julio a las 19,00 h. os convocamos a una reunión informativa en el Seminario de Cádiz. Esta reunión – convivencia constará de tres partes:

1- Informar sobre las actividades que se celebrarán durante los Días en Diócesis, horarios y resolver todas las dudas que podáis tener acerca de la acogida en familias.

a. También os informaremos de dónde y cuándo vais a encontraros con los que jóvenes que vais a acoger desde el 11 al 15 de agosto. Recordad que la organización os pide ofrecerles alojamiento y desayuno.

b. La distribución de los jóvenes se va a realizar a través de 4 parroquias. Cada familia tendrá asignada una parroquia donde tendrá que acudir el día 11 de agosto a las 17,30 h. para recoger a sus jóvenes y acompañarles hasta vuestra casa.

c. En la reunión del día 29 de julio os comunicaremos a que parroquia tenéis que acudir.

d. El último día 15 de agosto se abrirá una consigna en el Colegio La Salle Mirandilla (frente al Campo de Sur) para que los jóvenes dejen allí su equipaje y lo recojan a la hora de la salida de los autobuses en dirección a Madrid.

2- Aprovecharemos la reunión para tener una merienda – convivencia para conocernos, intercambiar experiencia e inquietudes, Para ello os pedimos que llevéis algo sencillo para una merienda compartida.

3- La tercera parte de la reunión del viernes 29 de julio será compartir con los jóvenes voluntarios la Eucaristía que se celebrará a las 21,00 h. en la Iglesia de Santiago. Ofreceremos la Misa por los frutos espirituales de los Días en Diócesis en Cádiz y Ceuta y de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid.

CITAS IMPORTANTES A TENER EN CUENTA POR LAS FAMILIAS DE ACOGIDA

- VIERNES, 29 DE JULIO A LAS 19,00 H. EN EL SEMINARIO DE CÁDIZ.

o Reunión informativa para las Familias de Acogida y asignación de parroquia para recibir a los jóvenes.

- JUEVES, 11 DE AGOSTO A LAS 17,30 H . en la parroquia que cada familia tenga asignada.

o Para recibir a los jóvenes que va a alojar y acompañarles a su casa.

- LUNES, 15 DE AGOSTO A LAS 17,00 H.

o Los jóvenes recogerán su equipaje para llevarlos a la consigna habilitada en el Colegio La Salle Mirandilla.

Recibid un fuerte abrazo y que Santa María Reina de la Familia y de la Juventud os bendiga.

Antonio y Rosa (móvil: 619276052)

Comisión de alojamientos

http://www.enredadios.com/

P. Andrés Drouet Salcedo

Delegado de Pastoral Juvenil y Vocacional

GUIA DE LA JMJ Madrid 2011

2011-07-19T16:10:00.000-07:00

Guia jmj madrid 2011

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La Misericordia de Dios, motor de toda una vida

2011-07-11T14:45:00.000-07:00

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Fuente:
http://oraciondelmilitante.blogspot.com/

LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DESDE LA DOCTRINA DE LA IGLESIA

2011-07-11T14:19:00.000-07:00

LA RESPONSABILIDAD SOCIAL

DESDE

LA DOCTRINA DE LA IGLESIA

Lic. Teresa Briozzo P., Prof. de la
Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades - UCSS

Nuestro país se encuentra frente al cambio de gobierno y, con él, a una serie de conflictos sociales pendientes. La aspiración de todos los ciudadanos se expresa frecuentemente en las palabras: "responsabilidad social". ¿Pero qué se entiende con esta expresión?

Para la Doctrina Social de la Iglesia Católica la responsabilidad social tiene, por un lado, su fundamento en la dignidad de la persona humana y, por otro lado, requiere el cumplimiento de unos principios que la hacen posible: el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiariedad, la participación y la solidaridad. Estos principios son la expresión de la verdad íntegra del hombre, conocida a través de la razón y de la fe; ellos brotan del encuentro del Evangelio con los problemas que surgen en la vida de la sociedad.

No es este el espacio para un estudio exhaustivo, pero sólo mencionaremos el significado de estas condiciones de la responsabilidad social.

PRINCIPIOS CLAVE

La dignidad humana. En primer lugar nos preguntamos: ¿Por qué el hombre es responsable del hombre? Y ¿ante quién es responsable? La Iglesia ve en el hombre la imagen viva de Dios revelada plenamente en el misterio de Cristo. Todo hombre, independientemente de su raza, color, de sus bienes materiales, de sus cualidades, vale la sangre de Cristo. Este es el fundamento de la dignidad de humana, por él Dios se viene a la tierra y dona su vida, para que éste logre una vida plena. No hay declaración ni autoridad humana que pueda despojar a un ser humano de esta dignidad; en realidad somos responsables de lo que hacemos con los hombres ante Dios.

El bien común. Es el conjunto de las condiciones de la vida social que hacen posible a cada uno de los hombres el logro pleno y fácil de su propia perfección. Ante todo, es el compromiso por la paz de las organizaciones y poderes del Estado, un sólido ordenamiento jurídico, la salvaguardia del ambiente, la prestación de los servicios esenciales para las personas: alimentación, habitación, trabajo, educación, transporte, salud, libertad de la información y tutela de la libertad religiosa. Todos y cada uno de nosotros estamos comprometidos en la construcción del bien común y, a su vez, todos necesitamos de él.

La distribución justa de los bienes. Dios ha destinado la tierra y cuanto contiene para el uso de todos los hombres y los pueblos. En consecuencia los bienes creados deben llegar a todos en forma equitativa en justicia y caridad. Todo hombre debe tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su pleno desarrollo, por ello necesita tener la posibilidad de trabajar para conseguir los bienes necesarios y llevar una vida digna. Cuando los bienes materiales, intelectuales, económicos, culturales no llegan a todos se vive en la injusticia y esto genera violencia social.

La subsidiariedad. Los cuerpos sociales intermedios pueden desarrollar adecuadamente las funciones que les competen, sin verse despojados por otras agregaciones sociales de nivel superior, negando la dignidad y el espacio vital para participar activamente en la sociedad. Se trata de promover la ayuda económica, institucional, legislativa, a las entidades pequeñas como la familia y organizaciones intermedias, promoviendo la iniciativa privada. Este principio protege de la centralización de la burocratización, del asistencialismo, promoviendo el primado de la persona, de la familia, de las asociaciones y organizaciones intermedias.

La participación. Mediante la participación el ciudadano, como individuo o asociado, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece. La participación es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable en vistas al bien común. Por otra parte, la participación es una aspiración de todo ciudadano y es una de las garantías de la vida democrática.

La solidaridad. Expresa la exigencia de reconocer en el conjunto de vínculos que unen a los hombres y a los grupos sociales, el espacio ofrecido a la libertad para ocuparse del crecimiento común, compartido por todos. Esto implica que los hombres cultiven la conciencia de la deuda que tienen con la sociedad en la que viven; constituida por la cultura, el conocimiento científico y tecnológico, los bienes materiales e inmateriales y todo lo que la actividad humana ha producido.

Si todos los hombres son valiosos todos tienen que tener las condiciones para llevar una vida humana digna y de este modo poder realizarse como personas. Como hemos visto, no se trata de una afirmación teórica, sino de una forma de vida social en la que todas las personas tengan su espacio vital. Cada uno de nosotros, al fin de la vida, escuchará la pregunta del Creador: ¿Dónde está tu hermano? (Gn 4,9). Desde la UCSS se busca generar un espacio en el que se forme hombres capaces de crear una verdadera responsabilidad social que no sea solo una tendencia empresarial, sino una realidad que nos llama constantemente.

Para la Doctrina Social de la Iglesia Católica la responsabilidad social tiene, por un lado, su fundamento en la dignidad de la persona humana y, por otro lado, requiere el cumplimiento de unos principios que la hacen posible: el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiariedad, la participación y la solidaridad.

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Fuente:
http://jabenito.blogspot.com/

¡Todo lo puedo en Aquél que me conforta!

La Eucaristía es un Pan distinto

2011-07-07T13:30:00.000-07:00

LA EUCARISTÍA ES UN PAN DISTINTO,

NO LO ASIMILAMOS NOSOTROS, SINO QUE NOS ASIMILA A SÍ.

San Agustín nos ayuda a comprender la dinámica de la comunión eucarística cuando hace referencia a una suerte de visión en la cuál Jesús le dice: “Yo soy el alimento de los fuertes. Crece y me tendrás. Tu no me transformaras a mi en ti, come el alimento del cuerpo, pero tu te transformaras en mí” (Conf. VII, 10, 18). Mientras el alimento corporal viene asimilado por nuestro organismo y contribuye a su sustento, en el caso de la Eucaristía se trata de un Pan diferente: no somos nosotros los que lo asimilamos, sino que él nos asimila a sí, así somos conformados en Jesús, miembros de su Cuerpo, una sola cosa con Él. Este pasaje es decisivo. De hecho, propiamente porque es Cristo que, en la comunión eucarística nos transforma en Sí, nuestra individualidad, en este encuentro, viene abierta, liberada de su egocentrismo e inserida en la Persona de Jesús, que a su vez es inmersa en la comunión trinitaria.

Así la Eucaristía mientras nos une a Cristo, nos abre también a los otros, nos hace miembros los unos de los otros: no estamos mas divididos, sino una sola cosa en Él. La comunión eucarística me une a la persona que tengo junto a mí, y con la cual quizá no tengo una buena relación, pero también a los hermanos que están lejos, en cada parte del mundo. De aquí, de la Eucaristía, deriva entonces el sentido profundo de la presencia social de la Iglesia, como el testimonio de los grandes Santos sociales, que han estado siempre grandes almas eucarísticas. Quien reconoce a Jesús en la Hostia santa, lo reconoce en el hermano que sufre, que tiene hambre, que tiene sed, que es forastero, desnudo, enfermo, carcelado; y está atento a cada persona, se empeña, de modo concreto, para todos aquellos que están en necesidad.

Del don del amor de Cristo proviene por lo tanto nuestra especial responsabilidad de cristianos en la construcción de una sociedad solidaria, justa, fraterna. Especialmente en nuestro tiempo, en el que la globalización nos hace siempre mas dependientes los unos de los otros, el Cristianismo puede y debe hacer que esta unidad no se construya sin Dios, esto es sin el verdadero Amor, lo que daría espacio a la confusión, al individualismo, al atropello de todos contra todos. El Evangelio mira siempre a la unidad de la familia humana, una unidad no impuesta desde fuera, ni de los intereses ideológicos o económicos, sino a partir del sentido de responsabilidad los unos hacia los otros, porque nos reconocemos miembros de un mismo cuerpo, del cuerpo de Cristo, porque hemos aprendido y aprendemos constantemente del Sacramento del Altar que el compartir, el amor es el camino de la verdadera justicia.

Regresamos ahora al acto de Jesús en la Última Cena. ¿Que cosa a sucedido en aquel momento? Cuando El dice: esto es mi cuerpo que será entregado por Uds., esta es mi sangre que será derramada por Uds. y por una multitud ¿Qué cosa sucede? Jesús en ese gesto anticipa el evento del Calvario. El acepta por amor toda la pasión, con su tormento y su violencia, hasta la muerte de Cruz; aceptándola en este modo la transforma en un acto de donación. Esta es la transformación de la que el mundo tiene más necesidad, porque lo redime desde el interno, lo abre a la dimensión del Reino de los cielos. Pero esta renovación del mundo Dios quiere realizarla siempre a través del mismo camino seguido por Cristo, ese camino, más todavía, ese camino que es Él mismo. No hay nada de mágico en el cristianismo.

No hay atajos, sino que todo pasa a través de la lógica humilde y paciente del grano de trigo que se rompe para dar vida, la lógica de la fe que mueve las montañas con la fuerza mansa de Dios. Por esto Dios quiere continuar renovando la humanidad, la historia y el cosmos a través de esta cadena de transformaciones, de las cuales la Eucaristía es el sacramento. Mediante el pan y el vino consagrados, en los cuales está realmente presente su Cuerpo y Sangre, Cristo nos transforma, asimilándonos a Él: nos involucra en su obra de redención, haciéndonos capaces, por la gracia del Espíritu Santo, de vivir según su misma lógica de donación, como granos de trigo unidos a Él y en Él. Así se siembran y van madurando en los surcos de la historia la unidad y la paz, que son el fin al que tendemos, según el diseño de Dios.

Sin ilusiones, sin utopías ideológicas, nosotros caminamos por las calles del mundo, llevando dentro de nosotros el Cuerpo del Señor, como la Virgen María en el misterio de la Visitación. Con la humildad de sabernos simples granos de trigo, custodiamos la firme certeza que el amor de Dios encarnado en Cristo, es más fuerte que el mal, que la violencia y la muerte. Sabemos que Dios prepara para todos los hombres cielos nuevos y tierra nueva, donde reina la paz y la justicia – y en la fe entrevemos el mundo nuevo, que es nuestra verdadera patria. También esta tarde, mientras se pone el sol sobre nuestra amada ciudad de Roma, nosotros nos ponemos en camino: con nosotros está Jesús Eucaristía, el Resucitado, que ha dicho: “Yo estoy con Uds. todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28,20).

Gracias Señor Jesús! Gracias por tu fidelidad, que sostiene nuestra esperanza. Quédate con nosotros, porque ya es tarde. “¡Buen Pastor, verdadero Pan, o Jesús, piedad de nosotros; nútrenos, defiéndenos, llévanos a los bienes eternos, en la tierra de los vivientes!”. Amen.

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Fuente: Ecclesia Digital

http://revistaecclesia.com/content/view/27133/64/

REVISTA JUNIO 2011 M.F.C. GRANADA

2011-06-25T09:20:00.000-07:00

Revista 54 pdf[2]

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VIGILIA DE ORACIÓN 25 de junio en Santiago

2011-06-24T13:36:00.000-07:00

Vigilia de Oración

El próximo sábado 25 de junio, víspera de la solemnidad del “Corpus Christi” se celebrará en la Iglesia de Santiago Apóstol, desde las 21:00h hasta la 24:00, una vigilia de oración ante la Eucaristía. La oración será dirigida y animada cada media hora por distintos grupos de la diócesis.

Con este acto de adoración eucarística, el seminario diocesano quiere ofrecer, dentro de las celebraciones y actos que se organizan con motivo de la Solemnidad del “Corpus Christi”, un ámbito de oración y adoración a Jesucristo que está presente en la Eucaristía, y que se quiere hacer alimento para nuestra vida.

Que el amor de Jesucristo hecho cuerpo y sangre llene nuestros corazones; que ese amor se haga palpable en la comunión entre los hermanos y estando cerca solidariamente de los más empobrecidos y excluidos de nuestra sociedad.

SALVADOR CASADEVALL

2011-06-13T10:04:00.000-07:00

SALVADOR CASADEVALL

Razones del éxito de la pastoral con familias
en Latinoamérica

Consultor del CATHOLIC NET sobre temas de familia
Galardonado con la Gaviota de Oro Mar del Plata 2007
Premio Faro de Oro Mar del Plata 2007
Escritor, consultor, programa de radio

Domingo, 19 de junio a las 12,00 h.
Santuario de Nuestra señora de La Oliva, Vejer de la Frontera (España)

El sábado pasado tuvimos la gran suerte de conocer y charlar con Salvador Casadevall. Por favor tenéis que venir el domingo a escucharle y a preguntarle. Es en el Santuario de la Oliva a las 12 del domingo 19 de junio.

Disfrutaremos y aprenderemos. Es un gigante del espíritu, un libro abierto, una gran lección vivida sobre la pastoral con familias. Si te interesa la evangelización de la familia, si tu inquietud es la pastoral de la familia, si eres catequista, te interesa escucharle y preguntarle. Es una oportunidad única.

Es un joven de 84 años con una sabiduría impresionante.

La charla es dentro del marco de la Asamblea Diocesana del Movimiento Familiar Cristiano, pero está abierto a todos. El objetivo es ofrecer claves para una pastoral eficaz y fecunda en el campo de la familia, en el campo de las diferentes catequesis.

Después de la charla coloquio tendremos la celebración de la Eucaristía y, a continuación almuerzo compartido y convivencia. También estás invitado.

Repetimos, no es sólo para miembros del MFC, está abierto a todos debido a la importancia del conferenciante y a las pistas practicas que va a ofrecer para poner en práctica la Nueva Evangelización.

Consultor del CATHOLIC NET sobre temas de familia
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CURRICULUM

Nací en Banyolas en la Prov. de Girona en la hoy llamada nación catalana que forma parte del Reino de España. Un 19 de febrero de l928, o sea que tengo 84 años.

Hasta los cinco años crecí en Arenys de Mar un pueblo costero sobre el Mediterráneo, donde mi padre era Director del Banco de Cataluña. Alli nacen mis primeros recuerdos.

Hasta los 19 años viví en Barcelona donde hice mis estudios primarios y secundarios
Como verás no tengo ni un titulo partido por la mitad.

Mi primer trabajo, por asi decir, fue de contrabandista asesorado por mi abuela en plena Guerra Civil cuando tenía 9 a 10 años.

A los 15 entré como simple "botones" (estaba orgulloso de mi uniforme) en el Banco Zaragozano y de noche estudié todos los entretelones de la vida de un Banco.

A los 19 años me fui solo a América, a la Argentina y posteriormente vinieron mis padres, mis abuelos, y cinco hermanos más chicos que yo.

Allí a los 26 años me casé con Lydia una argentina hija de menorquines. Tuvimos dos hijos
Graciela y Enrique. Graciela me dio seis nietos y ahora una biznieta. Enrique me dio tres nietos.

Cuando regresábamos de nuestra luna de miel entramos al Movimiento Familiar Cristiano, allá por 1954. Por más de 60 años, hasta que enviudé tuvimos activa participación en la Pastoral de la Familia. Dábamos charlas, Encuentros Conyugales, Tuvimos Programas de Radio y finalmente editamos ya cuatro libros, surgidos de estas experiencias, los cuales obsequié al santa Padre Benito XVI en Junio del 2008 en una breve entrevista.
Por varios años fuimos integrantes de la Dirección del MFC, llegando a presidir la institución en Buenos Aires.

Ahora estoy radicado en St. Andreu de Llavaneres, pueblito costero sobre el Mediterráneo cerca de Barcelona, donde están radicados mis dos hijos.
Desde hace uatro años soy asesor de temas de familia en el Catholic net.. .

En el campo de ganarme la vida: primero me dediqué a la exportación de productos primarios de la Argentina y por diez años fui un hombre rico. Un día me arruiné y de esta desgracia descubrí la fortuna del Padrenuestro. Ese Padrenuestro que yo ya lo rezaba antes de saber leer.
Descubrí gracias a mi ruina, que más que rezarlo, hay que creerlo. El pan de cada día siempre me llegó. No siempre de donde uno lo espera.

Después tuve una empresa de música funcional, me dedique a la actividad inmobiliaria y nunca más fui rico en dinero, pero si en tiempo.

A la mitad de mi vida un cáncer casi me lleva de este mundo. Otra desgracia que también se convirtió en suerte. Cuando te dicen que te quedan tres meses de vida, quizás un año, uno aprende a saber discernir qué es lo importante que uno debe vivir.
Ahora pasados más de 40 años, con que alegría me lo has hecho recordar.

Este hecho de salud provocó en mí un cambio profundo en mi vida.
Cada mañana cuando me afeitaba, empecé a notar que no adelgazaba y que quizás lo contaría. Empezó a golpear mi rostro una frase: “busca el Reino de Dios y lo demás se te dará por añadidura”.
Me dije a mi mismo que no quería morirme sin saber si la frase era cierta.
Agarré mi agenda y la partí. Arriba, en primer lugar el Reino de Dios y abajo mis compromisos de trabajo.

¿Qué es el Reino de Dios? Todo lo que hagas por el otro.

Cuando uno decide decirle SI al Señor, se le llena la agenda de compromisos sin ni siquiera ir a buscarlos. Pero lo hermoso es que también se solucionaban los compromisos de la parte de debajo de la agenda. Aquel que no pagaba, pagaba. Aquella licitación se concretaba sin ni siquiera salirse de lo simple.

Por ahora tengo 83 años, hace 4 años perdí a Lydia y con más de dos a tres consultas diarias sobre temas de familia, tengo que seguir simplemente brindando mi experiencia, lo único que puedo ofrecer.

Me he hecho carne de aquellas palabras tan sabias de Juan Pablo II: "...ya que Jesús no se bajó de la Cruz, yo tampoco me puedo bajar"

Un abrazo Salvador Casadevall.

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En el marco de la Asamblea Diocesana del Movimiento Familiar Cristiano
TÚ TAMBIÉN ESTÁS INVITADO
No te lo pierdas

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ASAMBLEA DIOCESANA
Movimiento Familiar Cristiano

Santuario de Nuestra Señora de la Oliva
Vejer de la Frontera (Cádiz)

Domingo 19 de junio a las 10,30 h.

PROGRAMA

10,30 h. Acogida y oración.

10,45 h. Informe del Equipo de Presidencia e informe económico.

11,30 h. Elección de nuevos Presidentes Diocesanos.

12,00 h. Charla – Coloquio
“Experiencias del MFC Latinoamericano”
A cargo de D. Salvador Casadeval

13,30 h. Eucaristía

14,30 h. Almuerzo compartido y convivencia.

16,00 h. Oración y despedida.

VEN ESPÍRITU SANTO

2011-06-12T10:41:00.000-07:00

ASCENSIÓN DEL SEÑOR

2011-06-04T10:54:00.000-07:00

Alfa y Omega > Nº 740 > Contraportada

En la solemnidad de la Ascensión del Señor

No se ha marchado; está al lado de todos

Una de las páginas más lúcidas y esperanzadoras del libro de Benedicto XVI Jesús de Nazaret. Desde la Entrada en Jerusalén hasta la Resurrección, es la que dedica a la Ascensión del Señor. He aquí algunos párrafos3

El Jesús que se despide no va a alguna parte en un astro lejano. Él entra en la comunión de vida y poder con el Dios viviente, en la situación de superioridad de Dios sobre todo espacio. Por eso, no se ha marchado, sino que, en virtud del mismo poder de Dios, ahora está siempre presente junto a nosotros y por nosotros. En los discursos de despedida en el evangelio de Juan, Jesús dice precisamente esto a sus discípulos: «Me voy y vuelvo a vuestro lado». Aquí está sintetizada maravillosamente la peculiaridad del irse de Jesús, que es, al mismo tiempo, su venir, y con eso queda explicado también el misterio acerca de la Cruz, la Resurrección y la Ascensión. Su irse es precisamente así un venir, un nuevo modo de cercanía, de presencia permanente, que Juan pone también en relación con la alegría, de la que antes hemos oído hablar en el evangelio de Lucas.
Puesto que Jesús está junto al Padre, no está lejos, sino cerca de nosotros. Ahora ya no se encuentra en un solo lugar del mundo, como antes de la ascensión; con su poder que supera todo espacio, Él no está ahora en un solo sitio, sino que está presente al lado de todos, y todos lo pueden invocar en todo lugar y a lo largo de la Historia.
[...] Volvamos al primer capítulo de los Hechos de los apóstoles. Al igual que antes, junto al sepulcro, también ahora aparecen dos hombres vestidos de blanco y dirigen un mensaje: «Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que os ha dejado para subir al cielo, volverá como le habéis visto marcharse». Con eso queda confirmada la fe en el retorno de Jesús, pero, al mismo tiempo, se subraya, una vez más, que no es tarea de los discípulos quedarse mirando al cielo o conocer los tiempos y los momentos escondidos en el secreto de Dios. Ahora su tarea es llevar el testimonio de Cristo hasta los confines de la tierra.
[...] Como actitud de fondo para el tiempo intermedio, a los cristianos se les pide la vigilancia. Esta vigilancia significa, de un lado, que el hombre no se encierre en el momento presente, abandonándose a las cosas tangibles, sino que levante la mirada más allá de lo momentáneo y sus urgencias. De lo que se trata es de tener la mirada puesta en Dios para recibir de Él el criterio y la capacidad de obrar de manera justa.
[...] La oración cristiana por el retorno de Jesús contiene siempre también la experiencia de su presencia. Esta plegaria nunca se refiere exclusivamente al futuro. Sigue siendo válido precisamente lo que ha dicho el Resucitado: «Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo». Él está con nosotros ahora, y de modo particularmente denso en la presencia eucarística. Pero, viceversa, la experiencia cristiana de la presencia lleva también en sí misma la tensión hacia el futuro, hacia la presencia definitivamente cumplida: la presencia de ahora no es todavía completa. Impulsa más allá de ella misma. Nos pone en camino hacia lo definitivo.
[...] En el marcharse, Él viene para elevarnos por encima de nosotros mismos y abrir el mundo a Dios. Por eso los discípulos pudieron alegrarse cuando volvieron de Betania a casa. Por la fe, sabemos que Jesús, bendiciendo, tiene sus manos extendidas sobre nosotros. Ésta es la razón permanente de la alegría cristiana.
Joseph Ratzinger-Benedicto XVI
en Jesús de Nazaret (II)

ASAMBLEA DIOCESANA 19 JUNIO 2011

2011-05-26T14:44:00.000-07:00

Convocatoria asamblea junio de 2011

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“Vamos enviados en nombre del Señor”
Cádiz, a 25 de mayo de 2011

ASAMBLEA DIOCESANA DEL M.F.C.
Santuario de Nuestra Señora de la Oliva (Vejer)
Domingo 19 de junio a las 10,30 h.

Queridos amigos:
Os convocamos a la ASAMBLEA DIOCESANA del MFC que se celebrará en el Santuario de la Oliva el domingo día 19 de junio comenzando a las 10,30 h.

Esta Asamblea será sin duda especial. Por una parte corresponde elegir nuevos Presidentes Diocesanos para seguir construyendo entre todos el MFC como instrumento de la Diócesis al servicio de Jesucristo y de Su Iglesia en el campo de la familia. El matrimonio compuesto por Jesús Costa Reguera y Paquita Ruiz Figueroa han aceptado con generosidad y con la confianza puesta en la acción de Dios presentarse a la elección con gran generosidad y con la confianza puesta en la acción de Dios. Sin duda será un momento de alegría para todo el MFC
Por otra parte tenemos la oportunidad de asistir a la charla coloquio: “Experiencias del MFC en Latinoamérica” impartida por Salvador Casadeval que, junto con su mujer Lydia ( fallecida hace tres años) se integró en el M.F.C. de Argentina en el año 1954. Durante más de 60 años han tenido una activa participación en la Pastoral de la Familia. Daban charlas, Encuentros Conyugales, Programas de Radio y han editado cuatro libros, surgidos de estas experiencias, que obsequiaron al santo Padre Benedicto XVI en Junio del 2008 en una breve entrevista. Por varios años fueron integrantes de la Dirección del MFC, llegando a presidir la institución en Buenos Aires. Tuvieron la oportunidad de acompañar en muchas ocasiones al P. Richard (fundador del MFC) en la difusión y promoción del MFC por el continente americano.

Por lo tanto tenemos la oportunidad de conocer de primera mano cómo nació y como se extendió el Movimiento Familiar Cristiano por el continente americano.

No os lo perdáis, nos gustaría veros a todos en la Asamblea y aprovechad esta oportunidad para invitar a otros matrimonios.

Pongamos estas inquietudes bajo el amparo de la Virgen, Reina y Madre de la Familia, la primera que experimentó la cercanía de Jesucristo que actúa en nosotros y convierte nuestras dificultades y nuestras carencias en oportunidades y esperanzas. Ella nos muestra el camino para hacer de nuestra vida un “aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según Tu Palabra”.

Recibid un cariñoso abrazo y nuestras pobres oraciones, especialmente para los que estáis pasando momentos difíciles por enfermedades, problemas familiares, etc.

Antonio Manuel Sánchez y Rosa Mª del Pozo Rincón
Presidentes Diocesanos del MFC de Cádiz y Ceuta.
www.mfccadiz.blogspot.com
mfamiliarcristiano@gmail.com

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ASAMBLEA DIOCESANA
Movimiento Familiar Cristiano

Santuario de Nuestra Señora de la Oliva
Vejer de la Frontera (Cádiz)

Domingo 19 de junio a las 10,30 h.

PROGRAMA

10,30 h. Acogida y oración.
10,45 h. Informe del Equipo de Presidencia e informe económico.
11,30 h. Elección de nuevos Presidentes Diocesanos.
12,00 h. Charla – Coloquio
“Experiencias del MFC Latinoamericano”
A cargo de D. Salvador Casadevall
13,30 h. Eucaristía
14,30 h. Almuerzo compartido y convivencia.
16,00 h. Oración y despedida.

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Otros asuntos para recordar y participar:

• Marcar la “X” a favor de la Iglesia en la Declaración de la Renta. (Recordárselo a vuestros familiares, amigos y conocidos).
• Convivencia Nacional de Familias en Zaragoza, Santuario de Nuestra Señora de El Pilar.
- Sábado 4 de junio.
- Para más información e inscripciones: Antonio y Rosa, 956253733 - 619276052.
http://www.mfcadiz.blogspot.com mfamiliarcristiano@gmail.com

FORJA DE HOMBRES

2011-05-17T12:16:00.000-07:00

FORJA DE HOMBRES

Tomás Morales, S.J.

Edt. Cruzada de Santa María, 1987

Al contemplar Enrique Heine la catedral de Amberes, exclamó: "Aquellos tiempos tenían dogmas. Nosotros no tenemos más que opiniones; y con opiniones no se edifican catedrales".

Es muy facil dejarse contagiar por el ambiente, y más cuando está saturado de sofismas. Olvidamos entonces que sólo la Iglesia tiene dogmas y levanta catedrales. El intelectualismo escéptico fabrica dudas y levanta telarañas religiosas. (Chesterton, Intelectuales p.41)

Algo de eso sucede hoy a muchos de los que pretenden ser educadores de la juventud. Les sobran opiniones, pero les faltan dogmas. Dudan, facilan, no son firmes. Por eso no forman hombres. Muchos educadores católicos carecen de convicciones sólidas. Incluso se dejan llevar, como diría Pablo Apóstol, de una parte a otra, por el viento de doctrinas nuevas, que suelen tener tanto éxito por dar pábulo a la veleidad e inconstancia.

Olvidan que "a la hora de la discusión, la posición más fuerte es la del escéptico, pero a la hora de actuar la posición más firme es la del creyente" (Ramón y Cajal).

Menosprecian quizá, y reputan anticuado, al auténtico educador cristiano que sabe que el verdadero carácter es como una catedral gótica. Piedra sobre piedra se va construyendo, elevándose por encima de los mezquinos intereses egoístas de la tierra, para hundir airosas en el cielo azul sus afiladas agujas, arrastrando la mirada de cuantos las contemplan.

Así, ese educador crisitano va haciendo aflorar "en todas y cada una de las actividades y profesiones, en las condiciones ordinarias de la vida familiar y social" (Lumen Gentium 31), hombres y mujeres "llamados por Dios que, cumpliendo su propio cometido, guiándose por el espíritu evangélico", contribuyen "como la levadura, desde dentro, a la santificación del mundo", y "descubren a Cristo en los demás", brillando ante ellos "con el testimonio de su Fe viva, esperanza y caridad".

Es el educador que disipa nubarrones de pesimismo. No creen en procesos irreversibles ni en secularismos imparables. Cree en el hombre y, sobre todo, cree que sólo Dios satura todas sus valencias y colma sus aspiraciones más intimas. Un Dios que inyecta dinamismo sobrenatural en el hombre frágil, para vivir en el mundo desafiando egoísmos que dividen y sembrando amor que unifica.

Es el educador realista que capta la oportunidad única que le ofrece el mundo en que vivimos. Planeando por encima de pariencias engañosas, se da cuenta de que el hombre de hoy experiemnta un "vacío profundo que espera anunciadores creíbles de valores capaces de edificar una nueva civilización digna de la vocación del hombre" (Juan Pablo II, 1985).

Es el forjador clarividente que pisa fuerte en la tierra y responde audaz al S.O.S. angustioso y esperanzado que lanza una "juventud abandonada a si misma", en un mundo desengañado y entristecido, que -perdido- naufraga sin rumbo en "el crepúsculo de las ideologías, la erosión de la confianza, en la capacidad de las estructuras de responder a los problemas más graves y a las inquietantes expectativas del hombre, la insatisfacción de una existencia en lo efímero, en la soledad de las grandes metrópolis y en el nihilismo" (Juan Pablo II, 1985)

_______________

Fuente:
Conclusión Resumen del libro: Forja de Hmbres.

SALAMANCA: CATEDRAL VIEJA

2011-05-15T11:00:00.001-07:00

1. catedral vieja. salamanca

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CREO EN TU RESURRECCIÓN

2011-05-06T13:49:00.002-07:00

III JORNADAS CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA CÁDIZ

2011-05-05T07:54:00.000-07:00

III JORNADAS CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA CÁDIZ

LAS DEBILIDADES DE LA CULTURA DOMINANTE

JUVENTUD Y COMPROMISO CRISTIANO

13 y 14 de mayo de 2011

Salón de Actos del "Centro Municipal de Cultura Reina Sofía"
(Antiguo Gobierno Militar, Paseo de Carlos III, nº 9, planta 1ª)

JUAN PABLO II, BEATO

2011-04-28T15:46:00.001-07:00

Si un niño ve rezar a sus padres, él también rezará

2011-04-19T05:51:00.000-07:00

Don Benigno Blanco proclamó el Pregón de Semana Santa en la archidiócesis de Madrid

«Si un niño ve rezar a sus padres, él también rezará»

Don Benigno Blanco, Presidente del Foro Español de la Familia, fue el encargado de pronunciar el tradicional Pregón de Semana Santa en la archidiócesis de Madrid, el pasado viernes. Blanco apuntó a la responsabilidad que tienen las familias católicas de transmitir la fe a sus hijos, en una intervención de la que ofrecemos un fragmento:

En la familia podemos transmitir con mucha naturalidad el amor al Señor. ¿Cómo aprende un niño a tratar a Dios? Si ve a sus padres tratarlo. ¿Cómo un niño admite en su intimidad, como un amigo, al Señor? Si ve que forma parte de la intimidad y de la amistad personal de sus padres. Si ve a sus padres rezar, él también rezará; si ve a sus padres cuidar la Santa Misa, la cuidará; si ve a sus padres adorar al Señor en la Eucaristía, lo adorará; si ve a sus padres acercarse al sacramento de la Confesión, él también querrá acercarse.

En realidad, educar no es difícil, a pesar de las apariencias de una sociedad conflictiva como la nuestra. Educar es una cuestión de amor. Cuando alguien quiere a otra persona, desea transmitirle lo mejor que lleva en el corazón. Y si lo quiere, lo logra, siempre que haya coherencia entre lo que se muestra con nuestro actuar y lo que se dice con nuestras palabras. Los niños aprenden de sus padres mucho antes de que los padres sean conscientes, porque desde pequeñitos ven, captan el ambiente, sienten qué alegra y qué entristece, dónde hay paz y dónde no… Según van creciendo, hay que aprender a darles razón de eso que han visto y que han aprendido casi por ósmosis. Educar es fácil, si somos coherentes. Si nuestros niños ven en nosotros cosas que merecen la pena, y somos capaces, con nuestra palabra, de darles razón de eso que han vivido, los chicos se educan. Y, normalmente -aunque la libertad humana siempre es una aventura-, cuando se siembran ideales nobles, afectos rectos e ilusiones serias en el corazón de los niños, estos fructifican.

Responsables de transmitir la fe
Probablemente, todos nuestros hijos, como a nosotros nos ha pasado, vivirán épocas turbulentas y cometerán errores, pero, al final, lo que se siembra desde joven, lo que arraiga en el corazón desde muy pequeñitos, acaba aflorando, antes o después. Por tanto, hoy, la familia tiene que ser absolutamente responsable para transmitir la fe. Quizá el gran problema de nuestra época, lo que más singulariza nuestro momento cultural respecto a cualquier otro anterior en la Historia, es que una gran parte de nuestros contemporáneos está desarraigada de nuestra cultura. Estamos en un momento histórico en que muchos de nuestros contemporáneos no han recibido las aguas fecundas de lo que ha caracterizado la civilización occidental: la confianza en la razón, que hemos heredado de Grecia; el sentido de la Justicia natural que nos enseñaron los romanos; y la bendición de la fe. Por eso, gran parte de nuestros contemporáneos, aunque quieren ser buenos, no saben cómo serlo, porque nadie les ha enseñado a distinguir lo bueno de lo malo; y muchos tienen ideales nobles en su corazón, pero no saben cómo materializarlos, porque nunca nadie les ha hablado de verdad de Jesús.

La gran crisis de nuestra época es que muchos de nuestros coetáneos no se aclaran sobre en qué consiste ser un ser humano, y no tienen un proyecto de persona. Y quienes sí tenemos un proyecto de persona, no por ser más listos o más buenos, sino porque hemos tenido la suerte de que se nos transmita en nuestra familia y en nuestra Iglesia, tenemos la especial obligación de hacer llegar a las nuevas generaciones ese conocimiento, esa seguridad, ese arraigo que les permitirá estar firmes en la fe, y les posibilitará ser buenas personas.
La familia, educadora, transmisora de la fe, tiene un papel, hoy como siempre, absolutamente irrenunciable. Y para ejercer ese papel, los padres tenemos la obligación de formarnos muy bien. Vivimos en una sociedad muy pluralista; nuestros hijos van a recibir influencias muy variadas, no siempre buenas, y tenemos que estar en condiciones de darles una razón razonada de nuestras convicciones y nuestro estilo de vida, para que sepan defenderlo si entran en conflicto con el pluralismo moral.

Una labor para la JMJ
Como le ocurrió al adolescente apóstol san Juan en la boda de Caná, el contacto con María hace que se tenga fe en el Señor. La amistad con María, el trato con ella, ayuda a tener fe en el Señor, y por eso, en esa formación que debemos transmitir a nuestros hijos en la familia, un componente esencial tiene que ser que se encariñen con la Virgen María. Eso dará seguridad y reforzará siempre su fe en Dios, en Jesús.
Tenemos que animar a los jóvenes que vengan a la JMJ a que logren esa intimidad con el Señor. No basta con asistir a actos; no basta con la satisfacción subjetiva de los movimientos con mucha gente: hay que lograr el trato personal con el Señor, y nosotros tenemos que animarles a acercarse al corazón de Jesús como se acercó Juan, porque eso es lo que les hará firmes en la fe, eso es lo que les arraigará en Él.

http://www.alfayomega.es/Revista/2011/733/08_testimonio.php

LEVANTÁ POR LA VIDA (SEVILLA) minuto 5

2011-04-19T05:50:00.000-07:00

LA INICIACIÓN CRISTIANA 2ª parte: LA EUCARISTÍA

2011-04-12T12:20:00.000-07:00

La Eucaristía es central en la iniciación cristiana, como es básica en cualquier tipo de evangelización y fundamental en la aventura cristiana de seguimiento de Jesucristo en Su Iglesia. Toda iniciación cristiana debe tener como finalidad la experiencia de la Eucaristía, Sacramento de la Presencia real de Jesucristo.

Déjame que te diga y reconocerás conmigo que se dice y se han dicho algunas cosas erróneas sobre la Misa. Habrás oído decir que “no hace falta ir a Misa para ser bueno” o que “el Señor nos podrá decir que mucho ir a Misa, mucho golpe de pecho, pero no ayudaste al pobre”, “que si fulanito de tal oye Misa diaria pero luego es un tal y un cual”. Tantas veces y durante tantos años hemos oído decir estas cosas que hemos podido llegar a la conclusión de que realmente la Misa no me aporta nada especial, porque soy yo con mis actitudes, cualidades y valores el que puede llegar a ser bueno, incluso cristiano. Y hemos podido olvidar lo fundamental que es Dios es que me puede transformar en lo que Él quiera, como Él quiera y cuando Él quiera; incluso en buena persona.

Que no te confundan ni desorienten, es la acción de Dios la que te transforma y especialmente a través de los Sacramentos. Por lo tanto la Misa (independientemente del celebrante, de si es más o menos entretenida) es un lugar privilegiado para recibir la Gracia de Dios, porque Él así lo ha querido. Por eso viviendo la Misa, la Gracia de Dios nos hará mejores, la Gracia de Dios te hará -por ejemplo- sensible y activo en la ayuda a los necesitados porque reconocerás a Dios en ellos. Por eso no podemos prescindir de la Misa, porque es un regalazo de Dios. Es el acontecimiento más importante que ocurre cada día en el mundo: Dios se hace presente.

Díselo así a tus catecúmenos, hijos o alumnos. Cuéntales bien claro que lo que van a vivir en la Misa es un acontecimiento único, sobrenatural en medio del mundo. Explícales, por ejemplo, porque nos ponemos en pié y cantamos con alegría cuando entra el sacerdote. Cuéntales por qué y para qué se proclama la Palabra de Dios, por qué y para qué nos arrodillamos en el momento de la consagración. Verán y verás que el centro de la celebración no es lo que nosotros hacemos, sino lo que Dios hace en nosotros. Él se hace presente con su Palabra, su mensaje, su enseñanza. Se hace presente misteriosamente en forma de pan y vino.

Este acontecimiento es tan grande que nos tiene que llenar de alegría, por lo que la Misa no puede ser triste ni pasiva. La Misa es un acontecimiento alegre y activo.

Nosotros vamos a Misa a recibir la Gracia de Dios y llevamos lo que somos, ofrecemos lo que hacemos y lo compartimos con los demás hermanos. Nos llenamos de Su Gracia para al final poder ir en paz y alabar a Dios también con nuestra vida durante la semana que comienza. Prolongando la Misa con nuestra vida en el quehacer diario para que seamos testimonios vivos y alegres de la Presencia amorosa de Dios en el mundo.

Si comprendemos lo que estamos viviendo en la Misa, entonces estaremos alegres y cantaremos, y participaremos activamente, llenado de alegría la celebración. Porque, ¿sabes una cosa?, participar en la Misa no es tener “tu minuto de gloria” haciendo la lectura o las peticiones. No, participar en la Misa es en primer lugar ser consciente en cada momento de qué estás viviendo.

Si comprendemos lo que estamos experimentando diremos a todos y cada uno que no dejen jamás de ir a Misa, que no dejen jamás de “respirar”, porque es la fuente de nuestra felicidad, la raíz de nuestra aventura y el culmen de toda iniciación cristiana.

Por eso es normal que terminemos alegres y entusiasmados, cantando a la Virgen porque ella nos enseña que la misión y la evangelización nacen de unos corazones enamorados de Jesucristo y de su Evangelio, y del deseo de llevarlo a los demás.

______________________

Antonio Manuel Sánchez Sánchez

antoniojhs@gmail.com

Cádiz, 12 de abril de 2011

JMJ Madrid 2011: ¡Inscripciones ya disponibles!

2011-04-07T14:30:00.001-07:00

¡Ya están aquí! Desde el día de hoy ya puedes hacer efectiva tu inscripción con la Diócesis en la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid 2011. Del 16 al 21 de agosto nos espera una gran fiesta de Fe. Seis días para encontrar, conocer, compartir, vivir y disfrutar junto con otros dos millones de jóvenes venidos de todas partes del mundo. Seis días que te sabrán a poco. La Diócesis ofrece un pack completo de inscripción que incluye transporte de ida y vuelta a Madrid, acreditación, alojamiento, comidas, participación en las actividades, visitas a museos, acceso al festival de la juventud, seguro de accidentes y mochila del peregrino, además de una cuota colaborativa para los jóvenes de países con menos recursos, entre otras muchas sorpresas. Las inscripciones estarán disponibles hasta agotar las limitadas plazas existentes. ¡No esperes más! INSCRÍBETE.

QUERIDO JUAN PABLO II

2011-04-04T09:20:00.001-07:00

Con la visita de la Cruz del Papa y el Icono de María

2011-03-19T11:18:00.000-07:00

GRAN ENCUENTRO DE FAMILIAS CON LA CRUZ DEL PAPA

Convento de Santo Domingo (Cádiz)
Domingo, 27 de marzo a las 13,00 h.

Y TRASLADO DE LA CRUZ
a las 16,00 h.

Programa:

El programa del encuentro de la cruz con las familias

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NADIE TE AMA COMO YO - Martín Valverde

2011-03-17T10:51:00.001-07:00

UN LAICO EN MARCHA

2011-03-13T15:25:00.001-07:00

UN LAICO EN MARCHA

Santos que se adelantaron a su tiempo
En memoria de mi padre
a la mayor gloria de Dios
15 de marzo de 2011

En recuerdo de Antonio Manuel Sánchez Bullón
P. Alfredo Verdoy, S.J,
(Rector del Colegio Noviciado de San Estanislao de Kostka)

En la madrugada del día 15 (marzo 2006), moría en su domicilio familiar don Antonio Sánchez Bullón, persona muy conocida y querida en nuestra ciudad (Salamanca), muy estrechamente vinculada, desde sus comienzos, al Colegio San Estanislao de Kostka.
Nadie como él conocía los orígenes de nuestro Colegio. Acompañó e hizo suyos el sueño y los ideales de su fundador, el emprendedor y apostólico padre Enrique Basabe. Los dos juntos supieron amasar y dirigir un grupo entusiasta de maestros y hombres de acción, que, con la ayuda de muchas buenas voluntades, sacaron adelante un proyecto educativo cristiano, imprescindible en nuestra ciudad.

Hoy que se habla tanto de la colaboración de los laicos en la misión de la Iglesia, tenemos en la persona y en la historia de Sánchez Bullón un ejemplo más que cumplido. Educado en su pueblo natal de La Sierpe (Salamanca), cuando muy joven llegó con sus padres a nuestra ciudad, pasó a formar parte de los grupos apostólicos que para los adolescentes y universitarios tenían los jesuitas en su antigua sede de la Clerecía. La educación y la formación cristiana de entonces, impulsaba a todo joven cristiano a pisar el barro de los barrios marginales de la ciudad. Al calor de lo allí vivido y orado, orientó su vida profesional en clave de servicio.
Sánchez Bullón quiso desde siempre ser maestro y ayudar y colaborar con todos los que con su esfuerzo y entusiasmo le abrieron a la vida. Cuando los jesuitas, escasos en recursos económicos y humanos, le propusieron que colaborara con ellos, no lo dudó; reorientó su carrera profesional e hizo suyos su programa apostólico y pedagógico.

Los que por vocación intelectual y por oficio nos dedicamos a la historia sabemos que todo proyecto de larga duración descansa sobre las espaldas y el espíritu de personas emprendedoras, generosas, abnegadas y entusiastas. Para que un colegio llegue a se escuela y hogar tiene que estar dirigido y habitado por personas, que olvidadas de privilegios, derechos y vanas recompensas, hagan de sus trabajos y tareas su auténtica misión.

Eso fue lo que a lo largo de su vida hizo Sánchez Bullón. Nuestra Iglesia y nuestra sociedad necesita personas como él: laicos comprometidos que alimentados por un ideal de servicio cristiano, ponen en segundo lugar otras propuestas y dedican sus esfuerzos e ideales al servicio leal de la Iglesia.
Descanse en paz.

Fuente:
P. Alfredo Verdoy, S.J,
Rector del Colegio Noviciado de San Estanislao de Kostka
La Gaceta Regional, Salamanca 16 de marzo de 2006

Programa de Actividades de la Visita de la Cruz

2011-03-11T14:27:00.000-08:00

PROGRAMA COMPLETO DE

ACTIVIDADES

DE LA

VISITA DE LA CRUZ DE LOS JÓVENES

Y EL ICONO DE MARÍA

Del 25 de marzo al 4 de abril de 2011

_______

PROGRAMA CRUZ CÁDIZ Y CEUTA

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¿en qué consiste la nueva evangelización?

2011-03-11T12:18:00.000-08:00

Análisis de los Lineamenta para el Sínodo sobre Nueva Evangelización

Entonces, ¿en qué consiste la nueva evangelización?

El concepto de nueva evangelización, que Benedicto XVI ha propuesto como la principal tarea de la Iglesia para el siglo XXI, aún suscita dudas: ¿En qué consiste, cómo se articula? ¿Cómo afecta a la vida ordinaria de los fieles? ¿Sólo implica evangelizar por Internet, o habrá que ir casa por casa? ¿Se trata de rebajar el Evangelio para que nos acepte la cultura de hoy? La Santa Sede acaba de presentar los Lineamenta del Sínodo de los obispos que, el próximo octubre, abordará estas cuestiones, y con los que anima a la Iglesia a hacer examen de conciencia, a recuperar el ardor apostólico, a ser imaginativa y a prepararse para una época de evangelización total y global

La nueva evangelización es «el coraje de atreverse
a transitar por nuevos senderos» para anunciar a CristoEl ejemplo es revelador: el pasado jueves, un considerable número de responsables de las principales Universidades de España se reunieron en la Universidad Francisco de Vitoria, de Madrid, para abordar el papel de las universidades católicas, en el contexto de la nueva evangelización. Como ponente principal figuraba monseñor Rino Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la nueva evangelización. Entre los asistentes, laicos, sacerdotes y alguna consagrada, vinculados a diferentes movimientos eclesiales o familias religiosas, y algunos con notables responsabilidades eclesiales. La duda, sin embargo, se escuchaba en diferentes conversaciones de pasillo: Entonces, ¿en qué consiste la nueva evangelización?; El diálogo con los no creyentes, tipo «Patio de los gentiles», ¿es nueva evangelización, o sólo es el anuncio directo de Cristo, con estilo kerygmático? En sus propuestas de cómo articular la nueva evangelización de forma palpable, parecía que ni el propio Presidente del Pontificio Consejo quería (o sabía) dar respuestas concretas.
En realidad, estas dudas que flotaban en el ambiente son las mismas que reconocen los Lineamenta del próximo Sínodo de los Obispos, que, un día después de este encuentro universitario, se presentaron en la Santa Sede.
Preguntas por resolver
Este documento marca las líneas de trabajo para el Sínodo que se celebrará el próximo mes de octubre, sobre La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana. A lo largo de sus páginas, esboza lo que Benedicto XVI entiende por nueva evangelización, su urgencia y su importancia para que la Iglesia del siglo XXI sea fiel a la misión que le encomendó Jesús. El documento reconoce que la nueva evangelización tiene «un significado no siempre claro y estable» dentro de la propia Iglesia, a pesar de estar presente en la herencia del Concilio Vaticano II, de Pablo VI y de Juan Pablo II. Por eso, llama aún más la atención la claridad de ciertos planteamientos lanzados por la Santa Sede, con el visto bueno del Papa, e incluso fruto de su propia iniciativa. Porque, en realidad, también en esto Benedicto XVI parece ir por delante, provocando, abriendo el debate en el seno de las Iglesias locales, recordando los pasos de sus predecesores y advirtiendo proféticamente a todos los católicos que se juegan el ser o no ser en la acción apostólica: «El cristianismo y la Iglesia, o son misioneros, o no son. Quien ama la propia fe se preocupará también de testimoniarla, de llevarla a otros. La falta de celo misionero es carencia de celo por la fe. Al contrario, la fe se robustece transmitiéndola».
Qué es lo que no es...

«No se puede transmitir aquello en lo que no se cree
y no se vive. No se puede transmitir el Evangelio
sin saber lo que significa estar con Jesús»,
explican los LineamentaLos Lineamenta recuerdan que la nueva evangelización no es «hacer nuevamente una cosa que ha sido mal hecha o que no ha funcionado (...), no es una simple repetición». Tampoco es «un juicio de desaprobación» hacia ciertos agentes pastorales; ni una estrategia «que esconda acciones de proselitismo en relación con otras confesiones cristianas»; ni una mentalidad que convierte a quienes no creen «en objetos de persuasión, no vistos como interlocutores» válidos. La nueva evangelización es «una actitud, un estilo audaz. Es la capacidad del cristianismo de saber leer y descifrar los nuevos escenarios que han surgido dentro de la historia, para habitarlos y transformarlos en lugares de testimonio y de anuncio del Evangelio».
Coraje e imaginación
Las definiciones sobre la nueva evangelización propuesta por Benedicto XVI abundan en los Lineamenta, para que todos los católicos empiecen a tomar conciencia de que cada uno debe ser partícipe de su desarrollo, con imaginación y ardor apostólico. Porque la nueva evangelización «consiste en el coraje de atreverse a transitar por nuevos senderos, frente a las nuevas condiciones en las cuales la Iglesia está llamada a vivir hoy el anuncio del Evangelio. (...) Es la capacidad de hacer nuestros, en el presente, el coraje y la fuerza de los primeros cristianos, de los primeros misioneros». Es, en suma, «el esfuerzo de renovación que la Iglesia está llamada a hacer para estar a la altura de los desafíos que el contexto socio-cultural actual pone a la fe cristiana, a su anuncio y a su testimonio, en correspondencia con los fuertes cambios actuales». Dicho de otro modo, se trata de la respuesta que tiene que dar la Iglesia ante un mundo en cambio.
Pero cuidado. La velocidad de los progresos tecnológicos pueden dar una sensación de cambio cortoplacista, y por tanto, la respuesta de la Iglesia puede errar el tiro en su diagnóstico del mundo que debe evangelizar. Como recordó monseñor Fisichella en el acto de la Francisco de Vitoria, «nos encontramos, no ante un cambio de cultura que se desarrolla en un par de décadas, por los avances de la técnica y la ciencia, sino en un verdadero cambio epocal, un cambio de la misma idea del hombre, que como todos los grandes cambios de la Humanidad, lleva desarrollándose siglos». O sea, que el cambio no consiste en utilizar o no las nuevas tecnologías para hablar de Dios. Los Lineamenta no huyen de esta reflexión, y explican que, «ante estos desafíos, la Iglesia responde no resignándose, no cerrándose en sí misma, sino promoviendo una obra de revitalización de su propio cuerpo», abierta a la acción del Espíritu Santo, «verdadero protagonista» de esta regeneración.
Abandonar lo estéril, copiar lo útil
Este protagonismo del Espíritu es la mejor garantía de éxito, entre otras cosas, porque supone que la nueva evangelización no nació ayer, sino que Dios lleva tiempo suscitando respuestas a estos desafíos en las Iglesias locales de todo el mundo, porque «la nueva evangelización no es un movimiento Norte-Sur o Este-Oeste; hoy la misión se encuentra en los cinco continentes». Así, los Lineamenta lanzan una batería de preguntas para que todos los Episcopados del mundo lleguen al Sínodo con un examen de conciencia serio sobre qué prácticas no funcionan, cuáles son los retos, en qué se han equivocado y, sobre todo, qué experiencias de éxito se están desarrollando y cuáles pueden imitar: «La nueva evangelización es lo contrario a la autosuficiencia y al repliegue sobre sí mismo, a la mentalidad del statu quo y a una concepción pastoral que se resiste a dejar de hacer las cosas como siempre se han hecho. Hoy, el business as usual ya no es válido». Si en tal lugar funciona evangelizar casa por casa, o en los bares, o por Youtube, o con charlas en las parroquias, o a través del cine, o siendo más explícitos en la evangelización de colegios y Universidades, o con nuevos itinerarios catequéticos, ¿por qué no aplicarlo en contextos similares?
Una conversión para todos
Si «la Iglesia existe para evangelizar», la nueva evangelización será la forma en la que vivirá la Iglesia del siglo XXI. O, más concretamente, el modo en el que cada católico que quiera ser un verdadero discípulo de Cristo vivirá su día a día. Por eso, los Lineamenta van de lo general a lo particular. No sólo analizan los seis principales campos de misión en los que la Iglesia ha de desarrollar su labor (medios de comunicación, la secularización, el fenómeno migratorio, la economía, la investigación científica y tecnológica, y el sector político), sino que hacen un llamamiento a la conversión personal: «No se puede transmitir aquello en lo que no se cree y no se vive. No se puede transmitir el Evangelio sin saber lo que significa estar con Jesús».
Concretar es convertirse
Además de las estrategias que las Iglesias locales desarrollen con imaginación y espíritu crítico para llevar a Cristo a los hombres, al concretar qué es la nueva evangelización, para cada cristiano se hacen imprescindibles la oración, los sacramentos, la vida de comunidad y el conocimiento del Evangelio, que no es «un libro o una doctrina», ni «un sistema de artículos de fe y de preceptos morales, ni, menos aún, un programa político», sino «una persona: Jesucristo como Palabra definitiva de Dios, hecha hombre». Si usted no tiene trato personal, diario y real con Él, no vive la fe en una comunidad en la que aportar su vigor y en la que alimentarse espiritualmente, o no tiene (o ha perdido) ímpetu evangelizador, o se convierte, o no está siendo fiel a la misión que le encomendó el Señor. Así de fácil. Así de radical. Así de cristiano.
Porque, como señalan los Lineamenta, «la transmisión de la fe no es una acción especializada, adjudicada a algún grupo o a algún individuo expresamente designado. Es la experiencia de cada cristiano y de toda la Iglesia». Aun de la Iglesia desgastada: «El clima cultural y la situación de cansancio en la que se encuentran varias comunidades cristianas, llevan al riesgo de hacer débil la capacidad de nuestras Iglesias locales de anunciar, transmitir y educar en la fe», sin embargo, la nueva evangelización «exige a las Iglesias locales un renovado impulso, un nuevo acto de confianza en el Espíritu que las guía, para que vuelvan a asumir con alegría y fervor la misión fundamental para la cual Jesús envía a sus discípulos: el anuncio del Evangelio, la predicación del Reino. Es necesario que cada cristiano se sienta interpelado por este mandato de Jesús y se deje guiar por el Espíritu a responder a la llamada, según la propia vocación».
Llega la Evangelización total
En resumen, la nueva evangelización es la Evangelización total, la que abarca a la Iglesia de todo el mundo, a todos y cada uno de los miembros de la Iglesia, y a toda la vida de cada católico, pues «este estilo evangelizador debe ser global, abrazar el pensamiento y la acción, los comportamientos personales y el testimonio público, la vida interna de nuestras comunidades y su impulso misionero, la atención educativa y la entrega cuidadosa hacia los pobres, la capacidad de cada cristiano de tomar la palabra en los contextos en los cuales vive y trabaja para comunicar el don cristiano de la esperanza. Este estilo debe apropiarse del fervor, de la confianza y de la libertad de palabra. (...) Una Iglesia de la nueva evangelización es capaz en todos los ámbitos de mostrar el Espíritu que la guía y que transfigura la historia».

José Antonio Méndez

Alfa y Omega

10 marzo 2011
http://www.alfayomega.es/Revista/2011/728/14_reportaje3.html

Jesús de Nazaret de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI en diez frases del obispo Martínez Camino

2011-03-11T12:11:00.000-08:00

Jesús de Nazaret de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI en diez frases del obispo Martínez Camino

viernes, 11 de marzo de 2011

Es el libro de la vida de Ratzinger, es un libro histórico, es un libro providencial. Estas fueron algunas las palabras de monseñor Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid y secretario general de CEE –antiguo catedrático de Cristología en la Facultad de Teología de San Dámaso- en la presentación de la segunda parte de “Jesús de Nazaret”, en acto organizado por Ediciones Encuentro, editora en español del libro, en Madrid en la mañana del viernes 11 de marzo de 2011

1.- "El Papa teólogo sabe muy bien lo que se juega en la cuestión de Jesús de Nazaret. Se juega el ser o el no ser de la fe cristiana".

2.- "La fe cristiana es la fe en la acción de un hombre, que a su vez es el Hijo de Dios. Lo específico de la fe es que Dios se ha hecho historia, ha asumido nuestra historia porque es un Dios compasivo, que padece el sufrimiento de la Humanidad que se deriva del pecado y de la libertad".

3.- "La única imagen real que se da de Jesús es la que se da en los Evangelios

4.- “Es obra de Joseph Ratzinger, no de Benedicto XVI. No es un documento del magisterio del Papa, sino del teólogo que ahora es Papa", que ya lo estaba escribiendo desde 2003, dos años antes de ser elegido Papa".

5.- Ya desde entonces "estaba convencido de que iba a ser el libro de su vida", y que recogía "su visión personal del rostro de Dios revelado en Jesucristo".

6.- Cuando fue elegido Pontífice, "muchos temimos que esta obra iba a quedar como un deseo. Pero hoy tenemos ya la realidad casi completa, sólo falta una tercera entrega, que previsiblemente será más breve, sobre la infancia de Jesús".

7.- "Es admirable que el Papa se haya tomado el tiempo y haya tenido el empeño de llevar a cabo ese proyecto que estaba pensado para su jubilación". Sólo por esta razón, añadió monseñor Martínez Camino, "es un libro que hace historia".

8.- En los últimos años se ha puesto en duda la visión histórica de Jesús, "y eso es el ser o no ser de la fe. Si Jesús no hubiera nacido de María, si no hubiera predicado el Reino de Dios como una autoridad única, si no hubiera muerto en la Cruz en Jerusalén, condenado por una conjunción de intereses entre los dirigentes del pueblo judío y la autoridad romana, si con esa muerte no hubiese asumido y superado los sacrificios de Israel, si esto no hubiera sido corroborado en la Resurrección, la fe cristiana sólo sería el producto de un malentendido o de algún miserable engaño".

9.- ¿Fue aquello así? ¿Es aún así?, es la doble pregunta que se hace Ratzinger, y de la que ofrece "una respuesta positiva, rigurosa y sencilla". Es, pues, "providencial" el hecho de tener un Papa teólogo en un momento "en que se pone en cuestión la historicidad de Jesús".

10.- "Jesús no puede ser un político ni un moralista. Y la Iglesia no puede ser política". "Si entendemos quién es Dios, el Dios verdadero que se revela en Jesucristo, eso influye en todos los ámbitos de la vida, también en la política, los tribunales y la prensa". "Política y religión son temas distintos, pero hay una relación entre ellos", "hay que evitar la mezcla de política y religión".

____________

Fuente: http://revistaecclesia.com/content/view/24416/1/

ASOCIACIÓN CATÓLICA DE PROPAGANDISTAS

2011-03-09T09:40:00.000-08:00

Asociación centenaria y plenamente actual.

Primacía de la catolicidad y después todo lo demás.

"CARACTERÍSTICAS DE LAS OBRAS"

"La primera característica de nuestras obras ha de ser la catolicidad. Hemos conocido muchas escuelas sin apenas catecismo; sin estudio serie de la Religión, muchas; sin práctica de sacramentos frecuentes, muchísimas.

Nuestras obras han de tener la dosis de Religión teórica y práctica que pide su naturaleza, y no podemos defraudarsela sino con grave daño.

Que sean modernas. Es decir que se adapten a las necesidades actuales

Que sean de la mayor eficacia. De la mayor no de alguna.

Que si son de sacrificio, no lo rehuyamos.

Fuente:

P. Ángel Ayala (fundador de la ACdP)

Obras Completas, Tomo I, página 219, edición 1947.

http://www.acdp.es/

2011-03-05T09:49:00.001-08:00

La roca

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CRUZ DE LA JMJ EN CÁDIZ

2011-03-05T09:38:00.000-08:00

VIERNES, 25 DE MARZO DE 2011

17:00 Recepción de participantes en el Seminario Diocesano

19:00 Acto de acogida de la Cruz y el Icono en el muelle

20:00 Acto de apertura del EDJ'11 en la Plaza de la Catedral

22:30 Concierto-oración del grupo Ixcís

00:00 Turnos de vela en el Convento Santa María de la Piedad

SÁBADO, 26 DE MARZO DE 2011

10:00 Encuentro con el Sr. Obispo en la Facultad de Medicina

12:00 Catequesis mariana en la Iglesia del Carmen

16:00 Presentación de paneles de experiencias sociales y visita al hospital

18:00 Cineforum y presentación de distintos testimonios (para los participantes en el Encuentro Diocesano de Juventud)

19:30 Vía Crucis por la Vida. Inicio en la Parroquia de Santa Cruz y recorrido por el barrio del Pópulo.

22:00 Gran concierto de Nico Montero y su banda en la Plaza de la Catedral

DOMINGO, 27 DE MARZO DE 2011

10,00 Gran Eucaristía final en la Plaza de la Catedral. Una celebración cargada de "sorpresas".

13:00 Encuentro de Familias con la Cruz y el Icono de María en el Convento de Santo Domingo.
- Rezo del Rosario completo (Se establecerán turnos encomendando cada turno a movimientos y parroquias):
o Misterios Gozosos (13,30 h)
o Misterios Luminosos (14,00 h)
o Misterios Dolorosos 14,30 h)
o Misterios Gloriosos (15,00 h)
o Salve Marinera (15,30 h.)

16:00 Rosario de la Familia (con la participación de todos los movimientos, comunidades, parroquias) recorriendo la Avda. Andalucía hasta el Hospital Puerta del Mar donde se entregará la Cruz de los jóvenes y el Icono de María).

Para más información http://www.enredadios.com/

JUAN ANTONIO MARTÍNEZ CAMINO

2011-03-05T08:56:00.000-08:00

“Mujer, mira, es tu hijo... Mira, es tu madre” (Jn 19,26 s.)

«Jesús, al ver a la madre, y de pie junto a ella al discípulo al que prefería, dice a la madre: “Mujer, mira, es tu hijo”. Luego dice al discípulo: “Mira, es tu madre”. Y, desde aquella hora, el discípulo la acogió como riqueza suya» (Jn 19,26-27).

Una madre es una riqueza inconmensurable. Y más, una madre como aquélla. Jesús ha pedido el perdón del Padre para quienes lo escarnecen, le ha dado la Gloria a quien le había pedido tan sólo un beneficio, y ahora, a punto ya de entregarse a la muerte, le revela a Juan que, en adelante, «la madre» —así llama aquí el evangelista a María Santísima— será también «su» madre. Jesús no puede dar ya más: perdón del Padre, gloria del Hijo (en el Espíritu) y amor de Madre. Es lo último que hace antes de morir aquella muerte horrible de la cruz.

Las madres están siempre, como la Madre, como María, junto a las cruces de sus hijos. Pero ¿quién estará junto a las cruces de ellas?

Esta sociedad nuestra occidental, opulenta y malamente satisfecha de sí misma, está alimentando una inaudita y cruel “cultura de la muerte”, ferozmente antimaternal. Ahí están los hechos. Nos estamos acostumbrando a un modo violento de vivir, sin Padre que perdone y sin Gloria que ilumine, como si eso fuera bueno, natural e inteligente. Pero ahí están los hechos. Europa y, en particular, España no tienen hijos, envejecen sin nadie de casa a quien entregar la antorcha de la vida. ¡Nunca había pasado eso!: que en circunstancias de bonanza económica y sanitaria, la población disminuyese sin parar. ¿Qué está pasando?

Las madres tienen hoy muchas cruces que llevar y muy pesadas. Tienen que trabajar y que hacerse valer, frecuentemente con los mismos parámetros que los varones. Tienen que retrasar la maternidad o renunciar a ella. Tienen, por eso, que forzar sus cuerpos de mil maneras. La maternidad no encuentra su sitio: forzada, fragmentada, retrasada, negada. Y, luego, tal vez lo más terrible y lo que menos desea el corazón de una madre: verse, en tantas ocasiones, casi forzada a arrancarse el fruto de sus entrañas. Sobre un millón de vidas humanas segadas por el aborto, en España, desde que se profetizó hace veinticinco años que las nuevas leyes acabarían por reducir su número. También como consecuencia de esa maternidad acosada y tantas veces humillada, ¿cuántos embriones, es decir, seres humanos incipientes, son utilizados como cobayas para la experimentación, o condenados al hielo y al destino incierto que para ellos determinen sus prepotentes productores? Ni siquiera lo podemos saber. Decenas y decenas de miles. Pero, ¡aunque fuera uno solo!…

No. No son las madres las protagonistas de la cultura de la muerte. Son los ideólogos e ideólogas de tal aberración: son quienes promueven esa mentalidad antimaternal que se empeña en hacernos creer que no está mal —o es, al menos, justificable— disponer de la vida de nuestros hermanos, los seres humanos más indefensos; son quienes trabajan por convencer a la sociedad de que todo eso es progreso y que no perjudica a nadie: mentira que encubre la muerte culpablemente causada y que nos atrapa en sus garras letales. Porque, naturalmente, una sociedad que mata a sus hijos como si no pasara nada, es una sociedad gravemente enferma de egoísmo. Es una sociedad que, así, no tiene futuro; que no es solidaria con los suyos y que, por eso, no puede serlo tampoco con los pobres del mundo. Sí, el hambre que mata a tantos niños en los países más pobres tiene difícil solución, si la cultura de la muerte sigue haciéndonos egoístas e insolidarios.

¿Y qué decir de la eliminación de la palabra “madre” del Código Civil (también de la palabra “padre”)? Nuestras leyes se han convertido en leyes injustas que ni siquiera contemplan la realidad humana del matrimonio en su especificidad, pues el matrimonio no es hoy en España la unión de un hombre y de una mujer. ¿No es éste también un síntoma muy preocupante del triunfo pírrico de la cultura de la muerte? ¡Todo un entramado de anticultura! Anticultura que, además, se intenta imponer a nuestros hijos en el sistema educativo, como forma mental y de conciencia, a través de una asignatura obligatoria para todos los centros y todos los alumnos.

Cuando las madres son presionadas y sufren, es el ser humano quien padece y es la sociedad la que se ve amenazada en el hontanar más entrañable y profundo de su humanidad. Pero ellas, especialmente ellas, han de saber y saben que la Madre, María, está junto a su cruz de hoy. La que estaba en pie junto a la Cruz de Cristo, su madre, es, desde entonces, nuestra madre, la madre de todos aquéllos a quienes Él nos la entrega el Viernes Santo. Pero ella es, de modo muy particular, la madre de las madres; de las madres que tienen que aguantar hoy la pesada cruz de una cultura de la muerte hostil a la maternidad: de las madres maltratadas física y espiritualmente; de las que trabajan en casa y fuera de casa; de las que, a lo mejor, se han visto arrastradas por la presión cultural y la soledad espiritual a acciones o actitudes contrarias a su genio de mujeres y de madres.

María está hoy aquí sobre todo para ellas, y, a través de ellas, para todos los adultos y niños del mundo. La vida que Jesús nos está dando con su muerte, es la que su Madre le había dado a él, por la fuerza del Espíritu, Señor y dador de Vida. María es la mujer fuerte, la nueva Eva que da a luz a la nueva Humanidad, renacida de la sangre de Cristo. Esa Humanidad que tiene a Dios como Padre y la Gloria como patria. Una humanidad más fuerte que la muerte.

La Virgen está dolorida; pero no vencida. La Dolorosa no es la imagen de la resignación fatal ni de la sumisión no emancipada. Por el contrario, sus dolores espirituales son los del parto un Pueblo nuevo, del “Pueblo de la vida”. ¿De qué vida? De la única vida del hombre: la que recibimos de Dios por medio de un padre y una madre. Es la vida que gozamos en este mundo, en fraternidad con todos los hermanos; la misma que, transfigurada, gozaremos para siempre en el Cielo, en comunión con Dios y con sus santos. Porque «la gloria de Dios es que el ser humano viva y la vida del hombre es la visión de Dios» (san Ireneo de Lyon, Adversus Haereses IV, 20, 7).

SALAMANCA, belleza natural

2011-03-05T05:18:00.000-08:00

Salamanca

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Para ayudarte en la oración

2011-03-05T02:55:00.000-08:00

Nada te turbe[1]..

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COMUNICACION NECESARIA

2011-02-08T14:07:00.000-08:00

COMUNICACIÓN NECESARIA

Necesitamos practicar una comunicación eficaz. Lo necesitamos tanto a nivel personal, familiar, escolar y social. Pero, ¿sabemos qué es la comunicación?.

Cuando hablamos de comunicación nos solemos referir a intercambio de palabras, conversaciones, diálogos, procesos de negociación, etc. Es cierto, esto también es comunicación, pero a un nivel muy superficial. Si analizamos en profundidad cualquier conversación observaremos que va acompañada de otros ingredientes; y que éstos forman parte de la comunicación de manera tan determinante que en ocasiones comunican una cosa distinta de lo que estamos diciendo.

Estos ingredientes, que son elementos de toda comunicación responden a nuestra manera de ser, a nuestro estilo de vida, a nuestra conducta. De tal manera que toda conducta, aunque no se hable, es comunicación. Si nuestras conducta y nuestras actitudes responden a unos valores humanos, nuestra comunicación será eficaz. Nuestra conducta no sólo comunica un mensaje sino que establece un tipo de relación entre los comunicantes.

Por lo tanto si queremos conseguir una comunicación eficaz en la familia, en la escuela, en la sociedad, en las empresas, entre las naciones, etc., tenemos que reflexionar desde qué actitudes y valores nos comportamos. Urge en todos los ambientes de la sociedad, del mundo potenciar los valores como algo prioritario y establecer unas relaciones idóneas de igualdad, equidad y solidaridad.

Urge fomentar la comunicación eficaz educando en todo lo relacionado a relaciones humanas (no económicas), en los estilos de vida, en la visión del mundo y del hombre, en los valores, en las conductas... y también en la utilización de las palabras, en el diálogo.

¿Qué les parece si ponemos de moda la "comunicación eficaz", el diálogo, los valores, las actitudes?

Antonio Manuel Sánchez Sánchez

CONCIERTO DE NICO MONTERO

2011-02-01T12:14:00.000-08:00

CONCIERTO

el 26 de MARZO 2011.

El 25 de Marzo la cruz de la Jornada Mundial de la Juventud llega a Cádiz.

El equipo diocesano de pastoral juvenil tiene preparado un variado programa de actividades para jóvenes y organizadas por jóvenes.

Se trata de una plataforma muy completa para ayudar a vivir a los jóvenes a descubrir la presencia de Dios en el itinerario de su fe.

El 26 de Marzo, en la plaza de la catedral de Cádiz, a partir de las 22.00 h, NICO y su banda ofrecerán un concierto para dar Gloria a Dios por tanta gracia derramada.

* Disfruta con el video-clip del Himno en este enlace:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=IxpM9l2IJsY

* Puedes descargarte el himno y seguir las noticias de Nico en la JMJ eN la estrenada web: Nicomontero en la JMJ: http://jmj.nicomontero.com/

Únete al gran equipo de colaboradores en la obra de la redención para que este acontecimiento sirva para enraizar y edificar en Cristo a los jóvenes de España y del mundo entero.

María de la juventud y madre nuestra, ruega por nosotros.

LA INICIACIÓN CRISTIANA (1ª parte)

2011-01-19T10:47:00.000-08:00

LA INICIACIÓN CRISTIANA

EN LA FAMILIA, EN LA PARROQUIA Y EN LA ESCUELA

Cuando hablamos de iniciación cristiana pensamos que se refiere a un primer acercameinto; y es verdad, así es. Pero no sólo se trata de los comienzos pues en lo espiritual siempre estamos comenzando. Toda una vida (más o menos larga) es una iniciación cristiana, un acercarse a Dios cada día un poco más. La experiencia nos enseña que esta formación cristiana es el mejor seguro para la felicidad, anticipo de la Vida Eterna. Vivir a lo Cristo, que es dejar vivir a Cristo en nosotros, es el mejor método para ser feliz, para vivir alegre, libre y en paz. Ya anticipo, poniendo las carta boca arriba, que vivir a lo Cristo de forma integral es aceptar la Cruz, es amar la Cruz; y como consecuencia vivir Resucitados, transformados, "cristianados".

La Iglesia, Madre y Maestra, lleva dos siglos iniciando en el cristianismo y sabe cómo hacerlo. Pero no siempre se han seguido sus enseñanzas, no siempre se ha sido fiel a sus orientaciones. Durante toda la historia se han sucedido épocas de éxitos y de fracasos, de utilización de eficaces métodos y de desafortunadas formas de iniciación cristiana. En los últimos años hemos asistido a una situación paradójica, aceptación social de lo religiosos (ahora poco a poco la ingeniería social emprendida ha provocado un vuelco en este punto), multitud de medios para evangelizar; muchos colegios católicos que se han ganado un prestigio a lo largo de los años, parroquias con propuesta de diversas actividades, familias más abiertas al diálogo para la propuesta cristiana... Sin embargo no se ha iniciado cristianamente y de los colegios salen sin fe o, en algunos casos contra la fe. Las familias no se ven con fuerza, ni con iniciativa para evangelizar (porque tal vez no estén evangelizadas ellas mismas), los párrocos se ven demasiado sólos para una tarea que debe ser de toda una comunidad. Pero no es la hora de las lamentaciones, sino de la acción.

Todo este panorama no es achacable sólo a éstos agentes que han dejado de utilizar formas adecuadas para la iniciación cristiana, pues hay que tener en cuenta que la tarea no es facil en el ambiente que nos ha tocado vivir. En muchos casos nos hemos dejado influir por el ambiente hostil, sin embargo este mismo ambiente debe ser un impulso para las familias, para las parroquias y para los colegios que los lance a una iniciación cristiana sin complejos, integral, valiente, audaz, ... conscientes de que es Dios el que actúa, si le dejamos y si nos ponemos en sus manos, si desamos ardientemente su voluntad.

La iniciación cristiana se ha de basar en cuatro columnas, que no anulan ni invalidan otras actividades, sino que las cargan de sentido. Cuatro columnas que serán la base para la construcción de cualquier programa de iniciación cristiana en la familia, en la parroquia y en los colegios católicos. Ha de basarse en las cuatro columnas de forma conjunta. Si falta una columna el edificio se caerá o, como mínimo se tambaleará.

1- Oración (diálogo con Jesucristo).

2- Sacramentos (especialmente la Eucaristía y la Penitencia).

3- Lectura y reflexión de la Palabra de Dios.

4- Ayuda a los demás.

Tal vez tú que estás leyendo este escrito "por casualidad" seas cetequista en tu parroquia o en el colegio; tal vez seas padre o madre con el deseo de transmitir a tus hijos la fe que heredaste de tus padres. O quizás te has encontrado con este blog "por esa misma casualidad" y te hayas planteado empezar a nadar (incluso bucear) en tu propia iniciación cristiana. Y, ¿por qué no? tal vez seas ya cristiano y te sirva de revisión para tu propia vida, ya que la iniciación cristiana no caduca con el tiempo, toda una vida es iniciación al encuentro con Dios.

Pues ahora, antes de seguir leyendo, te propongo que hagas un balance de tu forma de iniciarte en el cristianismo o de la manera en que inicias a tus catecúmenos (a tus alumnos, a tus hijos) en el cristianismo. Ah, y valora también qué resultados has obtenido como educador en la fe. ¿Has utilizado las cuatro columnas?, ¿todas han sido igualmente importantes?, ¿alguna columna ha sido más bien un adorno, una falsa columna, que no sustenta ningún edificio?, ¿cuál te falta? (si es que te falta alguna), ¿piensas que alguna de ellas sobra o se debe dar por sobreentendido?, ¿piensas que alguna ya la descubrirán con el tiempo?, ¿alguna no es apropiada en los inicios o "no es atrayente" para los jóvenes?, ¿crees que no la soportarán?, ¿son las columnas de tu propia vida?. Demasiadas preguntas, ¿verdad?.

Independientemente del resultado de tu reflexión, te propongo que los pongas en práctica, que sean la base de tu catequesis. Irás viendo los frutos más pronto de lo que piensas. Verás a jóvenes haciendo oración con el mismo entusiasmo e ilusión que acuden a una residencia de ancianos a colaborar como voluntarios. Verás a tus catecúmenos (alumnos, hijos) acudir libremente a la Eucaristía para recibir a Cristo, fuerza e impulso jóven. Sabrán que los valoras porque les haces propuestas fuertes, claras, valientes, audaces. Al joven si se le pide poco no da nada, si se le pido mucho lo da todo. No se trata de imponer sino de hacerles propuestas exigentes.

1- LA ORACIÓN, diálogo con Jesucristo.

Haz la prueba, propón a tus catecúmenos hacer un rato de oración para que la experimenten. "Las ideas no se comprenden hasta que no se viven y se dejan de entender cuando se dejan de vivir" (P. Tomas Morales SJ). Y, después invítales a compartir su experiencia; te sorprenderá porque la oración siempre es fecunda.

Ayúdales con algunas indicaciones para que llenen de contenido ese momento de oración, que le cuenten a Jesús sus ilusiones, sus preocupaciones, sus dudas, sus proyectos, sus éxitos y sus fracasos. Que le expongan a Jesús sus deseos de ser cristianos, sus motivaciones para acudir a la catequesis. Que le pidan a Jesús que sea el centro de su vida. Y dejáles a solas con Jesucristo. Él hará el resto.

En otra ocasión explícales brevemente un pasaje del Evangelio, invítales a meterse en la escena, a ver la escena, a oir lo que dicen, a escuchar, a oler y tocar. Todos los sentidos dirigidos al relato evangélico. Plantéales qué aplicación práctica sacan para su vida. Y dejáles a solas con Jesucristo. Él hará el resto.

Poco a poco, haciendo ratos de oración constante y de forma periódica descubrirán la eficacia de la oración, la elocuencia del silencio delante del Sagrario, donde está presente Jesucristo. Él les irá transformando a cada uno según su propio ritmo. Tu tarea como catequista es presentarles a Jesús, como el amigo que realmente es; el resto lo hará Él mismo.

Una persona de oración frecuente, pausada, serena podrá transformar toda actividad diaria en oración, es decir toda actividad será de Dios a través de nosotros. El protagonista es Cristo porque de Él es siempre la iniciativa. Esta oración será la mejor preparación para la celebración de la Eucaristía y de la Penitencia. Así descubrirán que una vocación (al sacerdocio, a la vida religiosa, al matrimonio) más que una elección es ser consciente de haber sido elegido.

Como ves no es suficiente una oración al inicio de la clase o de la catequesis, como no es suficiente, por ejemplo, bendecir la mesa en el hogar. Todas estas prácticas son imprescindibles y muy importantes para crear ambiente de oración. Pero se cargarán de sentido si después mostramos la elocuencia del silencio de la oración personal con el Señor. Sin este baño que empapa todo nuestro ser, las practicas podrían facilmente convertirse en un barniz o en un adorno que no soporta por sí sola la contrucción de un edificio. Las columnas sirven para darle solidez a la construcción, los adornos para crear ambiente.

(2ª parte)

2.- LOS SACRAMENTOS (especialmente la Eucaristía y la Penitencia)

Antonio Manuel Sánchez Sánchez

antoniojhs@gmail.com

UNA FAMILIA UNIVERSAL QUE ACOGE

2011-01-10T14:32:00.000-08:00

UNA FAMILIA UNIVERSAL QUE ACOGE

Preparando la Jornada Mundial de Juventud agosto 2011
Días en la Diócesis de Cádiz y Ceuta (del 11 al 15 de agosto)

¿Qué es ser familia de Acogida?
Abrir la propia casa del 11 al 15 de agosto a jóvenes cristianos de otros países.

¿A qué se compromete la familia que acoja?
A dar alojamiento por la noche a dos o más personas y su correspondiente desayuno. Cada familia es libre para que durante el día pueda hacer su vida habitual.

Económicamente, ¿nos va a costar mucho?
Lo que cuesta dar de desayunar y disponer de un sitio para dormir cuatro días.

¿A quiénes se acoge desde las familias?
A jóvenes cristianos, cuya identidad conocemos, ya que vienen acreditados por los responsables de cada lugar de origen.

¿El idioma será un problema?
Ofreceremos un manual elemental para poderse defender cualquiera.

¿Qué tengo qué hacer para ser familia de acogida?
Rellenar la inscripción y entregarla. Asistir a alguna reunión con el fin de poder solventar todo tipo de dudas y situaciones que se puedan presentar.

Si quieres ser una familia de acogida puedes inscribirte:
- Rellenando el formulario que puedes recoger en tu parroquia.
- Rellenando el formulario que te enviamos adjunto y entregarlo en tu parroquia.
- Rellenando el formulario en enviarlo por correo electrónico a alojamiento.ded@enredadios.com

- On-line rellenando el formulario en http://www.enredadios.com/site/course/view.php?id=26

Para cualquier sugerencia o aclaración, envíanos un mensaje a alojamiento.ded@enredadios.com

La gran cita se acera, si quieres acoger jóvenes inscríbete cuanto antes, por favor.

__________________________________________

Comisión de Alojamiento
Secretariado Diocesano de Pastoral Juvenil y Vocacional
alojamiento.ded@enredadios.com
http://www.enredadios.com

Jornada Mundial de Juventud CATEQUESIS NUEVA

2011-01-08T09:09:00.000-08:00

En la página http://www.enredadios.com/ acaban de publicar la séptima catequesis de preparación para la Jornada Mundial de la Juventud.

Son ya siete documentos que podemos utilizar en nuestros grupos de jóvenes. Cada catequesis consta de un documento para el catecúmeno, el desarrollo del tema para el catequista y unos textos complementarios.

Aquellos responsables de grupos que estén interesados en tener estos materiales ya impresos pueden solicitarlo a través de la dirección marketing@enredadios.com

Sabemos que son muchos los grupos de confirmación, cofradías, arciprestazgos, etc. que están trabajando estos materiales. Esperamos que estén siendo de gran utilidad.

CEUTA: INTEGRACIÓN EN EL M.F.C.

2011-01-05T10:10:00.000-08:00

Movimiento Familiar Cristiano

Domingo 9 de enero de 2011

ACTO DE INTEGRACIÓN EN EL MFC

GRUPO DE MATRIMONIOS
Parroquia Nuestra Señora de África
CEUTA

HORARIO
9,00 h: Salida del barco desde Algeciras
11,15 h: Acto de integración
12,00 h. Celebración de la Eucaristía

LUGAR

Iglesia de Ntra. Sra. de África
Plaza de África s/n
CEUTA
• Teléfono: 956 517 732 (Obispado de Ceuta)

Queridos amigos:

Como ya sabéis el grupo de matrimonios de la Parroquia de Nuestra Señora de África (Ceuta), han decidió integrarse en el Movimiento Familiar Cristiano. Es un grupo que se viene reuniendo desde hace ya algunos años de forma periódica utilizando la metodología y los materiales que ofrece MFC.

Os pedimos que les acompañéis en este acto simbólico para que sientan la acogida en nuestro movimiento. Será una celebración muy sencilla y terminará con la Eucaristía; de esta manera podéis aprovechar para hacer una visita a Ceuta (que merece la pena) o volver a la península.

Para cualquier duda o aclaración no dejéis de llamarnos. Os agradecemos que nos comuniquéis vuestra asistencia para hacer una previsión.

Este envío sólo va dirigido a los que tenéis correo electrónico, por lo que os pedimos que se lo comuniquéis a los miembros de vuestro equipo y de vuestra localidad.

El horario de los barcos es muy amplio:
Horarios
BARCOS
Ceuta - Algeciras Algeciras - Ceuta
07:00 (Balearia) 07:30 (FRS)
08:00* (Acciona) 08:00 (Acciona)
09:00 (FRS) 09:00* (Acciona)
09:30 (Acciona) 10:00 (Balearia)
10:30 (Acciona) 10:30 (FRS)
11:30 (Balearia) 11:00 (Acciona)
12:00 (FRS) 11:30 (Acciona)
12:30 (Acciona) 13:00 (Balearia)
14:00* (Acciona) 13:30 (FRS)
14:30 (Balearia) 14:00 (Acciona)
15:00 (FRS) 16:00 (Balearia)
15:30 (Acciona) 16:30 (FRS)
17:30 (Balearia) 17:00 (Acciona)
18:00 (FRS) 17:30 (Acciona)
18:30 (Acciona) 19:00** (Balearia)
20:00* (Acciona) 19:30 (FRS)
20:30** (Balearia) 20:00 (Acciona)
21:00 (FRS) 21:00 (Balearia)
21:30 (Acciona) 22:30 (FRS)
23:30 (Balearia) 23:00 (Balearia)
23:59 (FRS) 23:59 (Balearia)

Información Estación Marítima 'Bahía de Algeciras: Tel.: (0034) 956 585 463
Oficina de Información Turística Ceuta 'Estación Marítima: Tel.: (0034) 956 506 275

LA FAMILIA CRISTIANA HA DE SER MISIONERA

2010-12-30T15:29:00.000-08:00

La familia cristiana ha de ser misionera

Las familias cristianas debéis mantener con valentía vuestra identidad en la situación actual en España y en Europa, una tierra extranjera para la familia, por las legislaciones y los modelos que se quieren implantar y que no tienen correspondencia con el designio que Dios ha querido para los hombres.

Ha llegado el momento de que la familia cristiana en España y en Europa se convierta en familia misionera. Ésta es una llamada urgente, especialmente importante en esta sociedad que quiere romper los vínculos fundamentales de la familia y que quiere establecer otras formas distintas a las que Dios ha querido para nuestro mundo.

Las familias cristianas tenéis que estableceros como misioneros en los lugares donde estáis. Hoy, la familia en España y en Europa ha de ser misionera. Estamos en un momento de misión especialmente. Esta misión de la familia debe ser la de custodiar, revelar y comunicar el amor de Dios a todos los hombres y defender la vida con todas sus consecuencias, no desde la agresión, la confrontación o la lucha, sino desde el testimonio valiente de vuestra forma de ser familia cristiana, manteniendo vuestra identidad.

Debéis defender y proclamar que la familia es la célula primera y vital de la sociedad, y expresar con todas vuestras fuerzas que la sociedad está al servicio de la familia, porque, si es al revés, entonces estamos instaurando una cultura de la muerte, del desorden, y de la desolación.

Hoy estamos todos necesitados de la sabiduría que tuvo la Sagrada Familia de Nazaret, que fue capaz de marchar a tierra extranjera manteniendo allí su identidad.

+ Carlos Osoro
arzobispo de Valencia,
en la fiesta de la Sagrada Familia

NUEVO OBISPO DE SOLSONA

2010-12-12T13:58:00.000-08:00

Tien 41 años, es doctor en Teología, ingeniero técnio agrícola y obispo de Solsona. Don Xavier Novell es antiguo scout, un sacerdote que disfruta orando y celebrando la Eucaristía (se levanta a las 5,30 para rezar y alimentarse espiritualmente), y, sobre todo, es un amigo de Cristo y un evangelizador incansable.

Os recomieno leer la entrevista que Alga y Omega publicó el pasado jueves día 9 de diciembre de 2010.

¿Cual será su prioiridad como nuevo obispo de solsona?
Lo reza el lema episcopal que he escogido: Todo hacia la evangelización. Lo primero que quiero desarrollar con los sacerdotes, religiosos y laicos, es anunciar el Evangelio. Evangelizar no es sólo hablar de Jesucristo, sino ayudar a las personas a encontrarse con Él, para que puedan seguirle y tener una vida santa. Muchos han oído hablar de Dios y has sido instruidos en la vida cristiana, pero viven como páganos. Así que, al princpio, tenemos que ayudarlos a conocer a Cristo.

Si fuese una persona alejada y le preguntase quién es Cristo para usted, ¿qué le respondería?
Que es mi Señor, que da sentido a mi vida. Me ha invitado a una amistad personal con él, que se nutre en el diálogo en oración, en la escucha de su Palabra, al celebrar la Eucaristía, al abrirle mi corazón y explicarle lo que me pasa, mis dificultades, mis deseos, las personas que se confían a mí... La oración ha cambiado mi vida. Yo era un jóven hijo de una pastoral muy comprometida, pero con poco conocimiento personal de Cristo. Me centraba en el yo: Yo que lo intento, que lo consigo, que vivo mis miserias. Y cuando abrí la puerta de la oración para dejarle hablar a Él y vivir en mí, mi vida cambió. La oración me sostiene. Si no rezo, todo empieza a ir mal.

Para seguir leyendo la entrevista completa

A LA LUZ DEL MAGISTERIO

2010-12-03T13:44:00.000-08:00

Cristo se prolonga en el Magisterio de Su Iglesia. Nos ilumina, nos fortalece y nos consuela. Sin él andaríamos en tinieblas, careceríamos del vigor y del aliento que necesitamos par marchar por la historia. Desconoceríamos el Camino, ignoraríamos la Verdad y, privados de la Vida, jamás llegaríamos al Cielo, pues "sobre esta nave agitada por las olas que es el mundo, sólo hay un hombre en pie: el papa" (Paul Valéry) que nos lleva a puerto.

El Concilio Vaticano II recoge una tradición milenaria cuando proclama que debemos "religosa sumisión de la voluntad y del entendimiento al Magisterio auténtico del Romano Pontífice aun cuando no hable ex cathedra; de manera que se reconozca con reverencia su Magisterio Supremo y con sinceridad se adhiera al parecer expresado por él, según el deseo que haya manifestado él mismo" (Lumen Gentium, 25).

¿Quieres conocer tu vocación bautismal? Acude al Magisterio de la Iglesia. Después del Evangelio, es tu principal fuente de información para conocerla y vivirla.

La vida cristiana secular necesita afirmar su identidad peculiar para defenderse del doble peligro que siempre la amenza: aislarse del mundo o confudirse con él; dejarse arrastrar por las novedades sólo por el esnobismo del cambio o el afán de parecer moderno, o desentenderse del mundo.

Nunca podrá fundarse la auténtica vida cristiana en opiniones teológicas o filosóficas erróneas o en las que minimizan con frecuencia el aspecto sobrenatural de la llamada de Dios. Tienes que buscar maestros espirituales y teólogos que representen el pensamiento auténtico de la Iglesia y que estén en estrecha unión con el papa.

ORACIÓN POR LA VIDA 27 NOV 2010

2010-11-16T13:44:00.000-08:00

VIGILIA DE ORACIÓN

POR LA VIDA HUMANA NACIENTE

Lugar: SANTA IGLESIA CATEDRAL DE CÁDIZ

Día: Sábado, 27 de noviembre de 2010

Hora: 21,00 h.

Preside el Excmo. y Rvdo. Mons. Antonio Ceballos Atienza

Obispo de Cádiz y Ceuta

Al inicio del adviento, es deseo del Santo Padre Benedicto XVI, que surja un grito de todos los cristianos de los cinco continentes por la VIDA HUMANA NACIENTE, pidiendo por los niños, las madres que abortan, por los padres, los legisladores y políticos, para que el Señor de la Historia y Dios de la Vida, les cambie el corazón.

Con este motivo, en la clausura del Congreso Internacional sobre "la Familia cristiana, sujeto de evangelización" que tendrá lugar los días 25, 26 y 27 de noviembre en Roma, se celebrará, presidida por su Santidad el Papa, una Vigilia de Oración por la Vida Humana Naciente.

En Cádiz la Oración por la Vida presidida por Mons. Antonio Ceballos Atienza será en la Catedral a las 21,00 h. del sábado día 27 de noviembre.

Estáis todos invitados a asistir y sumaros a ese grito que desea el Papa.

OBISPADO DE CÁDIZ Y CEUTA

FAMILIAS ARRAIGADAS EN CRISTO

2010-11-15T22:35:00.000-08:00

"FAMILIAS ARRAIGADAS EN CRISTO

Charla - coloquio

Día: Miércoles, 17 de noviembre de 2010

Hora: 10,00 h.

Lugar: Asociación de Vecinos de la Barriada de Puntales

(Frente al aparcamiento)

Rosa María y Antonio Sánchez

Psicóloga y Oientador Familiar

Matrimonio Presidente Diocesano del Movimiento Familiar Cristiano

Semana de la Familia 2010

DESDE LA ACTITUD

2010-11-15T10:14:00.000-08:00

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SOLO PARA MONTAÑEROS

2010-11-14T13:50:00.001-08:00

Monta as

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Familia: Escuela de amor

2010-11-02T10:10:00.000-07:00

Salvador Casadevall

Me han regalado este tesoro y lo quiero compartir con todos vosotros.

"Cuando uno se casa, cuando se forma un hogar, se está fundando una escuela, una escuela de amor".

http://es.catholic.net/escritoresactuales/844/2924/articulo.php?id=32807

DISCO ROJO AL DESALIENTO

2010-10-01T07:16:00.000-07:00

Disco rojo al desaliento: así titula el padre Morales uno de los epígrafes de su libro Laicos en Marcha, cuyas páginas constituyen una orientación certera y realista para el apostolado laical en la Iglesia de todos los tiempos.

Un stop obligado ante desánimos. Hoy es el XVI aniversario de su muerte. En efecto, en tiempo de tinieblas y tempestades, para manifestar y proponer la fe que profesamos, es más cómodo ceder al pesimismo que nos paraliza para la acción apostólica. Podemos denominarlo prudencias cómodas, espetos humanos. Sin embargo, el padre Morales propone desechar esa actitud, sencillamente porque no es evangélica.

Lo decisivo es la audacia, que se fundamenta en la humildad, esto es, en el reconocimiento sincero de nuestra impotencia, pero en la confianza sin límites en la omnipotencia de Dios.

Proponer a Dios en los vastos desiertos de nuestra civilización occidental sigue siendo misión permanente de un bautizado, Resulta necesario y urgente ofrecer una cultura de la interioridad que propicie el silencio para la reflexión, la contemplación y la hondura de pensamiento. En esta línea trabajó el Siervo de Dios, principalmente entre los jóvenes, sabiéndose ocultar con paciencia y abnegación en la formación de una minoría. Tomás Morales nos recuerda que los tiempos difíciles de la Historia siempre fueron salvados y dirigidos por minorías; minorías creativas, audaces y dóciles a la acción del Espíritu Santo en sus vidas.

Enseñar a pensar, a querer y a amar son tareas básicas que se proponen hoy al educador con nuevos retos: enseñar a pensar en una cultura hedonista y consumista; a querer con la voluntad en una sociedad del bienestar que se rige por el mínimos esfuerzo; a amar desde nuestra dignidad de personas en un mundo saturado de sexo.

Se bautizado no es un título honorífico, recibido quizá en los primeros años de vida; sino, más bien, una forma de ser y de estar en el mundo, un modo de compromoterse en extender el Reino de Dios en la nueva evangelización, secundando los deseos de Benedicto XVI: "Nueva no en los contenidos, sino en el impulso interior; nueva en la búsqueda de modalidades que correspondan a la fuerza del Espíritu Santo y sean adecuadas a los tiempos y situaciones".

Trabajemos en esta nueva evangelización mirando siempre a María en este mes de octubre que comienza, segundo mes mariano del año. Ella contagiará a cada bautizado fervor misionero, "humildad, ejemplaridad sencilla y alegre en el cumplimiento de la voluntad de Dios en esa santidad familiar y profesional exigida por su Bautismo, reclamada por tantos hermanos que sólo conocerán a Cristo si él lo testimonia".

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Artículo de "Cruzada de Santa María" tomado de Alfa y Omega, 30 octubre 2010.
http://www.alfayomega.es/Revista/2010/705/14_puntodevista.html

PARA LA FELICIDAD

2010-09-25T15:14:00.000-07:00

"Tengo la certeza de que en Él, en su palabra, se halla no sólo el camino para alcanzar la felicidad eterna, sino también para construir un futuro digno del ser humano ya en esta tierra".

"Queridos amigos, Jesús es vuestro verdadero amigo y Señor, mantened una relación de verdadera amistad con Él. Os espera y sólo en Él encontraréis la felicidad. ¡Qué fácil es conformarse con los palceres superficiales; (...) vivir sólo para sí mismos gozando aparentemente de la vida! Pero antes o después, uno se da cuenta de que no se trata de la verdadera felicidad que sólo econtramos en Jesús".

"Sólo respondiendo positivamente a su llamada, a pesar de lo exigente que os pueda parecer, es posible encontrar la felicidad y la paz en el corazón".

"La felicidad es algo que todos quieren, pero una de las mayores tragedias de este mundo es que muchísima gente jamás la encuentra, porque la busca en los lugares equivocados"

"La verdadera felicidad se encuentra en Dios. Necesitamos tener el valor de poner nuestras esperanzas más profundas solamente en Dios, no en el dinero, la carrera, el éxito mundano o en nuestras relaciones personales, sino en Dios. Sólo Él puede satisfacer las necesidades más prfundas de nuestro corazón"

"Cuando comenzáis a ser amigos de Dios, todo en la vida empieza a camabir. A medida que lo vais conociendo mejor, percibis el deseo de reflejar algo de su infinita bondad en vuestra propia vida. Cuando todo esto comience a sucederos, estáis en camino hacia la santidad".

Benedicto XVI.

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Espiritualidad ignaciana, savia carmelitana y alegria franciscana.

ESCUELA CATÓLICA: AYUDA PARA SER SANTOS

2010-09-24T14:46:00.000-07:00

La responsabilidad de la escuela católica.

La tarea de un maestro no es sencillamente comunicar información o proporcionar capacitación en unas habilidades orientadas al beneficio económico de la sociedad; la educación no debe considerarse como algo meramente utilitario. Se trata de la formación de la persona humana, preparándola para vivir en plenitud. En una palabra, se trata de impatir sabiduría.

Nuncia olvidéis que los religiosos tienen una única contribución que ofrecer a este apostolado: el testimonio de amor a Cristo, el Mestro por excelencia. Esto va más allá de la evidente exigencia de que el contenido de la enseñanza concuerde siempre con la doctrina de la Iglesia. Se trata de que la vida de fe sea la fuerza impulsora de toda actividad escolar.

Una buena escuela educa integralmente a la persona en su totalidad. Y una buena escuela católica, además de este aspecto, debería ayudar a todos sus alumnos a ser santos.